العنوان من «المجتمع» إلى أصدقائها
الكاتب مجلة المجتمع
تاريخ النشر الثلاثاء 09-يوليو-1974
مشاهدات 113
نشر في العدد 208
نشر في الصفحة 5
الثلاثاء 09-يوليو-1974
من «المجتمع» إلى أصدقائها
نتوجه بهذه الكلمة إلى أصدقاء «المجتمع» والمتعاونين معها. والذين تدفعهم بواعثهم النبيلة إلى الكتابة لها.. مشاركة في نهضتها وازدهارها. إن من الخطوط الرئيسة في مسيرة هذه المجلة.. خط المحافظة على مستواها حتى تواصل التحليق دومًا. ولا تنشغل بمقاومة التدني. فالتعلق بمعالي الأمور فضيلة جليلة من فضائل الإسلام.
ولندخل في الموضوع.
oإن أي مقال أو كلمة لا تحمل فكرة جديدة. أو تطرق موضوعًا معروفًا من زاوية جديدة. لا ينبغي حسبانها إنتاجًا فكريًّا مفيدًا. لا من قبل الكاتب نفسه.. ولا من قبل المجلة.. ولا من قبل القراء.
وقبولنا لهذا النوع من الإنتاج.. ظلم للكاتب والقارئ معًا.. ظلم للكاتب لأنه يعوده على «الكسل العقلي».. وظلم للقارئ حيث يفرض عليه كلامًا ليس ذا بال.
إن انتقاء المعنى الجيد ضرورة لازمة لمن يريد أن يكتب للناس.
oويأتي -بعد انتقاء المعنى الحي- دور الأداء الفني. فالضحالة الفكرية إساءة إلى الإسلام.. نعم.. وكذلك الأداء الركيك أو التعبير الرديء.. لأن الأداء الركيك يشوه الحقيقة. ولا يوصل المعنى للناس بوضوح رائق.
o وليس من الأداء المعبر الجميل.. اللجوء إلى الكلمات النابية مثل كلمات «عفن. وقذر. وسافل ومنحط» إلخ.
فالبذاءة والفحش ليسا من الإسلام. وليسا من مقومات الفكر هذه واحدة والأخرى: أن اللجوء إلى الشتائم يخفى ـدومًا- فقر الفكر. وفقدان الدقة في التعبير.
oوهذه المجلة –مجلة حياة متحركة– بمعنى أنها ليست وعاء بحوث أكاديمية جافة. غير مرتبطة بالواقع. ولا مهتمة به.
وقد لاحظنا ظاهرة تنطوي على غرابة وطرافة ظاهرة إثبات المراجع -في هوامش مطولة- بإسراف غير مقبول. مثلًا جاءتنا رسالة -طلب صاحبها أن تنشرـ لا تزيد عن عمود من أعمدة المجلة.
هذا العمود يحمل وراءه هامشًا -يثبت المراجع- طوله نصف عمود. أي بمعدل مرجع في كل سطرين!!
ومعنى ذلك أن الصديق لجأ إلى النقل في معظم ما كتب.
والإغضاء عن هذا الاتجاه سيحول المجلة إلى نشرة جامدة جافة. أو أداة نقل أسبوعية.
oولقد يسر الله -في هذا العصر- معرفة مواطن الآيات في المصحف الشريف بيسر وسهولة عن طريق المصاحف المفهرسة.
فمن أراد الاستشهاد بالآيات الكريمة يستطيع أن يطلع على المصحف المفهرس ويعرف تلك الآيات ويراجعها على القرآن الكريم بدقة ثم يبعثها إلينا.
إن هذا الجهد أصون لكتاب الله وارعٍ لحرمته. وفي نفس الوقت يوفر علينا جهدًا يمكن أن نبذله في أعمال أخرى ولا نظنه رجاء عسير التحقيق.
مصير أتاتورك!
بعد التصريحات التي أطلقها بورقيبة ضد الإسلام. اشتد الاتجاه في تونس نحو عملية تغريب شاملة للمجتمع التونسي. ولا ندري لماذا لم يعتبر الحكام بنموذج أتاتورك؛ فقد أقدم أتاتورك على إلغاء الإسلام من الحياة التركية. ومحو اللغة العربية. وتغيير الأسماء وإجبار الناس على لبس البرنيطة -لتعطيلهم عن السجود كما يقول المؤرخ البريطاني أرنولد توينبي- ولكن ماذا حدث بعد كل هذه المحاولات الشريرة؟ هلك أتاتورك وفني وبقي الإسلام في تركيا. بقي الإسلام وأقبلت عليه الأجيال الناشئة بحماس من حرم من الري وهو عطشان. وبشغف من فقد الضوء وهو في أشد الحاجة إليه، إن الله يمحق أعمال الجاحدين.
ويورثهم الحسرة والهزيمة:
﴿إن الَّذِينَ كَفَرُوا يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ ۗ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إلىٰ جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ﴾ (الأنفال: ٣٦)
الرابط المختصر :
