العنوان سياحة القلب المؤمن.. مواقف خالدة
الكاتب بابكر العوض العبد الله
تاريخ النشر الثلاثاء 27-يونيو-1978
مشاهدات 96
نشر في العدد 401
نشر في الصفحة 22
الثلاثاء 27-يونيو-1978
محمد بن مسلمة الأنصاري
الفدائي المسلم الذي كسر شوكة اليهود في عصر النبوة.. الذي عاهد الرسول صلى الله عليه وسلم في قتل زعيم اليهود كعب بن الأشرف الذي آذى الرسول صلى الله عليه وسلم.
نبذة عن كعب اليهودي:
كان كعب بن الأشرف طويلًا جسيمًا يجيد الشعر ساد يهود الحجاز بكثرة ماله ... لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة جاء أحبار اليهود من بني قينقاع وبني قريظة إلى كعب بن الأشرف ليأخذوا صلته على عادتهم فقال لهم: ما عندكم من أمر هذا الرجل؟ فقالوا هذا الذي كنا ننتظره ما نكرنا من نعوته شيئًا. فقال لهم: قد حُرمتم كثيرًا من الخير، ارجعوا إلى أهليكم فإن الحقوق في مالي كثيرة فرجعوا عنه خائبين. ثم رجعوا إليه وقالوا: إنا عجلنا فيما أخبرنا به أولا ولما استنبأنا علماءنا غلطنا وليس هو المنتظر.. فرضي عنهم ووصلهم وجعل لكل من تابعهم من الأحبار شيئًا من ماله.
* كان يهجو رسول الله صلى الله عليه وسلم في أشعاره ويحرض كفار قريش على قتاله، وكان كعب من أشد الناس أذى للنبي صلى الله عليه وسلم وللمسلمين.
عاهد النبي صلى الله عليه وسلم ألا يعين عليه أحدًا فنقض العهد وسبه وسب أصحابه.
* ومن عداوته أنه لما قدم البشيران بقتل من قتل ببدر وأسر من أسر قال كعب أحق هذا؟ ترون أن محمدًا قتل هؤلاء الذين يسمي هذان الرجلان فهؤلاء أشراف العرب وملوك الناس، والله لئن كان محمد أصاب هؤلاء القوم لبطن الأرض خير من ظهرها. فلما أيقن ورأى القتلى مقرنين كبت وذل وخرج إلى قريش يبكي على قتلاهم ويحرضهم على قتال النبي صلى الله عليه وسلم.
* رجع إلى المدينة فتغزل في نساء المؤمنين وذكرهن بسوء.
* ذات مرة صنع طعامًا وواطأ جماعة من اليهود أنه يدعو رسول الله عليه الصلاة والسلام إلى الوليمة فإذا حضر فتكوا به، ثم دعاه فجاء صلى الله عليه وسلم ومعه بعض أصحابه فأعلمه جبريل عليه السلام بما أضمروه بعد أن جالسه فقام يستره جبريل بجناحه فلما فقدوه تفرقوا.
استباحة دم ابن الأشرف: عندما استمر كعب بن الأشرف على أذى الرسول صلى الله عليه وسلــــم وأصحابه قال: «من ينتدب لقتل كعب»؟ قال محمد بن مسلمة رضي عنه أنا أقتله قال: «فافعل إن قدرت». وفي رواية «أنت له». ثم قال له: «إن كنت فاعلًا فلا تعجل حتى تشاور سعد بن معاذ» رضي الله عنه؛ فشاوره.
الخطة المحكمة: شاور محمد بن مسلمة رضي الله عنه سعد بن معاذ فقال له سعد: توجه إليه واشكُ إليه الحاجة وسله أن يسلفكم طعامًا.
فمكث محمد بن مسلمة ثلاثًا لا يأكل ولا يشرب إلا ما تعلق به نفسه فذکر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فدعاه فقال: لِمَ تركت الطعام والشراب؟ قال: قلت لك قولًا أدرك هل أفيى لك به أم لا؟ قال: «إنما عليك الجهد».
ثم أتى أبا نائلة وعباد بن بشر والحارث بن أوس وأبا عيسى بن جبير فأخبرهم بما وعد به رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتله فأجابوه وقالوا: كلنا نقتله. ثم أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا: يا رسول الله: لا بد لنا أن نقول أي قول غير مطابق للواقع يسر كعبًا لنتوصل به إلى التمكن من قتله قال: «قولوا ما بدا لكم فأنتم في حل من ذلك» فأباح لهم الكذب؛ لأنه من خدع الحرب وكأنهم استأذنوه في أن يشكوا منه ويعيبوا دينه.
فجاء محمد بن مسلمة إلى كعب بن الأشرف فقال: إن هذا الرجل قد سألنا صدقة ونحن ما نجد ما نأكل، وإني قد أتيتك أستسلفك. قال كعب: وأيضًا والله لتملنه. قال: إنا قد اتبعناه فلا نحب أن ندعه حتى ننظر إلى أي شيء يصير شأنه وقد أردنا أن تسلفنا وسقًا أو وسقين. وفي رواية: أن تسلفنا طعامًا. قال: وأین طعامكم؟ قالوا: قد أنفقناه على هذا الرجل وعلى أصحابه. قال: ألم يأن لكم أن تعرفوا ما أنتم عليه من الباطل. ثم أجابهم أن يسلفهم وقال ارهنوني نساءكم قالوا: كيف نرهنك نساءنا وأنت أجمل العرب؟ قال فارهنوني أبناءكم. قالوا وكيف نرهنك أبناءنا فيسب أحدهم فيقال رهن بوسق أو وسقين هذا عار علينا ولكن نرهنك اللأمة يعني السلاح فواعده أن يأتيه.
وجاء أيضًا أبو نائلة وقال: ويحك يا ابن الأشرف إني قد جئتك لحاجة أريد أن أذكرها لك فاكتم عني. قال افعل قال: قدوم هذا الرجل علينا بلاء من البلاء عادتنا العرب ورمتنا عن قوس وحدة وقطعت عنا السبل حتى ضاع العيال وجهدت الأنفس وأصبحنا قد جهدنا وجهد عيالنا. فقال كعب: أنا ابن الأشرف أما والله لقد كنت أخبرك يا ابن سلامة أن الأمر سيصير إلى ما أقول. فقال: أني أريد أن تبيعنا طعامًا ونرهنك ونوثق لك وتحسن في ذلك وإن معي أصحابًا على مثل رأيي وقد أردت أن آتيك بهم فتبيعهم وتحسن إليهم ونرهنك من الحلقة (الدروع) ما فيه وفاء.
وكان أبو نائلة أخًا لكعب من الرضاع ومحمد بن مسلمة ابن أخيه من الرضاع، فجاء محمد بن مسلمة وأبو نائلة ومعهما عباد بن بشر والحارث بن أوس بن معاذ وأبو عيسى بن جبير وكلهم من الأوس.
ولما فارقوا النبي صلى الله عليه وسلم مشى معهم إلى بقيع الغرقد ثم وجههم وقال انطلقوا على اسم الله، اللهم أعنهم، ثم رجع النبي صلى الله عليه وسلم إلى بيته وكان ذلك بالليل وكانت الليلة مقمرة، فأقبلوا حتى انتهوا إلى حصنه وكان حديث عهد بعرس فناداه أبو نائلة ثم بقية أصحابه فعرفهم فوثب في ملحفته، فأخذته امرأة بناحيتها وقالت: إنك امرؤ تحارب وإن أصحاب الحروب لا ينزلون في مثل هذه الساعةـ قال لها إنه أبو نائلة لو وجدني نائمًا ما أيقظني، فقالت إني لأعرف في صوته الشر، وفي رواية أسمع صوتًا كأنه يقطر منه الدم. قال: إنما هو ابن أخي محمد بن مسلمة ورضيعي أبو نائلة، إن الكريم لو دعي إلى طعنة بليل لأجاب.
فنزل معهم ساعة وتحدثوا معه، ثم قالوا له: هل لك يا ابن الأشرف أن تمشي إلى شعب العجوز (اسم موضع كان قريبًا منهم) نتحدث به بقية ليلتنا، فقال إن شئتم فخرجوا يتماشون فمشوا ساعة، ثم إن أبا نائلة أدخل يده في باطن رأسه ثم شم يده فقال: ما رأيت كالليلة طيبًا أعطر منه ثم مشى ساعة ثم عاد لمثلها حتى اطمأن، ثم مشى ساعة ثم عاد لمثلها وأمسكه من شعره، وقال اضربوا عدو الله وكان كعب يدهن بالمسك المفتت والعنبر حتى يتلبد في صدغيه، فلما تمكن أبو نائلة أو محمد بن مسلمة من إمساکه ضربوه بأسيافهم، وقد صاح عدو الله صيحة منكرة وصاحت امرأته يا آل قريظة والنضير مرتين فلم يبق حصن إلا أوقدت عليه النار.
قال محمد بن مسلمة فوضعت سيفي في ثنيته ثم تحاملت عليه حتى بلغت عانته فوقع عدو الله فجروا رأسه واحتملوه في مخلاة كانت معهم، واجتمعت اليهود من كل ناحية فأخذوا على غير الطريق ففاتوهم، فلما بلغوا بقيع الغرقد كبّروا، وقد قام النبي صلى الله عليه وسلم تلك الليلة يصلي فلما سمع تكبيرهم كبّر وعرف أنهم قد قتلوه ثم انتهوا إليه فأخبروه بمقتل عدو الله فقال: «أفلحت الوجوه» قالوا: ووجهك يا رسول الله ورموا برأسه بين يديه فحمد الله على قتله لعنه الله..
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: أصاب ذباب السيف «الحارث بن أوس بن معاذ» رضي الله عنه فجرح في رجله أو في رأسه حتى نزف الدم فتفل صلى الله عليه وسلم على جرحه فلم يؤذه بعده.
جبن اليهود وخوفهم:
خافت اليهود بعد مقتل عدو الله فليس بالمدينة يهودي إلا وهو يخاف على نفسه. وفي رواية: فلما أصبح صلى الله عليه وسلم قال: «من ظفرتم به من رجال يهود فاقتلوه» فخافت اليهود فلم يطلع من عظمائهم أحد ولم ينطقوا وخافوا أن يبيتوا كما بيت. وفي روايه: فأصبحت يهود مذعورین فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا قتل سيدنا غیلة، فذكرهم صنيعه وما كان يحرض عليه ويؤذي المسلمين، فخافوا فلم ينطقوا ثم دعاهم أن يكتبوا بينهم وبينه صلحًا، فكان ذلك الكتاب مع علي رضي الله عنه.
جزى الله الصحابي محمد بن مسلمة ومن معه وأعز الله المسلمين المتمسكين بالدين الذين يقتدون بسلفنا الصالح حتى يذلوا اليهود أعداء الدين .. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين..
..وإلى اللقاء في الأسبوع القادم مع صحابي جليل آخر...
والسلام عليكم و الله وبركاته.
