العنوان استراحة المجتمع (العدد 1612)
الكاتب د. سعيد الأصبحي
تاريخ النشر الجمعة 06-أغسطس-2004
مشاهدات 68
نشر في العدد 1612
نشر في الصفحة 64
الجمعة 06-أغسطس-2004
الإخوة القراء
نأمل أن تأتينا اختياراتكم موثقة بحيث يذكر المصدر الذي نقلت عنه، واسم صاحبه.
من آداب قراءة القرآن
إخلاص النية لله تعالى.
أن يقرأ بقلب حاضر يتدبر ما يقرأ ويتفهم معانيه فيخشع عند ذلك قلبه، ويستحضر أن الله يخاطبه في هذا القرآن.
أن يقرأ على طهارة، لأن ذلك من تعظيم كلام الله عز وجل.
أن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم عند القراءة.
أن يحسن صوته ويترنم به، ولكن إن كان حول القارئ أحد يتأذى بجهره في قراءته كنائم أو مصل أو نحوهما فإنه لا يجهر حتى لا يشوش عليه أو يؤذيه.
عايد محمد الحماد - رنيه السعودية
متفرقات
وصية ثمينة
قال أبو حفص لأبي عثمان النيسابوري: - إذا جلست للناس فكن واعظًا لقلبك ونفسك، ولا يغرنك اجتماعهم عليك، فإنهم يراقبون ظاهرك والله يراقب باطنك.
انظر: مدارج السالكين 2/68
أحمد على مخدري أبو جابر . السعودية
أنواع العقول:
نقضي جزءًا كبيرًا من حياتنا مع أصدقائنا ما نوعية المحادثة بيننا؟ تذكر الحكمة التالية:
العقول الكبيرة تناقش الأفكار.. العقول المتوسطة تناقش الأحداث.. العقول الصغيرة تناقش الأشخاص والماديات.
العقول الصغيرة جدًا تناقش شخصياتها.
اختیار: عبدالله عبدالهادي مصر.
أمة الحق
أمة الحق أفيقي من سبات ورقود إن عهد النوم ولى ونأى عهد الركود ملنا النوم وأزرى النوم فينا بالمهود إن أهل الغرب أخرى بمنام وقعود ليس هذا العهد عهدًا لكسول أو بليد فانهضي نحو المعالي واستعدي للصعود مزقي الأوهام وامشي فوق هامات الوجود حطمي الأغلال فينا واستخفي بالقيود وازحفي شرقًا وغربًا واكسري طوق الجمود واملئي الأفاق طرًا ببروق ورعود فوحوش الغاب تخشى دائمًا زار الأسود وارشفي من روعة الماضي ضياء واستزيدي نحن من أحفاد قوم ركبوا متن الخلود أرهبوا كل الأعادي هدموا كل السدود أمة الحق أعيدي صفحة المجد التليد ليس إلا الله فادعي في ركوع وسجود إنه الخلاق أقوى من لئيم وحسود واكتبي الأحداث والأمجاد في سفر الخلود كي نراها باسمات في ربانا من جديد
أمنا أنت فجودي لبنيك بالمزيد بارك الله بأم تبعث العزم ولود أمة الخير زمانًا أنجبت ابن الوليد وعلي كان منها صاحب القول السديد أمة ما من مقام في رباها لكنود قد فتحنا الأرض لم نأبه بطاغوت حقود وأقمنا العدل فيها لقريب وبعيد كلنا يذكر - دومًا - قصة العيش الرغيد وعصورًا ناضرات كن في عهد الرشيد آه ما أحلاه عهدًا ناضرًا مثل الورود كيف ننساه وننسى عنده خفق البنود؟ أين ذاك الأمس يا رباه من هذي العهود؟ صاغه الدهر نشيدًا لهف نفسي للنشيد ناعم الألحان يروي قصة الفتح المجيد فمتى يبسم فجر فوق أرجاء الوجود؟ ومتى ينهض جيل بعد نوم وخمود؟ إنه يوم أغر يوم تحطيم القيود أترى يرجع حقًا؟ إن ذاك اليوم عيدي.
د. حيدر مصطفى البشعان الطائف
هل تعلم أن..؟
الرئيس الأمريكي الأسبق جيمي كارتر كان يقرأ يوميًا ثلاثمائة وخمسين صفحة من المذكرات والملخصات المتعلقة بمتابعة شؤون مهامه، ولكن ذلك كان يقل عن عدد صفحات المذكرات والملخصات التي كان يقرؤها في السنة الأولى من توليه الرئاسة، والذي بلغ أربعمائة وخمسين صفحة، بحسب تأكيد الباحث في الشؤون الرئاسية الأمريكية ريتشارد نويستات.
إنشاء مدينة البصرة العراقية بدأ في العام ١٦ للهجرة، الموافق للعام ٧٣٧ للميلاد، على الضفة الغربية من شط العرب، وعلى بعد حوالي ٦٧ كيلومترًا من الخليج العربي، وكانت المنطقة قد فتحها المسلمون على يد القائد سعد بن أبي وقاص في موقعة القادسية الشهيرة بعد سقوط المدائن فأسس في الموقع نفسه مدينة البصرة، وكان مؤسسها عتبة بن غزوان المازني عامل الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنهما، لتكون معسكرًا لجنده، ورتب هذا الخليفة العمال على البصرة وقدر رواتبهم، وبعد نحو عامين من تأسيس البصرة قام القائد المسلم سعد بن أبي وقاص ببناء الكوفة، وخططها على غرار تخطيط مدينة البصرة.
طباعة المصاحف الشريفة كانت في البداية تشتمل على أخطاء ترجع إلى خصوصيات الأحرف الطباعية، وقد بذلت المطابع جهودًا كبيرة لتلافي أي خطأ طباعي يقع في المصاحف، لأن ذلك كان يؤدي إلى خسائر كبيرة بسبب إعراض الناس عن شراء المصاحف المحتوية على أخطاء، أما اليوم فيمكن الحصول على المصاحف المطبوعة والمدققة بسهولة، بعد أن أصبحت المطابع تستعمل تقنيات معاصرة لمراجعة النصوص تحت إشراف المتخصصين.
إن مع العسر يسرًا
قال تعالى: ﴿ إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ﴾ (الشرح:8).
ورحم الله القائل:
يا صاحب الهم إن الهم منفرج أبشر بخير فإن الفارج الله
اليأس يقطع أحيانًا بصاحبه لا تيأسن فإن الكافي الله
الله يحدث بعد العسر ميسرة لا تجزعن فإن الصانع الله
إذا ابتليت فثق بالله وارض به إن الذي يكشف البلوى هو الله
والله مالك غير الله من أحد فحسبك الله في كل لك الله .
اختيار : هدى الحلو جدة السعودية
دار النقلة
قال سويد بن غفلة:
دخلت على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ﷺ بعد أن بويع بالخلافة، وهو جالس على حصير صغير وليس في البيت غيره، فقلت: يا أمير المؤمنين بيدك المال ولست أرى في بيتك شيئًا مما يحتاج إليه البيت فقال: يا بن غفلة، إن البيت لا يتأثث في دار النقلة، ولنا دار نقلنا إليها خير متاعنا، وإنا عن قليل إليها صائرون.
من آداب الاستئذان
الوقوف جانب الباب عند فتحه.
أن يتبع قرع الباب بإلقاء السلام.
أن يحذر النظر من ثقب الباب.
إذا سأل صاحب الدار عن الطارق، فينبغي أن يذكر اسمه، ولا يقول أنا، فإن النبي ﷺ كرهها.
أن يتجنب الزائر الأوقات المحرجة كأوقات الراحة والنوم.
الرجوع بنفس راضية، إذا اعتذر صاحب الدار عن استقباله، وليتذكر الزائر قوله تعالي: ﴿ وإِنْ قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ ﴾ (النور : ۲۸)
علي ناصر القحطاني . إسكان القوات
البحرية- الرياض
الخصال الأربعون الموجبة لدخول الجنة
عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، عن النبي ﷺ قال: «أربعون خصلة أعلاهن منيحة العنز، ما من عامل يعمل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها لإلا أدخله الله الجنة».( رواه البخاري)
وقد أحصى بعض العلماء هذه الخصال فقالوا إنها:
منيحة العنز
إماطة الأذى عن الطريق
سقي بهيمة
عيادة مريض
زيارة أخ في الله تعالى.
الأمر بالمعروف.
النهي عن المنكر.
الرضا برزق الله
إعانة الأخرق
صر المظلوم.
الإمساك عن أذى الناس
رد السلام.
اتباع الجنازة.
إجابة الدعوة
تشميت العاطس.
البدء بالسلام.
بذل النصيحة.
إخراج الأذى من المسجد.
التبسم في وجه المسلم.
إرشاد الضال
إعانة ذي البصر الضعيف.
إفراغك من دلوك في دلو أخيك.
إسماع الأصم.
هداية الأعمى
دلالة المستدل على حاجته
إعانة الضعيف
إعانة الرجل في دابته.
الصلح بين اثنين.
الكلمة الطيبة.
التعبير عن الألكن الذي لا يفصح الكلام ولا يبينه.
سقي الماء.
وهب الحبل.
إيناس الموحش.
وهب الشيع - رباط الحذاء.
السهولة في البيع والشراء.
السماحة في القضاء والاقتضاء.
إنظار المعسر.
التجاوز في النقد . بأن كان في النقود عيب أو زيف فيتجاوز عنه.
ستر عورة المسلم.
تعزية المسلم أو المسلمة عند المصيبة.
اختيار محمد مصلح العمار السعودية عسير
