العنوان استراحة المجتمع- العدد 1240
الكاتب د. سعيد الأصبحي
تاريخ النشر الثلاثاء 04-مارس-1997
مشاهدات 79
نشر في العدد 1240
نشر في الصفحة 64
الثلاثاء 04-مارس-1997
فوائد غض البصر
قال تعالى: ﴿قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ﴾ (النور: 30)، وغض البصر له فوائد عديدة منها:
1 - أنه امتثال لأمر الله الذي هو غاية سعادة العبد في الدنيا والآخرة.
۲ - طهارة القلب وزكاة النفس والعمل.
3 - أنه يمنع وصول أثر السهم المسموم، فإن النظرة سهم مسموم من سهام إبليس.
4 - تعويض من غض بصره بحلاوة الإيمان في القلب، ففي الحديث أن من غض بصره عن محاسن امرأة عوضه الله إيمانًا يجد حلاوته في قلبه.
5 - حصول الفراسة الصادقة التي يميز بها بين الحق والباطل.
6 - أنه يُخلص القلب من الم الحسرة، فإن من أطلق بصره دامت حسرته.
7- أنه يورث القلب سرورًا وفرحًا ونورًا وإشراقًا أعظم من اللذة الحاصلة بالنظر.
8- أنه يخلص القلب من أسر الشهوة فإن الأسير هو أسير هواه وشهواته.
9- أن غض البصر يقوي العقل ويزيده ويثبته، وإرسال النظر لا يحصل منه إلا خفة العقل وعدم ملاحظته للعواقب .
عمر عبد الله عمر – القصيم - السعودية
معلومات إسلامية
1- كم عدد السور التي سميت بأسماء الأنبياء؟
2- ما الشيء الذي استعظمه الله؟
3- ما الشيء الذي استنكره الله؟
4 - ما الحشرة التي تكلمت في القرآن؟
5 - ما السورة التي بها لفظ الجلالة في كل آية؟
6 - كم أكثر سور القرآن المكية أم المدنية؟
7- ما السورة التي اسمها على اسم امرأة؟
8- ما أول سورة نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم؟
9- من أول من أكرم ضيفه وهو نبي؟
۱۰ - سورتان متتاليتان في المصحف ولكن بينهما ٩٩ آية؟
عبد الرحمن ناصر الغيث – القصيم - السعودية
محبة الله عند السلف
سئل ذو النون: متى أحب ربي؟ قال: إذا كان ما يبغضه عندك أمر من الصبر، وقال بشر بن السري ليس من أعلام الحب أن تحب ما يبغضه حبيبك، وقال أبو يعقوب النهرجوري: كل من ادعى محبة الله عز وجل ولم يوافق الله في أمره فدعواه باطلة، وقال رويم: المحبة.. الموافقة في كل الأحوال.
وقال يحيى بن معاذ: ليس بصادق من ادعى محبة الله ولم يحفظ حدوده، وعن بعض السلف قال: قرأت في بعض الكتب السالفة: من أحب الله لم يكن عنده شيء أثر من رضاه، ومن أحب الدنيا لم يكن عنده شيء أحب من هوى نفسه. أ. هـ..
عروب خالد القرينيس – الأحساء - السعودية
حكمة الحكماء
حبس ملك الفرس أحد الحكماء، وأمر ألا یزید طعامه اليومي على قرصين من شعير وقليل من الملح، فأقام الحكيم على هذه الحال أيامًا دون أن يتكلم، فأمر الملك أصحابه أن يدخلوا على الحكيم ويسألوه عن ذلك فقالوا: أيها الحكيم نراك في ضيق وشدة دون أن يؤثرا على صحتك، فما السبب؟ فقال: إنني عملت دواء من ستة أخلاط، آخذ منه كل يوم شيئًا، وهو الذي حفظ توازن صحتي على ما ترون - ولله الحمد - فقالوا: صفه لنا.
فقال: الأول: الثقة بالله عز وجل، والثاني: علمي أن كل مقدور كائن، والثالث: أن الصبر خير ما يستعمله الممتحن، والرابع: أن أصبر، والخامس: قد يمكن أن أكون في شر مما أنا فيه، والسادس: من ساعة إلى ساعة فرج.. فبلغ ذلك الملك فعفا عنه .
أم سليمان التتر – جدة - السعودية
تمام الأعمال
هناك خمس خصال لتمام الأعمال، ويجب على المرء تحريها وهي:
1 - الإيمان بالله. 2- معرفة الحق. 3- الإخلاص.
4- معرفة السنة ومتابعها. 5- أكل الحلال.
وقد قيل: لا يكتسب عبد حرامًا فينفق منه فيبارك الله له منه، ولا يتصدق منه فيقبل منه، ولا يتركه خلف ظهره إلا كان زاده في النار.. فالله لا يمحو السيئ بالسيئ، ولكن يمحو السيئ بالحسن، فالله لا يقبل صدقة من غلول والخبيث لا يكفر خبيثًا، وفي ذلك نضرب قصة الإمام أحمد -رحمه الله- حين مرضه واشتهائه لأكل رأس شاة مصلية، فقالوا له نشويها عند عمك، قال: إن ماله خالطه السلطان.
وكان طاووس - رحمه الله - لا يمشي على جسور بناها السلطان الغاصب، لذا جاءت امرأة تسأل أحمد - رضي الله عنه - عن جواز الغزل على ضوء السلطان.
وسئل عطاء عمن عنده عن المال حرام لا يعرف أربابه؟ فقال - رحمه الله: يتصدق به ولا أقول إنه يجزئ عنه، وأما الفضيل - رحمه الله - فيقول: ألقه في البحر ولا تتصدق به.
والإمام النووي - رحمه الله - عاش بالشام طول حياته ولم يأكل من شجرها، وذلك لأن البساتين موقوفة، فالله الله كيف يتحرون الحلال، وكيف كان دعاؤهم مستجابًا، ومما هو معروف أن لقبول الدعاء شروطًا، ومن لم يأت بها لم يتقبل منه وهي:
1 - طول السفر «وهذا حال المغترب أمثالنا» ويكفي أن نعرف أن أحد من لا يرد دعاؤهم المسافر حتى يعود».
2 - الأشعث الأغبر «المتواضع المنكسر لله».
3- الإكثار من لفظ يا رب يا رب.
طبعًا بالإضافة لشروط أخرى لا أخالها تخفى عليكم جزاكم الله خيرًا.
ونسأل الله أن يكتب لأعمالنا جميعًا الإخلاص والقبول بمنه وكرمه، وأن يتجاوز عن تقصيرنا، وأن يرحم زلاتنا، وأن يجعل من هذه النصيحة سهم خير ينطلق في سبيله فيصيب ولا يخيب، إنه ولي ذلك والقادر عليه .
علي الصالح - مانلا- الفلبين
من آداب المجالس
من آداب المجالس أن تقبل على جلسائك بالبشر والطلاقة، واحفظ لسانك من الخطأ، واحذر من الغيبة، وتجنب الكذب، واحذر التمطي والتثاؤب والعبث بإصبعك في أنفك، وكثرة البصاق، ولا تكثر الإشارة بيدك، واحذر الإشارة بطرفك إلى غيرك، وأحسن الإنصات لمن يتحدث، واحذر من قطع كلام المتكلم، فمن حسنت آداب مجالسته ثبت في القلوب مودته، وحسنت عشرته، ومن حرم هذه الآداب حرم خيرًا كثيرًا .◘
علي بن محمد العيسى – السعودية
من أعلام المسلمين
ابن عقيل الحنبلي «431 - 513 هـ»
هو علي بن عقيل بن محمد بن عقيل، أبو الوفاء، البغدادي الظفري، يعرف بابن عقيل، فقيه أصولي مقرئ واعظ، تفقه على القاضي أبي يعلى وغيره، وأخذ علم الكلام عن أبي علي بن الوليد، وأبي القاسم ابن التبان وغيره، وروى عن أبي محمد الجوهري، قال السلفي: ما رأيت مثله وما يقدر أحد أن يتكلم معه لغزارة علمه، وبلاغة كلامه، وقوة حجته، وقد ألف كتابه «الفنون» أكثر من أربعمائة مجلد، قال عنه الذهبي في سير أعلام النبلاء: «كتاب الفنون لم يصنف في الدنيا أكبر منه».
من تصانيفه: «الفنون»، و«تفصيل العبادات على نعيم الجنات» وغيرها.
ابن عساكر «571 – 499 هـ»
هو علي بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله أبو القاسم، ثقة الدين الدمشقي المعروف بابن عساكر، كان محدث الديار الشامية، حافظ فقيه مؤرخ، رحل إلى بلاد كثيرة، وسمع الكثير من نحو ألف وثلاثمائة شيخ وثمانين امرأة، وتفقه بدمشق ببغداد، قال الحافظ السمعاني: هو كثير العلم غزير الفضل، حافظ ثقة.
ألف كتابه «تاریخ دمشق»، يقول الذهبي في «سير أعلام النبلاء» عن كتابه «تاريخ دمشق»: وقد ألف تاريخ دمشق فذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل واجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها، وهو أعظم وأوعب ما ألف في تاريخ المدن، ترجم فيه للأعيان والعلماء والمشاهير ممن سكن دمشق أو اجتاز بها من الصحابة حتى عصره، بل إنه ترجم لبعض الأقدمين كسليمان وشعيب عليهما السلام.
من تصانيفه: «كشف المغطى في فضل الموطأ» و«الإشراف على معرفة الأطراف»، وغيرها الكثير .
موسى راشد العازمي - الكويت
صيد الكلمات
1- حكمة: من أحب الجنة انقطع عن الشهوات، ومن أحب الجنة انصرف عن السيئات، ومن لزم الحرص عدم الغنى، ومن طلب الفضول وقع في البلاء.
2 - الرجال ثلاثة: رجل ذو عقل داري، ورجل إذا حزب رأيه أتى ذا رأي فاستشاره، ورجل حائر بائر لا يأتمر رشدًا ولا يطيع مرشدًا.
3- قال رجل لبكر بن عبد الله: «علمني التواضع، فقال له: إذا رأيت من هو أكبر منك فقل سبقني إلى العمل الصالح فهو خير مني، وإذا رأيت من هو أصغر منك فقل سبقته إلى الذنوب فهو خير مني».
4- التمس لأخيك عذرًا: إذا بلغك عن أخيك شيء ذكر فالتمس له عذرًا، فإن لم تجد له عذرًا فقل لعل له عذرًا لا أعلمه.
5- ثلاثة يثبتن الود: أن تبدأ أخاك بالسلام، وتوسع له في المجلس، وتدعوه بأحب الأسماء إليه.
6- لا يتم المعروف إلا بثلاثة: بتعجيله وتصغيره، وستره.
7- إياك وهذه الخصال: الكبر، والحسد، والغضب، والشهوة، فالكبر يمنع من الانقياد إلى أوامر الشرع، والحسد يمنع من قبول النصيحة أو بذلها، والغضب يمنع من العدل، والشهوة تمنع من التفرغ لعبادة الله.
8- أخيرًا.. «من صبر حصل على كل شيء».
أحمد محمد أحمد السعدي
قريع بني مالك – الطائف - السعودية
