العنوان استراحة المجتمع (1260)
الكاتب د. سعيد الأصبحي
تاريخ النشر الثلاثاء 29-يوليو-1997
مشاهدات 67
نشر في العدد 1260
نشر في الصفحة 64
الثلاثاء 29-يوليو-1997
وصفة نبوية
جاء أعرابي إلى سفيان الثوري - رضي الله عنه - وشكا له مرضًا به، فقال الأعرابي: يا سفيان إن بي مرضًا ليس له علاج، فقال سفيان: يا أعرابي ما هذا المرض؟ فقال الأعرابي: إنه مرض البعد عن الله، فقال سفيان: يا أعرابي ما من داء إلا وله دواء في صيدلية ابن عبد الله عليه الصلاة والسلام، فقال الأعرابي: يا سفيان صف لي هذا الدواء يرحمك الله.
فقال سفيان «عليك بعروق الإخلاص وورق الصبر، وعصير التواضع، ضع هذا كله في إناء التقوى، ثم صب عليه ماء الخشية، وأوقد عليه نار الحزن، وصفه بمصفاة المراقبة، واشربه من كف الاستغفار، وتناوله بالورع، وابعد عن قلبك الحرص والطمع، تشفى من مرضك بإذن الله تعالى.
محمد علي حريق - بللسمر – السعودية
تعقيب
تعقيبًا على ما ورد في مجلتنا الغالية مجلة المجتمع عدد (1246)، في زاوية «استراحة المجتمع»، بعنوان «من كرامات أمة محمد» لي بعض الملاحظات:
١- في البداية وتحدثا بنعمة الله على عباده قال نبينا محمد -صلى الله عليه وسلم-: «أعطيت خمسًا لم يعطهن أحد قبلي» الحديث، وهذه كما أنها من المعجزات التي أيد الله بها رسوله الكريم فهي أيضًا كرامة لأمته من بعده إلى يوم القيامة.
2- وأما أن قصر العمر كرامة فلقد ذكر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن خيركم من طال عمره وحسن عمله وأيضًا قصة الرجل الذي سبق إخوانه في الشهادة، وقول النبي -صلى الله عليه وسلم- أليس صلى كذا وكذا صلاة وأدرك رمضان فصامه.
٣- وما ورد عن أن الفقراء حسابهم في الآخرة أقل، فقد يكون قلة المال باعثًا على التسخط والتذمر، وقد يتكبر وهو فقير ومن ثم يعرض نفسه لسخط الله وغضبه، وقد يكون الغني الذي ينفق أمواله في سبيل الخير مثل الصدقات والزكوات ومواساة إخوانه وتجهيز الغزاة والأوقاف الخيرية.. إلخ، قد يصل هذا الغني الشاكر إلى درجات لا يصلها الفقير الصابر.
وأحسن ما قيل في ذلك «ومما ينبغي أن يعلم أن كل خصلة من خصال الفضل قد أحل الله رسوله -صلى الله عليه وسلم- في أعلاها وخصه بذروة سنامها، فإذا احتجت بحالة فرقة من فرق الأمة التي تعرفت تلك الخصال وتقاسمتها على فضلها على غيرها أمكن الفرقة الأخرى أن تحتج به على فضلها أيضًا» (عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين ص ٢٥٩)، وقبل هذا ورد في الكتاب المذكور قوله: «فإن قيل فأيهما أفضل» ص ٢٥٧.
وختامًا أسال الله بمنه وكرمه أن يرزقنا الإخلاص في القول والعمل وأن يكون ما قرأناه وما كتبناه حجة لنا لا علينا، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
عبد الله بن عبد الرحمن العبد الله القصيم – بريدة - السعودية
حاول أن تعرف
في أي سورة وردت:
۱- قصة طالوت وجالوت؟
۲- أية السيف؟
٣- صفة صلاة الخوف؟
٤- قصة مؤمن آل فرعون؟
5- مسجد الضرار؟
٦- كفارة اليمين.
أبي عبد الرحمن سعد الجبرين - السعودية
إجابات العدد الماضي
كلمة السر: الجبار – المتكبر.
من هو: عتبة بن غزوان.
ترقبوا
قريبًا مسابقة المجتمع ثقافية ذكائية إسلامية جوائز قيمة
مأثورات عربية
وشاية
حم أعرابي في أيام القيظ بمكة، فأتى الأبطح وقت الظهيرة فتعرى وطلى بدنه بالزيت ونام في الشمس، وجعل يتقلب فيها ويقول مخاطبًا للحمى: لتعلمن ما نزل بك يا حمى، عدلت عن الأمراء وأهل الثراء وجئتني؟ فعرق وذهبت حماه وقام، فسمع قائلًا يقول: حم الأمير فقال: أنا والله بعتها، فلعن الله من وشي به علي.
مروءة
خرج أحد الأمراء مع ولده إلى البادية، فاستضافتهما أعرابية في خيمتها، فلما قاما لينصرفا قال لولده: أعطها عشرة آلاف دينار فقال الولد: يا أبت هذه بدوية فقيرة يرضيها القليل وهي لا تعرفك، فقال الأب: يا بني إن كان يرضيها القليل فأنا لا يرضيني إلا الكثير، وإن كانت لا تعرفني فأنا أعرف نفسي
حب متبادل
شكا رجل إلى أبي السائب وجع رجله، فقال له: لا تأكل القديد، فقال: إني أحبه، قال: فالوجع أيضًا يحب رجلك.
البهلول الحكيم
كان من عقلاء المجانين رجل يسمى بهلولًا، كثيرًا ما كان ينطق بالموعظة الحسنة والحكمة البالغة حتى يرتبك في أمره فلا يدرون أهو عاقل أم مجنون أو يجيب على البداهة الجواب المسكت، فيتساءل الناس: أذكاؤه أكثر أم بلاهته، وذات يوم صحبه مجنون آخر مثله، فقابلهما الخليفة موسى الهادي، فقال للبهلول: من أنت؟ قال: بهلول، فقال الخليفة: ولم سميت ببهلول؟ فقال البهلول: ولما سميت أنت موسى؟ فنهره الخليفة وشتمه، فنظر البهلول إلى صاحبه وقال له: كنا اثنين فصرنا ثلاثة.
وقال له الرشيد يومًا عظني، فقال: بم أعظك؟ هذه قصورهم وهذه قبورهم، فقال الرشيد: ألك حاجة؟ فقال البهلول: أنا وأنت عيال الله فمحال أن يذكرك وينساني.
محاوشي محفوظ - الجزائر
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
