العنوان إستراحة رمضانية (1820)
الكاتب مجلة المجتمع
تاريخ النشر السبت 20-سبتمبر-2008
مشاهدات 80
نشر في العدد 1820
نشر في الصفحة 64
السبت 20-سبتمبر-2008
من كنوز رمضان.. ذكر الله
الذكر حياة القلوب، وحلاوة الروح، وراحة النفس.
-يقول أحد التابعين: إن في الدنيا جنة من لم يدخلها لم يدخل جنة الآخرة، ألا وهي ذكر الله.
وذِكر الله تعالى يكون على كل حال وفي كل وقت، قال تعالى: ﴿الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ﴾ (آل عمران: 190)، وأفضل أنواع الذكر تلاوة القرآن.
-وقال أحدهم: الذكر للمؤمن كالماء للسمك.
وننصحك -أخي المسلم- بالحرص على الذكر في كل حال، ولا سيما في ثلاثة أحوال.
أذكار الصباح والمساء: وهي تستغرق حوالي عشر دقائق.
-قال النووي: لا يحافظ على أذكار الصباح والمساء إلا تقي.
أذكار الأحوال: عند الخروج من البيت والدخول إليه، وعند ركوب السيارة وغيرها.
ذكر القلب: وهو ما يمكن تسميته بالتفكر، تفكر في السماء والنجوم والشمس والقمر، في السماء والجبال والأرض، وهذا النوع من الذكر يورث إيمانًا قويًّا في القلب.
ثماره:
- غفران الذنوب وتثقيل الميزان في دقائق معدودة.
- حفظ ومنعة يمنحك الله إياها.
- اطمئنان القلب وراحة النفس، لقوله تعالى:
﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ﴾ (الرعد: 28).
الاعتكاف لإرضاء الرب وتطهير القلب
كان النبي ﷺ يعتكف في رمضان العشر الأواخر، وفي العام الذي توفي فيه اعتكف عشرين يومًا، فهو سنة من سنن النبي، وله فضل عظيم، وتأثير كبير على قلب المؤمن لا يحدثه غيره.
لماذا الاعتكاف؟
- للتأسِّي بالنبي المصطفى ﷺ.
- خلوة بينك وبين ربك.
تستغفره، تسترحمه، ترجوه وتسأله، تحبه وتناجيه.
- زيادة في الإيمان من خلال المكث في المسجد وكثرة العبادة والذكر وتلاوة القرآن.
- التخفف من هموم الدنيا ومشاغلها؛ لأن المعتكف يترك الدنيا كلها ويخلو لمناجاة ربه.
- لتقف مع نفسك وقفة، تسألها كيف تسير وكيف تعيش؟ ما همومها وأهدافها؟ فتصحح الفاسد منها وتنمو بالصالح من الأماني.
من آداب الاعتكاف
- الأصل فيه هو الخلوة مع النفس وليس الكلام مع الآخرين، فقلل من كلامك في الاعتكاف.
- لا يصح أن يقوم الناس للتهجد وأنت نائم في معتكفك.
- يفضل دراسة سورة من السور خلال فترة الاعتكاف، وحبذا لو حفظتها أيضًا.
- إياك واللغو والنميمة والغيبة.
- الإكثار من ذكر الله وقراءة القرآن والدعاء والاجتهاد في قيام الليل.
قالوا عنه
قال الإمام الزهري -يرحمه الله-: عجبًا للمسلمين!! تركوا الاعتكاف مع أن النبي ﷺ ما تركه منذ قدم المدينة حتى قبضه الله عز وجل.
فيأيُّها المشغول بالدنيا: إن لم تستطع أن تعتكف العشر ليالي، فاعتكف سبعًا أو خمسًا. ومهما تكن مشاغلك، اعتكف على الأقل آخر ثلاث ليال، واترك شيئًا لله.
من أعلام المسلمين.. الإمام الجويني
إمام الحرمين
هو عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن عبد الله بن يوسف ابن محمد بن حيُّوية الجويني، النيسابوري، وينسب إلى «جوين» و«نيسابور» وهما من بلاد فارس في «شمال إيران اليوم». وكان -رحمه الله تعالى- يُكنى بأبي المعالي ويطلق عليه ذلك بين أهله وعشيرته وبلده.
ولقد أطلق الناس والعلماء على الجويني لقبين هما: «ضياء الدين» و«إمام الحرمين»؛ وذلك لأنه مكث بمكة أربع سنين للعبادة، والتدريس، والإفتاء، والتصنيف، ومجالسة العلماء.
اختلف علماء التاريخ وتراجم الرجال في وقت ولادته، فقيل سنة ٤١٠ هـ، وقيل ٤١٧هـ، وذهب معظم المؤرخين إلى أن ولادته كانت في عشر من المحرم سنة ٤١٩هـ، الموافق للثاني والعشرين من فبراير عام ١٠٢٨م.
نشأ إمام الحرمين في أسرة علمية عريقة تتوارث العلم، ويأخذ بعضهم من بعض، وكانت العلوم تحيط بالأسرة، مما كان له أبلغ الأثر في نشأته وتربيته وتوجيهه وتعميق ثقافته، مما ساعد على تلقيه العلم في وقت مبكر.
توافرت للإمام الجويني ثلاث وسائل رئيسة في تعلمه وطلبه للعلم؛ البيت.. فقد نشأ في أسرة علم وفضل، وبلده «نيسابور» كانت من أكبر مراكز الثقافة بخراسان، وقد ظهرت على الإمام النجابة والتفتح والذكاء من حداثته، كما ترك آثارًا خالدة في التراث الإسلامي، وخلف وراءه البصمات البارزة في مختلف الشؤون العلمية، وكان تأثيره واضحًا في معاصريه.
عمل إمام الحرمين بالتدريس والخطابة والإمامة ومجالس الذكر والأوقاف والمناظرة، وكانت له مكانة عند الحكام، وكان رجلًا زاهدًا متواضعًا عابدًا مجتهدًا.
مرض الإمام مرضًا شديدًا حتى ضعفت قوته، وفترت همته، وبدت عليه مخايل الموت، وجاء الأجل، وتوفي ليلة الأربعاء بعد صلاة العشاء، في الخامس والعشرين من شهر ربيع الآخر من سنة ٤٧٨هـ، وهو ابن تسع وخمسين سنة، ونُقل في تلك الليلة إلى نيسابور، وصلى عليه ابنه أبو القاسم، ودُفن في داره، ثم نُقل بعد سنين إلى مقبرة الحسين بنيسابور، وبذلك فقدت الأمة عَلَمًا من أعلامها.
المصدر: أعلام المسلمين
إعداد: أبو حمزة الحسين موسى قاسم
شهر الصيام فرصة لصلة الأرحام
قال الله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ﴾ (الرعد: 21).
وحذر سبحانه من قطيعة الأرحام قائلًا: ﴿فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ﴾ (محمد: 22).
وقال الرسول ﷺ: «لا يدخل الجنة قاطع رحم».
وقال الرسول ﷺ: «إن الرحمة لا تتنزل على قوم بهم قاطع رحم».
وقال أيضًا: «ليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل من إذا قطعت رحِمه وصلها».
وإن كنت قد قصرت -أخي المسلم- في صلة رحمك فيما سبق من رمضان، فاغتنم ما بقي من هذا الشهر الفضيل، لتصل رحمك حتى تفوز برضا الرحمن ودخول الجنان.
اكتب أسماء عائلتك وأقاربك جميعًا، خاصة ذوي القرابة الألصق، وهم الوالدان والجدان والإخوة والأخوات وأبناؤهم، والعم والعمة والخال والخالة وأبناؤهم، وصنفهم حسب أولوياتك: من ستصله بالزيارة، ومن ستصله بالهاتف، ومن ستدعوه للإفطار.
الكل لا بد أن يجد منك تغيرًا في هذا الشهر.
وتذكر: ما لا يُدرك كله لا يُترك كله.
أوائل
- أول من كتب التاريخ الهجري عمر بن الخطاب.
- أول طابع بريد في العالم كان سنة ١٨٤٠م.
- أول معركة بحرية خاضها المسلمون معركة ذات الصواري عام ٣٤هـ.
- أول من قسم الأسبوع إلى سبعة أيام البابليون.
- أول عملة ذهبية صُنعت في عهد قارون.
- أول من استخدم التلسكوب في اكتشاف الأجسام السماوية الإيطالي جاليليو.
- أول من ألف في أحكام القرآن الإمام الشافعي.
- أول جبل وضع في الأرض جبل أبي قبيس.
- أول امرأة غزت الفضاء الروسية فالينتينا تيرشكوفا عام 1963م.
- أول شجرة استقرت على الأرض النخلة.
- أول من أمر بجمع القرآن أبو بكر الصديق رضي الله عنه.
