العنوان رأي القارئ(1188)
الكاتب أحد القراء
تاريخ النشر الثلاثاء 13-فبراير-1996
مشاهدات 79
نشر في العدد 1188
نشر في الصفحة 4
الثلاثاء 13-فبراير-1996
ردود خاصة
الأخ: علي غزالة- الكويت
الغزوات الثلاث مؤتة، والفتح، وحنين كانت في السنة الثامنة وليس كما ذكرت، وقد جاء في مختصر سيرة الرسول ﷺ للشيخ «عبد الله ابن محمد بن عبد الوهاب» أن «أيمن ابن أم أيمن ابن عبيد الله» كان ممن ثبت مع رسول الله ﷺ في حنين عندما تفرق الناس، وأنه قتل في تلك المعركة ولعل الالتباس بين «عبيد» وبين ابنه «أيمن» الذي مر ذكره هو الذي أوقع هذا الإشكال، ومما يزيد الأمر غموضًا أن «أسامة بن زيد بن حارثة» كان أيضًا ممن ثبت مع النبي ﷺ في تلك الموقعة آملين من الدكتور «جابر قميحة» أن يحقق في هذه المسألة ونحن والقراء الأعزاء بانتظار بيانه الشافي.
الأخ: مجاهد القرني- الظهران السعودية
نشكرك أولًا على رغبتك في التواصل مع مجلتك «المجتمع» التي يسعدها أن تتلقى عتابك الأخوي، ونطمئنك إلى أن مقالاتك في حال وصولها لا يمكن حجبها عن المسئولين في المجلة، وأن تأجيل بعض المقالات أو عدم نشرها له علاقة بالحدث والمناسبة، وأحيانًا بالأسلوب أو طول المقال، وليس بأي شيء آخر، مع رجائنا أن تحسن الظن بإخوانك وألا تتردد في إرسال كل ما يفرزه قلمك من متابعات وملاحظات.
تنويه
تلفت نظر الإخوة القراء أن تكون الرسائل موقعة بالكامل ومكتوبة بخط واضح على وجه واحد من الورقة، ونفضل أن تكون الرسائل مناقشة أو تعليقًا لما ينشر في المجلة، وتحتفظ المجلة بحق اختصار الرسائل، كما تحتفظ بحق عدم الالتفات إلى أية رسالة غير مذيلة باسم صاحبها واضحًا.
القراءة وملفات «المجتمع»
كعادتي في كل أسبوع تصفحت العدد (1176) من مجلة «المجتمع».
وكنت سعيدًا جدًا لما تحتويه هذه المجلة من موضوعات وجرعات علمية أسبوعية جريئة، ولقد لفت نظري أن موضوع «التجربة البرلمانية للحركات الإسلامية في العالم الإسلامي» قد أخذ حيزًا كبيرًا من هذا العدد (1176)، وكان من الأفضل أن يفرد لهذا الموضوع ملحقًا خاصًا، حتى لا نحرم من كثير من مواضيع و أبواب مجلة، لاسيما و إن هذا الموضوع قد أخد حقة كاملًا وجرى الحديث عنه في أعداد سابقة في مجلة «المجتمع»، أرجو أن يجد هذا الاقتراح المتواضع تجاوبًا من جانبكم لإمكان تلافيه في أعداد أخرى، وأعود وأقول بأن مجلة «المجتمع» هي منبر المسلمين في كل مكان.
سعود عبد الرحمن الحزيمي قرية العليا- السعودية
المحرر: نشكر القارئ على ملاحظته علمًا بأن معظم القراء يستفيدون من الملفات التي تحيط بالموضوع من مختلف جوانبه ومنه ملف التجربة البرلمانية.
شهور التقوى
رمضان يا خير الشهور تحية تضفي عليك من الجلال جلالًا
خذها يفوح عبيرها من مؤمن يبغي لك التعظيم والإجــــــــــــــــــــــــــــــــــــلالا
«ديوان الزوابع ص ٤٤ لوليد الأعظمي»
إنك شهر أولك رحمة.. وأوسطك مغفرة... وآخرك عتق من النار.
إنك شهر أحس فيه بخفة الروح وانطلاقها إلى مدارج السالكين العارفين دون تباطؤ أو تثاقل، وما ذاك إلا لأنك شهر فيه تصفد الشياطين وتسلسل.
إنك شهر نزل فيك أعظم كتاب، فكان لنا نبراسًا وضياء
أنت يا رمضان شهر تفتح فيه أبواب الجنة فتفيض الرحمات الإلهية على عباده، وكذلك شهر تغلق فيه أبواب جهنم فيكثر عتقاؤك من النار.
فرغم أنف.. ثم رغم أنف من مر عليه رمضان ولم يغفر له.
فيك يا شهر الرحمة ليلة خير الليالي -ليلة القدر- من قامها متهجدًا ضارعًا لله إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه.
ومن صام نهارك إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه كذلك ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾ (البقرة: ۱۸۳) يعلق الشهيد سيد قطب- رحمه الله- على هذه الآية، فيقول «وهكذا تبرز الغاية الكبيرة من الصوم.. إنها التقوى.. فالتقوى هي التي تستيقظ في القلوب وهي تؤدي هذه الفريضة، طاعة لله، وإيثارا لرضاه، والتقوى هي التي تحرس هذه القلوب من إفساد الصوم بالمعصية ولو تلك التي تهجس في البال، والمخاطبون بهذا القرآن يعلمون مقام التقوى عند الله، ووزنها في ميزانه، فهي غاية تتطلع إليها أرواحهم، وهذا الصوم أداة من أدواتها، وطريق موصل إليها، ومن ثم يرفعها السياق أمام عيونهم هدفا وضينا يتجهون إليه عن طريق الصيام» ﴿لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾ (في ظلال القرآن ج١ صفحة 168).
عبد اللطيف محمد الصريخ- الكويت
الإيمان القلبي وحدة لا يكفي
هناك فرق كبير بين أن نعيش بالإيمان فكرة، وأن نعيش به واقعًا فإذا بقي الإيمان مجرد فكرة نحياها فإننا سنعاني من صعوبات وعقبات كثيرة، ولأن فكرة الإيمان إذا بقيت مجرد مشاعر وأحاسيس فياضة بداخلنا -ولو كانت صادقة، والتي كثيرًا ما نعبر عنها بصدق نوايانا- فهي غير مكتملة والإيمان القلبي وحده لا يكفي، بل لابد من تطبيق الأفكار النيرة التي تحمل، ولأن الربط بين الجانب النظري والسلوكي في حياتنا سيعيد لنا تماسك أنفسنا وسيقضي على الاحتلال الحاصل في موازين الإيمان بداخلنا.. هذا إذا أردنا أن يأخذ إيماننا بالله صبغته الإيجابية على المستوى النفسي لدينا وكذلك على المستوى الاجتماعي.. والإيمان الذي لا يؤيده العمل إيمان ناقص، وحتى نستطيع إدراك ورؤية جانب النقص في إيماننا، علينا أن نكون أقدر على التعبير وأقدر على المواجهة، وأن نعنى الواقع ولا نصطدم به فنصاب بالخيبة والفشل.
آمنة بواشري- مليانة- عين الدفلي- الجزائر
«إسرائيل» من الحرب العسكرية مع العرب إلى الاقتصادية
هذا عنوان صدر داخل مجلة الموضوع العدد (۱۱۸۱) بقلم د. «مأمون فندي» -جزاه الله خيرًا- على ما قدمه في مقاله، كأنه يريد أن يقول للعرب والمسلمين بلسان وحاله: احذروا من هؤلاء الذين لا عهد لهم ولا ميثاق، ولا تظنوا أن اليهود تنازلوا عن حربكم عسكريًا أو عن حلمهم في إقامة دولة عبرية من النيل إلى الفرات، أو أنهم يريدون التعايش السلمي كما يوهمونكم بتصريحاتهم البراقة لخدعتكم.. كلا، ولكن لجئوا إلى طريقة أخرى وهي حرب العرب والمسلمين اقتصاديًا وتجاريًا.. ومن وراء ذلك.. يريدون أن يحققوا أحلامهم بدولة «إسرائيل» الكبرى بدون ضربة مدفع أو إراقة دم يهودي.
وبهذه السياسة استطاعوا الوصول إلى مؤتمر عمان الاقتصادي، وكان لهم حضورهم فيه كما أنهم عقدوا عدة عقود تجارية مع بعض الدول العربية وشرق أوسطية.
وبالمناسبة فإن اليهود يعتقدون أن كل الشعوب ما عدا اليهود مخلوقة من نطفة حصان، ولا قيمة لهم، ودمهم حلال في عقيدتهم المزيفة، ويعتبرون أنفسهم أنهم شعب الله المختار.. احذروا من احتلال تجاري اقتصادي صهيوني يهودي، لأن هذا هو برنامجهم ومخططهم في نهاية المطاف.
وأخيرا فهل غاب عن أصدقاء اليهود أنهم قوم لا عهد لهم ولا ميثاق، ألم يقرأوا وصف الله لهم في كتابه العزيز: ﴿أَوَكُلَّمَا عَاهَدُوا عَهْدًا نَّبَذَهُ فَرِيقٌ مِّنْهُم ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِّنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ﴾ (البقرة: ١٠٠- ١٠١)
خليف أبو العلا السوهاجي - مصر
المكتبة الإسلامية بالنرويج بحاجه إلى كتب
لقد وفقنا الله تعالى إلى إنشاء أول مكتبة إسلامية بالنرويج، هذه المكتبة التي جمعت شمل المسلمين بغض النظر عن جنسيتهم أو لغتهم أو لونهم إنما بطاقتهم هي الإسلام الصحيح على نهج القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة وكفى.
لقد أنشأنا هذه المكتبة رغبة في تشجيع المسلمين على القراءة والمطالعة والتعرف على الإسلام، ولقد أظهرت التجربة على أن هذه المكتبة تؤدي دورها على أحسن وجه بتوفيق من الله- عز وجل.
إضافة إلى الأوقات الخاصة بالمطالعة: توجد بالمكتبة أنواع أخرى من الأنشطة تهدف إلى خدمة الطفل المسلم والمرأة المسلمة والرجل المسلم، وإليكم ذكر هذه الأنشطة بالتفاصيل:
- تحفيظ القرآن الكريم للأطفال ساعتان يوميًا من الإثنين إلى الجمعة.
- تعليم اللغة العربية والتربية الإسلامية، يومي السبت والأحد.
- تعليم اللغة العربية وقراءة القرآن للنساء غير الناطقات بالعربية أو الأميات.
- تعليم اللغتين الإنجليزية والنرويجية للنساء غير الراغبات في الاختلاط في المدارس النرويجية.
- حلقة باللغة الإنجليزية- نرويجية للنساء النرويجيات الجديدات في الإسلام في يوم السبت.
- حلقة باللغة العربية مترجمة إلى اللغة البربرية للنساء المغربيات يوم الحد.
- حلقة حفظ القرآن والذكر للرجال يوم الجمعة.
- تعليم اللغة العربية للرجال «غير العرب» أيام الثلاثاء والخميس والأحد.
- تعليم اللغة الإنجليزية للرجال يومي الإثنين والأربعاء.
- وقت المطالعة يوميًا من الساعة 6 إلى الساعة 9 مسًاء.
وتوجد بالمكتبة كتب كثيرة باللغات العربية الأردية، التركية، الصومالية، الإنجليزية والترويجية.
وكل الإخوة والأخوات المشرفين على هذه الأنشطة من أهل السنة الملتزمين بالإسلام ولا يتقاضون على هذا أي أجرة، إنما أجرهم على الله.
ونحن إذ نتحدث عن هذا المشروع الإسلامي، نرجو من أهل الفضل والخير أن يتبرعوا لنا باشتراك في مجلة «المجتمع» حتى تكون الفائدة عامة والأجر عظيمًا، كما نرجو من أهل الخير أن يقوموا بإرسال الكتب النافعة حتى يستفيد منها إخوانهم المسلمون في النرويج.
رمضان التشكري
أمين المكتبة الإسلامية- النرويج
DET ISLAMSKE BIBLIOTEK
NORBY GT 13 0187 OSIO NORWAY
TEL-FAX: 47-22174819
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
