; استراحة(1341) | مجلة المجتمع

العنوان استراحة(1341)

الكاتب د. سعيد الأصبحي

تاريخ النشر الثلاثاء 09-مارس-1999

مشاهدات 100

نشر في العدد 1341

نشر في الصفحة 64

الثلاثاء 09-مارس-1999

 

 

الإخوة القراء

نأمل أن تأتينا اختياراتكم موثقة بحيث يذكر المصدر الذي نقلت عنه، واسم صاحبه. 

ألف حسنة في 3 دقائق!

لا تقطب جبينك تعجبًا من هذا العنوان.

فأنت تستطيع أن تكسب ألف حسنة كاملة غير منقوصة في ثلاث دقائق، وذلك بترديد جملة لطيفة يسيرة 100 مرة تلك الجملة : «سبحان الله وبحمده»، وإليك الدليل:

 روى مسلم عن سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه - قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «أيعجز أحدكم أن يكسب في يوم ألف حسنة؟! فسأله سائل من جلسائه كيف يكسب أحدنا ألف حسنة قال: يسبح مئة تسبيحة فتكتب له ألف حسنة، أو تحط عنه ألف خطيئة» (رواه مسلم). 

فلو ضاعفنا التسبيح «10» مرات أي «100» مرة لاكتسبنا من الثواب عشرة آلاف حسنة في

«30» دقيقة.. والله يضاعف لمن يشاء..

 من كتاب: «الوقت أغلى من كنوز الأرض» لشعبان جبريل.

خالد مشبب الأحمري - كلية إعداد المعلمين.

الطائف – السعودية

على أجنحة الشوق.. لا بسياط الرهبة

لو أن البشر منذ كتب لهم تاريخ وإلى أن تهمد لهم على ظهر الأرض حركة نسوا الله وكفروا به ما نقص ذلك شيئًا من جلاله، ولا نقص ذرة من سلطانه، ولا كف شعاعًا من ضيائه، ولا غض بريقًا من كبريائه، فهو سبحانه أغنى بحوله وقوته، وأعظم بذاته وصفاته، وأوسع في ملكوته وجبروته من أن ينال منه واهم أو جهل جاهل، ولئن كنا في عصر عكف على هواه، وذهل عن أخراه، وتنكر لربه، إن ضير ذلك يقع على أم رأسه ولن يضر الله شيئًا.

لا أدري لماذا لا يطير العباد إلى ربهم على أجنحة من الشوق بدل أن يُساقوا إليه بسياط من الرهبة، إن الجهل بالله وبدينه هو علة هذا الشعور البار أو هذا الشعور النافر - بالتعبير الصحيح - مع أن البشر لم يجدوا أبر بهم ولا أحنى عليه من الله عز وجل.

 إن تجديد الحياة لا يعني إدخال بعض الأعمال الصالحة أو النيات الحسنة وسط جملة ضخمة من العادات الذميمة والاخلاق السيئة، فهذا الخلط لا ينشئ به المرء مستقبلًا حميدًا ولا مسلكًا مجيدًا.

من أقوال الشيخ محمد الغزالي - رحمه الله

من تعلق قلبه

من تعلق قلبه بالدنيا لم يجد لذة الخلوة مع الله، ومن تعلق قلبه باللهو لم يجد لذة الأنس بجلال الله، ومن تعلق قلبه بالحياة لم يجد لذة التواضع بين يدي الله، ومن تعلق قلبه بالمال لم يجد لذة الإقراض لله، ومن تعلق قلبه بالشهوات لم يجد لذة الفهم من الله، ومن تعلق قلبه بالزوجة والولد لم يجد لذة المجاهدين في سبيل الله، ومن كثرت منه الأمال لم يجد في نفسه شوقًا إلى الجنة.

نوار عبد الرحمن العصيمي – الرياض

مسائل عقلية

1 – أعطى السيد عبد الله ولده مجاهدًا سلسلة فيها خمس حلقات متصلة بعضها ببعض، وطلب منه أن يسلمه في كل يوم حلقة شريطة ألا يكسر أكثر من حلقة من حلقات السلسلة في العملية كلها، فكيف استطاع مجاهد أن يسلم والده حلقة واحدة كل يوم وينفذ شرطه السابق؟

2 – رست سفينة الجابرية الحمراء في ميناء الشويخ.. وكان على جانب السفينة سلم من حديد مثبت في السفينة، كانت أول درجة من درجات السلم تلامس الماء وآخر درجة تصل إلى سطح السفينة، يحتوي السلم على 18 درجة، وارتفاع كل درجة 20 سم.

فإذا علمت أن الماء يرتفع بمعدل 20 سم كل ساعة، فكم درجة يغطي الماء بعد مضي سبع ساعات؟

3 – عددان الفرق بينهما 20 ومجموعهما 200؟

محمد عدنان غنام – السالمية - الكويت

بالحب.. تتحقق المعجزات للمسلمين

﴿وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ(الأنفال: 63).

إنها هبة الله.. تلك اللطيفة الربانية.. ذلك الروح الشفيف المستمد من روح الله، إنه الحب.. الحب الذي يطلق البسمة من القلب فينشرح لها الصدر وتنفرج لها القسمات، فيلقى الإنسان إخوته بوجه طليق. 

ذلك الحب هو الذي يصنع المعجزات، هو الذي يؤلف القلوب، هو الذي يقيم البناء ولا يهدمه أحد ولا يصل إليه شيء.

والرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم - الآية الكبرى - يدرك بفطرته الملتقية مع فطرة الكون الأعظم، وبما أدبه ربه فأحسن تأديبه أن الرحمة والمودة والإخاء هي وحدها التي يمكن أن يقوم عليها البناء، البناء الحي المتماسك، فيدعو إلى الحب، ويجعله قرين الإيمان، ويجلو القلوب لتفيض بالحب، ويعلمها الوسيلة لكي يحب وتحب: أن تلقى أخاك بوجه طلق.

إن هذه الابتسامة على الوجه الطلق لتعمل عمل السحر.

جربها!

جرب أن تلقى الناس بوجه طلق وعلى فمك ابتسامة مشرقة، ولن تندم على التجربة قط!

 إنها لتستطيع - وحدها - أن تفتح مغاليق النفوس، وتنفذ إلى الأعماق.. تنفذ إلى القلب! 

إلى الطاقة المكنونة في الكيان البشري، فترتبط بينها وبينك برباط الجاذبية!

حينئذ تصير قطعة من الكون الأعظم، دائرة معه في فلكه الفسيح، لأنك تلتقي بفطرتك الصحيحة مع فطرته الحقة فتلتقيان في الناموس الكبير!

وحينئذ ترى الله! ترى الله حقيقة لا وهمًا. 

فهذا هو الطريق.

 «عن الأستاذ محمد قطب – بتصرف»

عبد الغني قمري -  التلاغمة -  الجزائر

 

أقوال مأثورة

قال أبو الدرداء رضي الله عنه - : أضحكني ثلاثة وأبكاني ثلاثة:

  •  أضحكني مؤمل الدنيا والموت يطلبه.. وغافل لا يغفل عنه، وضاحك ملء فيه لا يدري أساخط ربه أم راضٍ عنه.
  • وأبكاني هول المطلع من أمر الآخرة، وانقطاع العمل، ومؤمن بين يدي الله لا يدري أيأمر به إلى الجنة أم إلى النار؟ 
  • قال لقمان لابنه: يا بني إذا أردت أن تؤاخي رجلًا فأغضبه قبل ذلك، فإن أنصفك عند غضبه وإلا فدعه.
  • قال الحسن البصري - رحمه الله: لم أر أشقى بماله من البخيل، لأنه في الدنيا يهتم بجمعه، وفي الآخرة يحاسب على منعه.. غير آمن في الدنيا من همه، ولا ناجٍ في الآخرة من إثمه.. وعيشه في الدنيا عيش الفقراء، وحسابه في الآخرة حساب الأغنياء.
  •  قال الإمام الشافعي - رحمه الله: من تعلم القرآن عظمت قيمته، ومن تعلم الفقه قبل مقداره، ومن تعلم الحديث قويت حجته، ومن تعلم الحساب جزل رأيه.

خالد محمد المالكي – الطائف - السعوية 

 

 

القلوب الحية

أدرك التابعي عمرو بن ميمون الأزدي الكوفي الجاهلية ولم يلق النبي صلىى الله عليه وسلم، وقدم مع معاذ بن جبل - رضي الله عنه - من اليمن فنزل الكوفة، وكان صالحًا قانتًا لله تعالى، قال تلميذه أبو إسحق السبيعي: كان إذا رؤي ذكر الله.

 وكان التابعي الجليل محمد بن سيرين إذا مر في السوق فما يراه أحد إلا ذكر الله تعالى وإذا ذكر الموت مات كل عضو منه. 

قال الصحابي الجليل أبو موسى الأشعري - رضي الله عنه - لمجلس كنت أجالسه عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - أوثق في نفسي من عمل سنة.

عثمان بن علي القرني - أبها - السعودية

 

 

كلمات.. للاعتبار

إنك أيها المسلم لا تزال أسيرًا للمتزعمين للدين، والمحتكرين للعلم، ولا تستمد حياتك من حكمة القرآن رأسًا.. إن الكتاب الذي هو مصدر حياتك، ومنبع قوتك لا اتصال لك به إلا إذا حضرتك الوفاة فتقرأ عليك سورة «يس» لتموت بسهولة فوا عجبًا.

لقد أصبح الكتاب الذي أنزل ليمنحك الحياة والقوة يتلى عليك الآن لتموت براحة وسهولة. محمد إقبال

 

  • مهمتنا هي سحق الحضارة الإسلامية.

مناحيم بيجن

علينا أن نخلص هذا الشعب «الجزائري» ونحرره من قرانه، وعلينا أن نعنى على الأقل بالأطفال لتنشئتهم على مبادئ غير التي شب عليها أجدادهم، فإن واجب فرنسا هو تعليمهم الإنجيل أو طردهم إلى أقصى الصحراء.

الكاردينال لافيجري 

 

 

 

نواقض الاسلام العشرة 

اعلم أن نواقض الإسلام عشرة:

  1.  الشرك في عبادة الله، قال الله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا(النساء: 48)، وقال الله تعالى ﴿لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ (المائدة: 72)، ومنه الذبح لغير الله كمن يذبح للجن أو للقبر.
  2.  من جعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم، ويسألهم الشفاعة، ويتوكل عليهم، فهذا كفر

إجماعًا.

  1.  من لم يكفر المشركين أو يشك في كفرهم أو صحح مذهبهم كفر.
  2.   من اعتقد أن غير هدي النبي صلى الله عليه وسلم أكمل من هديه أو أن حكم غيره أحسن من حكمه، كالذي يفضل حكم الطواغيت على حكمه فهو كافر.
  3.  من أبغض شيئًا مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ولو عمل به کفر.
  4.  من استهزأ بشيء من دين الإسلام أو ثوابه أو عقابه كفر، والدليل قوله تعالى: ﴿قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ٍ (التوبة: 65).
  5. السحر، ومنه الصرف والعطف، فمن فعله أو رضي به كفر، والدليل قوله تعالى:  ﴿وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ (البقرة: 102).
  6.  مظاهرة المشركين، ومعاونتهم على المسلمين والدليل قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (المائدة: 51).
  7.  من اعتقد أن بعض الناس يسعه الخروج عن شريعة محمد صلى الله عليه وسلم كما وسع الخضر الخروج عن شريعة موسى - عليه السلام - فهو كافر. 
  8.   الإعراض عن دين الله تعالى: لا يتعلمه ولا يعمل به، والدليل قوله تعالى: ﴿وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى وَإِلَى اللَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ (السجدة: 22).

 ولا فرق في هذه النواقض جميعًا بين الهازل والجاد والخائف، إلا المكره، وكلها من أعظم ما يكون خطرًا. 

من كتاب: «كنت قبوريًا» للشيخ عبد المنعم الجداوي.

أوس هاني القرارعة - الأردن

الرابط المختصر :

موضوعات متعلقة

مشاهدة الكل

نشر في العدد1224

85

الثلاثاء 05-نوفمبر-1996

استراحة المجتمع (عدد 1224)

نشر في العدد 1562

120

السبت 02-أغسطس-2003

استراحة (1562)

نشر في العدد 1765

125

السبت 18-أغسطس-2007

استراحة المجتمع (1765)