العنوان استراحة المجتمع (1173)
الكاتب د. سعيد الأصبحي
تاريخ النشر الثلاثاء 31-أكتوبر-1995
مشاهدات 83
نشر في العدد 1173
نشر في الصفحة 64
الثلاثاء 31-أكتوبر-1995
بم تُعرف حقيقة الرجال؟
عن سليمان بن مسهر، عن خرشة بن الحر، قال: «شهد رجل عند أمير المؤمنين عمر بن الخطاب - رضي الله عنه- فقال له عمر: «إني لست أعرفك، ولا يضرك أني لا أعرفك، فائتني بمن يعرفك».
فقال رجل: أنا أعرفه يا أمير المؤمنين.
قال: بأي شيء تعرفه؟
فقال: بالعدالة.
قال: هو جارك الأدنى، تعرف ليله ونهاره، ومدخله ومخرجه؟
فقال: لا.
قال: فعاملك بالدرهم والدينار يستدل بهما على الورع؟
فقال: لا.
قال: فصاحبك في السفر الذي يستدل به على مكارم الأخلاق؟
فقال: لا.
قال: فلست تعرفه.
ثم قال للرجل ائتني بمن يعرفك.
عثمان صالح الخديوي
منيحة - أسوان - مصر
فيم يختصمون؟
عين أبو بكر - رضي الله عنه- عمر ابن الخطاب قاضيًا على المدينة، فمكث عمر سنة لم يفتتح جلسة، ولم يختصم إليه اثنان، فطلب من أبي بكر إعفاءه من القضاء، فقال أبو بكر: «أمن مشقة القضاء تطلب الإعفاء يا عمر؟» فقال عمر: «لا يا خليفة رسول الله، ولكن لا حاجة بي عند قوم مؤمنين عرف كل منهم ماله من حق فلم يطلب أكثر منه، وما عليه من واجب فلم يقصر في أدائه، أحب كل منهم لأخيه ما يحب لنفسه، إذا غاب أحدهم تفقدوه، وإذا مرض أحدهم عادوه، وإذا افتقر أعانوه، وإذا احتاج ساعدوه، وإذا أصيب واسوه دينهم النصيحة، وخلقهم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.. ففيم يختصمون؟
علي قاسم علي زيداني غزواني
جيزان - السعودية
آثار المعاصي:
للمعاصي آثار سيئة قبيحة ومذمومة مضرة بالقلب والبدن في الدنيا والآخرة منها:
1 - حرمان العلم لأن العلم نور يقذفه الله في القلب، والمعصية تطفئ ذلك النور.
2 - وحشة يجدها العاصي بينه وبين الله لا يوازيها ولا يقربها وحشة البتة.
3 - ظلمة يجدها في قلبه.
4 - حرمان الطاعة ومحق بركة العمر.
5 - توهن البدن والقلب.
قال ابن عطاء الله: «إياك والمعصية.. فقد تكون سببًا لتوقف الرزق».
دلال البدراني - الرياض - السعودية
مراتب الطهارة:
أعلم أخي أن الطهارة لها أربع مراتب:
1 - تطهير الظاهر من الأحداث الأنجاس والفضلات.
2 - تطهير الجوارح من الذنوب والآثام.
3 - تطهير القلب من الأخلاق المذمومة والرذائل الممقوتة.
4 - تطهير السر عما سوى الله تعالى، وهذا هو الغاية القصوى، فمن قويت بصيرته سمت إلى هذا المطلوب، ومن عميت بصيرته لم يفهم من مراتب الطهارة إلا المرتبة الأولى فتراه يضيع أكثر زمانه الشريف في مبالغة الاستنجاء، وغسل الثياب، ظنًا منه بحكم الوسوسة، وقلة العلم أن الطهارة هي هذه فقط، وجهلًا بسير المتقدمين الذين كانوا يستغرقون الزمان في تطهير القلوب.
«مختصر منهاج القاصدين - ص 19».
أحمد بن عبد الوهاب القرينيس
الأحساء - السعودية
الأخلاء ثلاثة:
قال أحد الحكماء للمرء ثلاثة أخلاء: خليل يقول له أنا معك حيًا وميتًا، وهو عمله، وخليل يقول له أنا معك حتى تموت، وهو ماله وخليل يقول له أنا معك حتى باب قبرك، وهو ولده.
وصية: قال النبي r يوصي معاذًا -رضي الله عنه- «والله يا معاذ إني لأحبك، فلا تنس أن تقول دبر كل صلاة: اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك» (أخرجه أبو داود (1522)، والنسائي (1303)، وأحمد (22119) مطولاً).
خزامى الجار الله - بريدة - السعودية
تواريخ المساجد:
1 - الجامع الأزهر بالقاهرة بناه جوهر الصقلي، قائد المعز لدين الله الفاطمي عام 970م.
2 - الجامع الأموي بدمشق، بناه الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك بين سنتي (708 – 714م) وهي المدة التي حكمها هذا الخليفة.
3 - جامع الزيتونة في تونس، بناه الوالي عبد الله بن الحجاب حوالي سنة 732م، وأعاد بناءه محمد بن الأغلب حوالي سنة 840م.
4 - جامع القرويين في مدينة فاس بالمغرب بنته السيدة فاطمة بنت عبد الله الفهري القيرواني سنة 859م.
موسى راشد العازمي - صباح السالم - الكويت
رباعيات:
- الناس في الخير أربعة أقسام منهم من يفعله ابتداء، ومنهم من يفعله اقتداء ومنهم من يتركه حرمانا، ومنهم من يتركه استحسانا، فمن فعله ابتداء فهو كريم ومن فعله اقتداء فهو حكيم، ومن تركه حرمانًا فهو شقي، ومن تركه استحسانًا فهو دني.
- اختار العلماء أربع كلمات من أربع كتب، فمن التوراة: «من قنع شبع»، ومن الإنجيل: «من اعتزل نجا»، ومن الزبور: «من سكت سلم»، (ومن القرآن: وَمَن يَعْتَصِم بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ﴾ [ آل عمران: 101]
- قيل أربع من الشقاء: «جمود العين، وقساوة القلب، والإصرار على الذنب، والحرص على الدنيا».
- اجتمعت حكماء العرب والعجم على أربع كلمات: «لا تُحمل بطنك ما لا تطيق، ولا تعمل عملًا لا ينفعك، ولا تغتر بامرأة، ولا تثق بمال ولو كثر».
- قال أنوشروان: «أربع قبائح وهي في أربعة أقبح، البخل في الملوك، والكذب في القضاة، والحسد في العلماء والوقاحة في النساء».
- أربع خصال يمتن القلب: «الذنب على الذنب، وملاحاة الأحمق، وكثرة مصاحبة النساء، والجلوس مع الموتى قيل ومن الموتى؟ قال: كل عبد مترف وكل من لا يعلم فهو ميت».
محاوشي محفوظ - الجزائر
