العنوان استراحة- العدد (1476)
الكاتب د. سعيد الأصبحي
تاريخ النشر السبت 10-نوفمبر-2001
مشاهدات 81
نشر في العدد 1476
نشر في الصفحة 64
السبت 10-نوفمبر-2001
الإخوة القراء
نأمل أن تأتينا اختياراتكم موثقة بحيث يذكر المصدر الذي نقلت عنه، واسم صاحبه.
ثمرات التقوى
أوضح القرآن الكريم أن للتقوى ثمرات يانعة تعود على المتقين بالحفظ والأمن والتكريم ومنها: أن التقوى تجعل الإنسان في أمن من الخوف والحزن يوم القيامة، كما تقوده إلى النصر والتوفيق في هذه الحياة قال تعالى : ﴿أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴾ (الأنفال ، الآية 62).
ومن ثمرات التقوى تنوير البصيرة، فيتبين المتقي ما التبس من الأمور، ويفرق بين الحق والباطل.
قال تعالى : ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ﴾ (الأنفال ، الآية 29).
ومن ثمرات التقوى كذلك تفريج الأزمات وحل المشكلات . قال تعالى: ﴿وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ۚ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ ۚ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا ﴾ (الطلاق ، الآية 3).
من كتاب الحب بين العبد والرب
اختيار طيبة أسعد الهندي
كلمات مضيئة
- إذا كان الضمير مرتاحًا. فإن المبدأ قد وافق العمل، ولم يشرخ الثاني الأول.
- إذا كان الحق مهضومًا. فإن صاحبه دائمًا مهزوز، إما خوفًا أو حياء أو صبرًا.
- إذا كانت النفوس متعلقة بالمصالح، فإن سيرها في تخبط وارتباك.
- إذا كان صوت الظلم عالياً، فإن دعوة المظلوم أسرع علوًا في السماء.
- إذا كانت الدرجة العلمية للتعالي، فإنها في حقيقتها نسخة ورقية جديدة فقط
- إذا كان الواقع كله سيئاً، فإن عليك تغيير زاوية الرؤية لترى أفضل.
- إذا كنت طيبًا فاحذر أهل المصالح والمرتزقة في بحيرة طيبتك
- إذا كنت ظالمًا لغيرك ولنفسك، فإن الرجوع الآن أفضل من الرجوع عند الحساب.
- إذا كنت تهوى الوصول على أكتاف غيرك فإن هذه الأكتاف ستحفر لك مستقبلاً.
- إذا كنت سماعاً للوشاية، فإن من الإنصاف التأكد بنفسك قبل ظلم الآخرين.
- إذا كنت دائمًا على ألسنة الحساد، فإن ذلك دليل الوجود والتألق.
- إذا كانت النفوس كباراً تعبت في مرادها الأجسام.
- إذا كنت واضحًا مع نفسك، فإنك تحمل نقاء السريرة وصفاءها.
- إذا كان الكاتب يكتب من معين عقله وتفكيره، فقد أضاء وتألق، أما إذا كان يكتب ناقلًا من الكتب والآخرين، فقد انطفأ واحترق .
حاسب نفسك
سئل إبراهيم بن أدهم . رحمه الله - في سوق البصرة يا أبا إسحاق، إن الله تعالى يقول ادعوني استجب لكم .. ونحن ندعو الله فلا يستجيب لنا، قال: لأن قلوبكم ماتت بعشرة أشياء عرفتم الله فلم تؤدوا حقه، وقرأتكم كتاب الله فلم تعملوا به وادعيتم حب رسولكم وتركتم سنته، وقلتم إنكم مشتاقون إلى الجنة ولم تعملوا لها، وقلتم إنكم تخافون من النار ولم تهربوا منها. وقلتم إن الشيطان عدوكم ووافقتموه وقلتم إن الموت حق ولم تستعدوا له، وأكلتم نعمة الله ولم تشكروه عليها وانشغلتم بعيوب الناس وتركتم عيوبكم، ودفنتم موتاكم ولم تتعظوا بهم، فأني يستجاب لكم؟
حمود حمدان محسن النفيعي
كيف وأخواتها!
التوجيه إلى الحق مهمة كل مسلم ولكن لماذا ؟ لأن ذلك واجب على المسلمين، تقوم بسببه مصالح كبرى ينعم بها الفرد والمجتمع، بل والمجتمعات في شتى المجالات الاجتماعي منها والصحي والسياسي والاقتصادي والثقافي ولكن كيف؟
باختصار بالأسلوب المناسب، ولكن متى؟ في عصرنا هذا. وبنظرة واقعية يجب أن نصرف كل ما نستطيع من وقت مناسب في ذلك إلا إذا اقتضت المصلحة تركه لعمل آخر.
ولكن أين؟
في المكان المناسب في التلفاز والصحف والمجلات والكتب وفي الإذاعة والهاتف والفاكس والبريد، وفي مختلف المحاضرات في المدارس والنوادي وبيوت الشباب والمساجد والمكتبات والمراكز الصيفية والدوائر الحكومية والمناسبات الاجتماعية
الأهم فالمهم، ولكن هل قمنا بهذا الواجب؟
ليقم كل منا بدوره فيما يعلم .
محمد بن عبد العزيز الرياض
نسي الطين أنه طين!
يا أيها الإنسان لا تنس أنك مخلوق من طين مما تدوس عليه قدماك، وأقدام الآخرين، كنت ذليلاً فأعزك الله، وكنت ضعيفاً فقواك وكنت فقيراً فأغناك، فلما أعزك وقواك وأغناك وكرمك، عصيته وجحدته!
عجبا لك، كيف تعصي من أنعم عليك ورزقك وآواك وكساك، وأطعمك وسقاك؟ هل نسيت أنك مخلوق من طين؟ وأن مآلك إلى الطين؟
ما بال هذا الإنسان لا يفكر في أن الذي خلقه لا بد أن يميته ثم يحييه ثم يحاسبه على النقير والقطمير؟
ما الذي يشغلك عن هذا الرب العظيم الكريم الجليل القوي المتين؟ إنها ملهيات الدنيا وطاعة الهوى والنفس الأمارة بالسوء، واتباع الشهوات.
إبليس والدنيا ونفسي والهوى كيف الخلاص وكلهم أعدائي؟
متى تتوب؟ متى تدمع عيناك من خشية الله تعالى؟ متى تعود إلى ربك متى تعود إلى رشدك؟ متى تتخذ الشيطان عدواً وقد أخبرك ربك أنه لك عدو مبين؟
يا نفس توبي فإن الموت قد حانا واعص الهوى فالهوى ما زال فتانا
أخوك الذي لم تلده أمك ولكنه . في الله . يحبك
آداب التعامل مع الأقارب
أن يستحضر الإنسان أن أقاربه لحمة منه.
2- أن يعلم أن معاداة الأقارب شر وبلاء.
3- أن يحرص قدر المستطاع على ألا ينسى أحدًا من أقاربه في الولائم والمناسبات.
4- الحرص على إصلاح ذات البين.
5 - تعجيل قسمة الميراث.
6- الحرص على الوئام والاتفاق حال المشاركة.
7- الاجتماعات الدورية.
8- صندوق العائلة: الذي تجمع فيه تبرعات أفراد العائلة واشتراكاتهم ويشرف عليه بعض الأفراد، فإذا احتاج أحد من العائلة مالاً لزواج أو النازلة أو غير ذلك، بادروا إلى دراسة حاله ومساعدته، فهذا مما يولد المحبة وينمي المودة.
ولا ينبغي أن ننسى أن الصلة يجب أن تكون قربة إلى الله .
منصور أحمد باوزير - الرياض
خمس خصال
قال عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه: إذا كان في القاضي خمس خصال فقد كمل
1-علم بما كان قبله.
2- نزاهة عن الطمع.
3-حلم على الخصم.
4-اقتداء بالأئمة.
5- مشاورة أهل الرأي .
الصبر على السلوى
خمسة أخلاط تنفعك في البلوى: الثقة بالله عز وجل، وأن كل مقدر كائن، وأن الصبر خير ما يتمسك به الممتحن، وإذا لم تصبر فأي شيء تصنع؟ والخامسة أنه ربما
تكون في شر مما أنت فيه.
احذر أربع غارات
غارة ملك الموت على روحك.
غارة الورثة على أموالك.
غارة الدود على جسمك.
غارة الغرماء على حسناتك يوم القيامة.
فعلي ورضاك
أقبل الخليفة المنصور يومًا راكبًا والفرج ابن فضالة جالس فقام الناس للخليفة، ولم يقم الفرج، فدعا به المنصور فقال: ما منعك من القيام حين رأيتني؟ فقال: خفت أن يسألني الله لم فعلت؟ ويسألك لم رضيت؟ وقد كرهه رسول الله لله، فبكى المنصور، وأكرمه وقضى حوائجه .
نوار عبد الرحمن العصيمي
من فضائل الصحابة - رضي الله عنهم
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك من أحدهم ولا نصيفه (متفق عليه). وعن عبد الله بن مغفل المزني رضي الله عنه قال: قال رسول الله الله الله الله في أصحابي، لا تتخذوهم غرضاً بعدي، فمن أحبهم فبحبي أحبهم، ومن أبغضهم فيبغضي أبغضهم. ومن آذاهم فقد أذاني، ومن آذاني فقد أذى الله ومن آذى الله فيوشك أن يأخذه» (رواه الإمامان الترمذي وأحمد رضي الله عنهما).
ويقول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه من كان منكم متأسيًا فليتأس بأصحاب محمد ، فإنهم كانوا أبر هذه الأمة قلوباً وأعمقها علماً وأقلها تكلفاً وأقومها هدياً وأحسنها حالاً. قوم اختارهم الله لصحبة نبيه ، وإقامة دينه.
فاعرفوا لهم فضلهم واتبعوهم في آثارهم وتمسكوا بما استطعتم من أخلاقهم وسيرهم فإنهم كانوا على الصراط المستقيم ويقول سعيد بن زيد رضي الله عنه المشهد رجل منهم مع رسول الله يغير فيه وجهه خير من عمل أحدكم عمره، ولو عمر عمر نوح عليه السلام رواه أبو داود.
قال الإمام ابن حزم - يرحمه الله - في كتابه الإحكام في أصول الأحكام فأما الصحابة رضي الله عنهم، فهم كل من جالس النبي ﷺ ولو ساعة وسمع منه ولو كلمة فما فوقها، أو شاهد منه أمراً يعيه، ولم يكن من المنافقين الذين اتصل نفاقهم واشتهر حتى ماتوا على ذلك. والصحابة كلهم عدول أئمة فضلاء، فرض علينا توقيرهم وتعظيمهم وأن نستغفر لهم ونحبهم، وتمرة يتصدق بها أحدهم أفضل من صدقة أحدنا بما يملك، وجلسة واحدة من الواحد منهم مع رسول الله أفضل من عبادة أحدنا دهره كله، ولو عمر أحدنا الدهر كله في طاعة متصلة ما وازی عمل امرئ صحب الرسول الله ساعة واحدة فما فوقها، فمتى يطمع ذو عقل أن يدرك أحدًا من الصحابة مع ذاك البون الممتنع إدراكه قطعاً؟
ويقول تاج الدين السبكي - يرحمه الله - أبو بكر وعمر رضي الله عنهما وسائر الصحابة لا يصل أحد ممن بعدهم إلى رتبتهم. ويقول الشيخ عبد الفتاح أبو غدة يرحمه الله والصحابة الأجلة البدور الأدلة، هم مقتدانا في الدين بعد الأنبياء عليهم الصلاة والسلام فعلينا الاقتداء بهم والتوقير لهم والاستمساك بهديهم .
موسى راشد العازمي
صباح السالم . الكويت
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل111
