العنوان استراحة عدد 1537
الكاتب د. سعيد الأصبحي
تاريخ النشر السبت 01-فبراير-2003
مشاهدات 61
نشر في العدد 1537
نشر في الصفحة 64
السبت 01-فبراير-2003
الإخوة القراء
نأمل أن تأتينا اختياراتكم موثقة؛ بحيث يذكر المصدر الذي نقلت عنه، واسم صاحبه.
قطوف دانية
حكمة: ليس الإيمان كلمات تلوكها ألسنتنا، أو ألفاظًا تقذفها أفواهنا، بل الإيمان ما وقر في قلوبنا وامتزج بأرواحنا ودمائنا؟ وظهر أثره في أخلاقنا وأعمالنا، هذا هو الإيمان.
طرفة:
أمر أحد الملوك بقتل أعرابي، فالتمس العفو، فأجابه الملك: إني أترك لك حرية اختيار الموت. فأجابه الأعرابي: دعني أموت إذًا من الشيخوخة.
شعر:
في بعض الأحيان يقسو الجوع بالمرء فيبدع في شيء، وهذا شاعر جاع فأنشد من الجوع:
إذا ما الخبز تأدمه بلحم
فذاك أمانة الله الثريد.
حربي الحربي- الكويت
أفضل الجهاد وأفضل المؤمنين
- سيد المجاهدين محمد ﷺ:
- «أفضل الجهاد أن يجاهد الرجل نفسه وهواه».
- «قدمتم خير مقدم من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر مجاهدة العبد هواه».
- «أفضل المؤمنين إسلامًا من سلم المسلمون من لسانه ويده، وأفضل المؤمنين إيمانًا أحسنهم خلقًا، وأفضل المهاجرين من هجر ما نهى الله عنه».
- «وأفضل الجهاد من جاهد نفسه في الله عز وجل، وأفضل الناس مؤمن يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله، ثم مؤمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره».
عبد الله بن آدم- ألمانيا
في ظل عرش الرحمن
عن عطاء بن يسار قال:
قال موسى عليه السلام: يا رب، من أهلك الذين هم أهلك، الذين تظلهم في ظل عرشك؟ قال: هم السخية أيديهم الطاهرة قلوبهم، الذين يتحابون بجلالي، الذين إذا ذكرت ذكروا بي، وإذا نكروا ذكرت بذكرهم، الذين يسبغون الوضوء في المكاره وينيبون إلى ذكري، كما تنيب النسور إلى وكورها، ويكلفون بحبي كما يكلف الصبي بحب الناس، ويغضبون لمحارمي إذا استُحلت كما يغضب النمر إذا ضُرب.
من كتاب الزهد، ص ٧٤
اختيار: طيبة أسعد الهندي- الكويت
متفرقات
للعبد موقفان:
للعبد موقفان بين يدي الله تعالى: «موقف بين يديه في الصلاة، وموقف بين يديه يوم لقائه، فمن قام بحق الموقف الأول هون عليه الموقف الآخر، ومن استهان بهذا الموقف ولم يوفه حقه شدد عليه ذلك الموقف، قال تعالى: ﴿وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلًا طَوِيلًا إِنَّ هَؤُلَاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيلًا﴾ (الإنسان: 26:27).
من حسن الأدب:
قالوا: من حسن الأدب ألا تغالب أحدًا على كلامه، وإذا سأل غيرك فلا تجب عنه، وإذا حدث بحديث فلا تنازعه إياه، ولا تقحم عليه حديثه، ولا تره أنك تعلمه، وإذا كلمك صاحبك فأخذته بحجتك فحسن مخرج ذلك عليه، ولا تظهر الظفر به، وتعلم حسن الاستماع كما تتعلم حسن الكلام.
نورة اليحيى- اليمن
من حقوق ذوي الرحم
هذه جملة من الآداب والأمور التي ينبغي سلوكها مع الأقارب خاصة، ومع المسلمين عامة:
- التفكر في الآثار المترتبة على الصلة.
- النظر في عواقب القطيعة.
- الاستعانة بالله في صلتهم.
- مقابلة إساءتهم بالإحسان.
- قبول أعذارهم إذا أخطأوا واعتذروا.
- الصفح عنهم ونسيان معايبهم حتى ولو لم يعتذروا.
- التواضع ولين الجانب.
- التغاضي والتغافل عن زلاتهم.
- بذل المستطاع لهم.
منصور أحمد باوزيد- الرياض
اشدد يديك
يقول أبو الفتح البستي:
زيادة المرء في دنياه نقصان
وريحه غير محض الخير خسران
أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم
فطالما استعبد الإنسان إحسان
يا خادم الجسم كم تسعى لخدمته
أتطلب الربح مما فيه خُسران؟
أقبل على النفس واستكمل فضائلها
فأنت بالنفس لا بالجسم إنسان
وكن على الدهر معوانًا لذي أمل
يرجو نداك فإن الحر معوان
واشدد يديك بحبل الله معتصمًا
فإنه الركن إن خانتك أركان.
مختارات
ألف حسنة:
عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: كنا عند رسول الله ﷺ فقال: «أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف حسنة؟» فسأله سائل من جلسائه: كيف يكسب أحدنا ألف حسنة؟ قال: «يسبح مائة تسبيحة فيكتب له ألف حسنة أو يحط عنه ألف خطيئة».
علاج البعد عن الله:
قال رجل لسفيان الثوري: أشكو مرض البعد عن الله، فقال له: «عليك بعروق الإخلاص، وورق الصبر، وعصير التواضع، ضع ذلك كله في إناء التقوى، وصب عليه ماء الخشية، وأقد عليه نار الحزن، وصفه بمصفاة المراقبة، وتناوله بكوب الصدق، واشربه من كأس الاستغفار، وتمضمض بالورع، وابعد نفسك عن الحرص والطمع تُشْف من مرضك بإذن الواحد الديان».
عائض بن أحمد السعودية
منوعات
عدلت فأمنت
سأل رسول قيصر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لينظر أحواله وأفعاله، فقيل له: قد خرج إلى ظاهر المدينة، فذهب في طلبه فراه نائمًا في الشمس على الرمل الحار وقد وضع درته «عصاه» كالوسادة وهو يتصبب عرقًا، فوقع الخشوع في قلبه وقال: عدلت فأمنت فنمت، وملكنا يجور، فلا جرم أنه لا يزال ساهرًا.
ضمان المال والوطن والحياة:
يقول د. محمد سعيد رمضان البوطي: شرّع الله عز وجل مبدأ التضحية بالمال والأرض في سبيل العقيدة والدين عندما يقتضي الأمر، فبها يضمن المسلمون لأنفسهم المال والوطن والحياة، وإن بدا لأول وهلة أنهم تعروا عن كل ذلك وفقدوه.
مقامة العولمة
«أنا أحب العولمة لأبلغ رسالتي للعالمين، وأبعث دعوتي للخافقين، وأنشر ديني للناس أجمعين، وأنا أحب العولمة نتاج حضارات وثمار اختراعات وخلاصة اكتشافات وجهود ودراسات، أرحب بها جامعة ومشفى وصيدلية وشركة، وعقاقير وغذاء وكساء ودواء، لا أريد العولمة دعاية للفاتنات وشاشة للساقطات ومسرحًا للمنكرات، وخشبة للراقصات، وإعلانًا للمخالفات والمغريات.
حرام أن يقتل الكبار الصغار برصاص اليورو والدولار، لا نريد عولمة العميان التي ترسل كالبركان وكأن شيئًا ما كان، وكأن الأرض ليس بها سكان إلا الأمريكان، لا نريد عولمة الرفق بالكلاب والرحمة بالقطط والذئاب، وصرخات اليتامى في الأكوان تسد الآذان، وآهات الأطفال في العالم تملأ الأكوان عولمة، ترفع قضية على رجل دهس كلبًا بغير قصد ولا نية، وتبيد البشرية بالقنابل الذرية، لا بأس بأن نسكن القصر ومعنا سورة العصر، وأن نركب الطائرة ووجوهنا بالإيمان ناضرة».
من كتاب «مقامات عائض القرني»
اختیار: محمد الباردة- اليمن
عشرة أشياء
قال حكيم لابنه: «يا بني، أوصيك بعشرة أشياء فاحفظها تسلم: لا تلاح حديدًا «أي لا تجادل رجلًا صلبًا شديدًا»، ولا تشارك غيورًا، ولا تساكن حسودًا، ولا تجاور جاهلًا، ولا تناهض من هو أقوى منك، ولا تؤاخ مرائيًا، ولا تكثر مجالسة النساء، ولا تصاحب بخيلًا، ولا تستودع سرك أحدًا».
سعود خالد المالكي
هل تعلم أن...؟
- الدولة الوحيدة في العالم التي لا تضع اسمها على طوابع البريد هي بريطانيا، وذلك لأنها أول دولة قامت بإصدار طوابع البريد.
- أول برقية تم إرسالها بواسطة تلغراف مورس كانت عام ١٨٤٤م، وكان نصها: «هذا من صنع الله».
- المملكة العربية السعودية هي الدولة الوحيدة في العالم التي لا تنكس علمها وقت الحداد، لأنه يحمل شهادة التوحيد: لا إله إلا الله محمد رسول الله.
أحمد بلحاج- المغرب
بطل القادسية
إنه سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه- صحابي جليل، أسلم قديمًا قبل أن يدخل الرسول ﷺ دار الأرقم بن أبي الأرقم، وكان عمره (۱۷) سنة، وشهد بدرًا وأحدًا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله، وخصائصه كثيرة جدًّا منها:
- أنه أول من أراق دمًا في سبيل الله تعالى، وذلك في بداية أمر الدعوة السرية عندما أمر رسول الله ﷺ أصحابه بالتخفي عن الكفار إذا أرادوا الصلاة، فبينما سعد يصلي في شعاب مكة هو وبعض الصحابة، إذ ببعض الكفار يهجمون عليهم، فضرب سعد أحدهم بعظم بعير فشجه وسال دمه، فكان هذا أول دم يراق في سبيل الله.
- أنه أول من رمى بسهم في سبيل الله. أخرج الإمام البخاري في صحيحه أن سعدًا رضي الله عنه قال: «إني لأول العرب رمى بسهم في سبيل الله»، وذلك في سرية عبيدة بن الحارث رضي الله عنه عندما لحقوا الكفار فرمى سعد بهم، فكان هذا أول سهم يرمى في الإسلام، وذلك في شوال من السنة الأولى للهجرة.
- أنه مستجاب الدعوة، أخرج الترمذي وابن حبان في صحيحه أن رسول الله ﷺ قال: «اللهم استجب لسعد إذا دعاك»، وقد دعا على رجل من أهل الكوفة يدعى أسامة بن قتادة -افترى عليه كذبًا واتهمه بما ليس فيه قائلًا عنه: إنه لا يسير في السرية، ولا يقسم بالسوية، ولا يعدل في القضية- فدعا عليه سعد رضي الله عنه قائلًا: «اللهم أطل عمره، وأطل فقره وعرضه للفتن» فاستجاب الله دعاءه.
- أنه من العشرة المبشرين بالجنة، روى الإمام أحمد في المسند والترمذي عن سعيد بن زيد رضي الله عنه قال، قال رسول الله ﷺ: «عشرة في الجنة: أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وسعد في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعيد بن زيد في الجنة وأبو عبيدة في الجنة، أو كما قال ﷺ.
- افتخار الرسول ﷺ به، أخرج الترمذي والحاكم عن جابر بن عبد الله قال: كنا جلوسًا عند النبي ﷺ، فأقبل سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه، فقال رسول الله ﷺ: «هذا خالي، فليرني امرؤ خاله».
- أنه كان مسدد الرمية، روى الحاكم في المستدرك أن رسول الله ﷺ قال: «اللهم سدد رميته وأجب دعوته».
جمع له النبي ﷺ أبويه يوم أحد، روى الشيخان عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: ما جمع رسول الله ﷺ أبويه لأحد غير سعد بن أبي وقاص فإنه جعل يقول يوم أحد: «أرم فداك أبي وأمي».
- أنه رأى جبريل وميكائيل. أخرج الشيخان عن سعد رضي الله عنه قال: رأيت رسول الله ﷺ يوم أحد، ومعه رجلان يقاتلان عنه عليهما ثياب بيض كأشد القتال ما رأيتهما قبل ولا بعد، وفي رواية الإمام مسلم: «قال: جبريل وميكائيل».
موسى راشد العازمي- الكويت
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
