العنوان استراحة المجتمع (1723)
الكاتب مجلة المجتمع
تاريخ النشر السبت 14-أكتوبر-2006
مشاهدات 88
نشر في العدد 1723
نشر في الصفحة 64
السبت 14-أكتوبر-2006
الأخوة القراء:
نأمل أن تأتينا اختياراتكم موثقة بحيث يذكر المصدر الذي نقلت عنه، واسم صاحبه.
وصايا في طلب العلم:
عبد الله بن عباس -رضي الله عنه-: (العلم كثير، ولن تعيه قلوبكم، ولكن ابتغوا أحسنه).
الخليفة العباسي المأمون: اكتب أحسن ما تسمع، واحفظ أحسن ما تكتب، وحدث بأحسن ما تحفظ.
الجاحظ: خصلة ينبغي أن تعرفها وتقف عندها، وهي أن تبدأ من العلم بالمهم، وتختار من صنوفه ما أنت أنشط له، والطبيعة به أعنى فإن القبول على قدر النشاط، والبلوغ فيه على قدر العناية.
السعادة الأبدية:
الذين رزقوا السعادة في أشياء لم يأت بعدهم من يضاهيهم فيها جماعة هم:
1-أبو بكر الصديق -رضي الله عنه- في النسب، كان فرد زمانه.
2-علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- في القضاء كان فرد زمانه.
٣-أبو عبيدة بن الجراح -رضي الله عنه- في الأمانة، كان يدعى أمين هذه الأمة.
4-أبو ذر الغفاري -رضي الله عنه- في صدق اللهجة.
5-زيد بن ثابت -رضي الله عنه- في الفرائض.
٦-عبد الله بن عباس -رضي الله عنه- في تفسير القرآن.
٧- الحسن البصري -رضي الله عنه- في الفرائض.
٨-وهب بن منبه -رضي الله عنه- في القصص.
٩-ابن سيرين في التعبير.
۱۰ – الإمام نافع في القراءة.
۱۱ – ابن إسحاق في المغازي.
١٢ – أبو حنيفة -رضي الله عنه- في الفقه قياسًا.
السلطان الذي لم يقض فرضًا طيلة حياته:
يعد جامع (يزيد) من أكبر وأفخم وأجمل الجوامع الموجودة في (إسطنبول)، وقد أخذت الساحة القريبة اسمها منه فهي ساحة (بايزيد) وتقع جامعة إسطنبول بالقرب من هذا الجامع باني هذا الجامع هو: السلطان (بايزيد الثاني) (١٤٤٧م – ١٥١٢م). ابن السلطان (محمد الفاتح) وهو والد السلطان (سليم الأول) الملقب بـ (ياووز)، أي هو جد السلطان سليمان القانوني.
كان هذا السلطان تقيًا ورعًا والقصة التالية تشير إلى ذلك، عندما تم بناء جامع بايزيد وفرشه، جاء يوم افتتاحه بالصلاة فيه، ولكن من سيؤم المصلين؟ أيؤم الناس الإمام المعين لهذا الجامعة أم شيخ الإسلام؟ أم أحد العلماء المعروفين؟ لم يكن أحد يعلم ذلك، كان الجميع في انتظار من يتقدم إلى الإمامة.
عندما اصطفت الصفوف وقف إمام الجامع، وتوجه إلى المصلين قائلًا لهم: ليتقدم للإمامة من لم يضطر طوال حياته لقضاء صلاة فرض، أي: من صلى الصلوات الفرض في أوقاتها طوال حياته؛ دهش الحاضرون من هذا الشرط، وبدأ بعضهم يتطلع لبعض، وبعد انتظار دقيقة أو دقيقتين شاهد المصلون السلطان (بايزيد الثاني) وهو يتقدم للإمامة بكل هدوء، ثم يكبر لصلاة الجماعة بكل خشوع أجل، كان السلطان هو الشخص الوحيد من بين الحاضرين الذي لم تفته أبدًا أي صلاة من صلوات الفرض؛ لذا لقبه الشعب بـ(السلطان الولي).
عجبت للبخيل:
قال علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-: عجبت للبخيل يستعجل الفقر الذي منه هرب ويفوته الغني الذي إياه طلب، فيعيش في الدنيا عيش الفقراء، ويحاسب في الآخرة حساب الأغنياء.
أمنية عند الموت:
عن بشير الأزدي: أن عبد الملك بن مروان الخليفة الأموي قال حين نقل ورأى غسالًا يلوي ثوبه بيده: وددت أني كنت غسالًا لأعيش مما أكتسب يومًا بيوم، فذكر ذلك لأبي حازم سلمة بن دينار الزاهد فقال: الحمد لله الذي جعلهم عند الموت يتمنون ما نحن فيه، ولا نتمنى عند الموت ما هم فيه.
وكم تقومين؟
كانت رابعة العدوية البصرية الزاهدة الخاشعة العابدة المشهورة تصلي الليل كله، فإذا طلع الفجر تقول: يا نفس کم تنامين، وإلى كم تقومين؟ يوشك أن تنامي نومة لا تقومين منها إلا ليوم النشور.
دعوا التصنع
يروى أن أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- رأت رجلًا متماوتًا فقالت: ما بال هذا؟
فقالوا: إنه يظهر الصلاح.
فقالت: كان عمر -رضي الله عنه- أصلح منه، وكان إذا مشى أسرع، وإذا أطعم أشبع، وإذا تكلم أسمع، فدعوا التصنع فإن الله لا يقبل من متصنع عملًا.
صبر غريب:
قال المبرد: لم يكن أحد بعد سيبويه: أعلم بالنحو من المازني، قال: وذكر لنا المازني أن رجلًا قرأ عليه (كتاب) سيبويه في مدة طويلة، فلما بلغ آخره قال: أما أني ما فهمت منه حرفًا، وأما أنت فجزاك الله خيرًا.
فتاوى للنائمين:
عن أيوب السختياني قال: سمعت رجلًا قال لعكرمة مولى ابن عباس: فلان قذفني في النوم، قال: اضرب ظله ثمانين.
أقوال مأثورة:
-الأمين آمن، والبريء جريء، والخائن خائف، والمسيء مستوحش.
-مالك إن لم يكن لك، كان عليك، فلا تبق عليه فإنه لا يبقي عليك.
-الحلم وزير العدل، والرفق أبوه، والتواضع سرباله.
-لا تعاجل الذنب بالعقوبة، واجعل بينهما للاعتذار طريقًا.
حذيفة بن اليمان:
كان من نجباء أصحاب محمد ﷺ، وهو صاحب السر، وكان والده (حسل) قد أصاب دمًا في قومه فهرب إلى المدينة، وحالف بني عبد الأشهل، فسماه قومه (اليمان) لحلفه لليمانية وهم الأنصار، شهد هو وابنه حذيفة أحدًا فاستشهد حذيفة بن اليمان يومئذ قتله بعض الصحابة خطأ، ولم يعرفوه؛ لأن الجيش يختفون في لامة الحرب، ويسترون وجوههم، فإن لم يكن لهم علامة بينة وإلا ربما قتل الأخ أخاه ولا يشعر، ولما شدوا على اليمان يومئذ بقي حذيفة يصيح: أبي أبي يا قوم فراح خطأ، فتصدق حذيفة عليهم بديته، وعن أبي يحيى قال: سأل رجل حذيفة، وأنا عنده، فقال: ما النفاق؟ قال: أن تتكلم بالإسلام ولا تعمل به، وقال حذيفة: ما منعني أن أشهد بدرًا إلا أني خرجت أنا وأبي فأخذنا كفار قريش، فقالوا: إنكم تريدون محمدًا، فقلنا: ما نريد إلا المدينة، فأخذوا العهد عليها لنصرفن إلى المدينة، ولا نقاتل معه، فأخبر النبي ﷺ فقال: نفي بعهدهم ونستعين الله عليهم، وكان النبي ﷺ قد أسر إلى حذيفة أسماء المنافقين، وضبط عنه الفتن الكائنة في الأمة، وحذيفة هو الذي ندبه رسول الله ﷺ ليلة الأحزاب لينقل له خبر العدو، وعلى يده فتح الدينور عنوة ومناقبه تطول رضي الله عنه.
عن بلال بن يحيي قال: بلغني أن حذيفة كان يقول: ما أدرك هذا الأمر أحد من الصحابة إلا قد اشترى بعض دينه ببعض، قالوا: وأنت؟ قال: وأنا والله إني لأدخل على أحدهم وليس أحدًا إلا فيه محاسن ومساوئ، فأذكر محاسنه، وأعرض عما سوى ذلك، وربما دعاني أحدهم إلى الغداء، فأقول: إني صائم، ولست بصائم.
من يشتري الجنة؟
اعمل لدار غدًا رضوان خازنه أرضها
والجار أحمد والرحمن بانيها
أرض لها ذهب والمسك طينتها
والزعفران حشيش نابت فيها
أنهارها لبن محض ومن عـسل
والخمر يجري رحيقًا في مجاريها
والطير تجري على الأغصان عاكفة
تسبح الله جهرًا في مغانيها
من يشتري الدار بالفردوس يعمرها
بركعة في ظلام الليل يخفيها
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
