العنوان استراحة المجتمع (1366)
الكاتب د. سعيد الأصبحي
تاريخ النشر الثلاثاء 07-سبتمبر-1999
مشاهدات 63
نشر في العدد 1366
نشر في الصفحة 64
الثلاثاء 07-سبتمبر-1999
- ممنوع الاقتراب
احذر مما يلي:
- الإعجاب والتشبه بالكافرين والفاسقين.
- الانشغال عن الصلوات بنوم أو سهو أوغيره.
- سب الدين أو لعنه أو الاستهزاء به.
- العمل في البنوك الربوية والتعامل معها.
- الوقوع في مهاوي المخدرات.
- سماع الألحان والأغاني فإنها تميت القلب.
- قرناء السوء الذين يشغلونك عن الخير.
- استئجار أو شراء أو إهداء أشرطة الفيديو سيئة السمعة.
- التسكع في الأسواق على غير هدى.
- تقليد الفنانين والممثلين في تسريحات الشعر أو الملابس أو غيرها من الأمور المستهجنة.
- ضياع الأوقات في أمور تافهة لا نفع فيها.
- هجر القرآن بالعمل أو القراءة أو الفهم.
حمود حمدان النفيعي- الرياض- السعودية
معلومات فلكية
أورنواس: الطبقات الخارجية لكوكب الأورانوس مؤلفة من غازات الهيدروجين والهيليوم والميثان «والاخير هو الذي يعطي اللون الاخضر المزرق »لهذا الكوكب وللأورانوس إحدى عشرة حلقة لكنها رقيقة الي حد لا يمكن معه مشاهادتها من التليسكوب العادي ولهذا الكوكب أيضًا 15 قمرًا، كما أنه من الكواكب الباردة جدًا، إذ أن معدل درجة الحرارة فيه يبلغ 344 درجة«9-2مئوية».
نبتون: هو أبعد كوكب غازي عن الشمس، وله سطح صلب صغير جدًا، ومحاط بالمياه، والأمونيا والميثان أما جوه فيتألف من مجموعة غازات هي الهيدروجين والهيليوم والميثان، الذي يعطي هذا الكوكب لمعانا وبريقًا أزرق اللون.
عطارد: أقرب الكواكب إلى الشمس وله سطح صخري صغير يحتوي علي الحديد، كما أن له الكثير من الفوهات البركانية الناتجة عن اصطدام النيازك بالكوكب.
بلوتو: يقع خارج حافة النظام الشمسي وهو أصغر الكواكب التسعة، وقد اكتشف لأول مرة في عام ١٩٣٠م، إذ هو أحدث كوكب تم اكتشافه، ويعتقد الفلكيون أنه من المحتمل أن يتكون من نواة صخرية ذات غلاف جليدي ولبلوتو مدار ممتد ويحدث أحيانًا داخل مدار جاره نبتون.
الطيف الشمسي: غالبًا ما ترى الطيف بصورة طبيعية على شكل قوس، كما يمكن أن ترى ألوان الطيف بعد سقوط المطر.
غير أن ألوان الطيف الشمسي تظهر عندما يعبر ضوء الشمس من خلال قطرات المطر التي تعمل على شكل منشورات.
وألوان الطيف تظهر عندما تكون الشمس بزاوية دون الـ (45) درجة فوق الأفق، ولهذا نرى أن الطيف الشمسي يشاهد فقط عند أول الصباح أو عند المساء، وألوان الطيف سبعا تجمع في كلمة حرص خزين، وهي ثاني حرف من كل لون وهم أحمر، برتقالي – أصفر- أخضر – أزرق – نيلي – بنفسجي .
صالح بن سالم التويجري-بريدة القصيم-السعودية
من ديوان الإمام الشافعي
قال يرحمه الله:
إذا نطق السفيه فلا تجيه |
| فخير من إجابته السكوت |
فإن كلمته فرجت عنه |
| وإن خليته كمداً يموت |
وقال:
عفوًا تعف نساؤكم في المحرم |
| وتجنبوا ما لا يليق بمسلم |
إن الزني دين فإن أفرضته |
| كان الوفا من أهل بيتك فاعلم |
وقال:
تموت الأسد في الغابات جوعًا |
| ولحم الضأن تأكله الكلاب |
وعبد قد ينام على حرير |
| وذو نسب مفارشه التراب |
محمد برك عمر سالم، جدة-السعودية
وصايا لقمان
نسب الي لقمان أنه وعظ ابنه فقال:
«يا بني: ان الدنيا بحر عميق.. قد هلك فيها عالم كثير، فاجعل سفينتك فيها الإيمان بالله ..واجعل شراعها التوكل علي الله ..واجعل زادك فيها تقوي الله.. فإن نجوت فبرحمة الله، وان هلكت فبذنوبك»
ومصداقًا لهذه الموعظة يقول الشاعر:
نرجو النجاة ولم تسلك مسالكها |
| إن السفينة لا تمشي على اليبس |
جابر علي الشهري
الرياض-السعودية
لا تعجز
العجز داء يعاني منه كثير من الناس، وهو أنواع، وهذه بعضها، وطرق تخطيها
أولًا: العجز الإيماني. ومن الوسائل العملية لعلاجه:
1- المحافظة على أداء الفرائض.
2- المبادرة إلى فعل عبادات هي في وسع كثير من الناس مثل:
أ- صيام التطوع ب- الذكر ج- الصدقة.
ثانيًا: العجز الثقافي، ومن وسائل علاجه:
1- حفظ القرآن الكريم.
2- حفظ عدد من أحاديث الرسول.
3- إلزام النفس بالقراءة.
الأساليب العملية لتجاوز العجز في القراءة الالتزام بقراءة كتاب كل مدة محددة مكان لزم نفسه بقراءة كتاب صغير كل شهر، وكتابغير كل فصل وقراءة مبسوطة كل سنة.
الالتزام بقراءة مجلة في كل من يحتاج إليه. أن يقرأ مجلة الموقع للتعرف على أحوال السلمين، ومجلة الأدب الإسلامي لتعرف أخبار الأدب، ومجلة المجتمع الفقهي، ليعرف الجديد من الأحكام الفقهية.
4- سماع الإذاعات مع الحذر من مفاسدها.
5- سماع الأشرطة الإسلامية.
ثالثًا- العجز الدعوي:
وسائل عملية العلاج العجز الدعوي:
1- فهم أن الدعوة واجبة.
2- معرفة تاريخ العاجزين.
3- إحياء روح الجدية في النفس.
رابعًا: العجز النفسي:
وسائل عملية لعلاج العجز النفسي:
۱- معرفة أنه عامة يجب التخلص منها.
2- التدرب على الجرأة في الخلطة والمشاركة، وإقحام النفس في مكروهاتها حتى تستسيغها وتألفها .
من كتاب «عجز الثقات» لمؤلفه د محمد بن حسن بن عقيل موسى الشريف
ناصر ظافر الهمامي
شرورة السعودية
اقبض على دينك
يواجه الشباب في العصر الحديث تحديات كاد تذهب بعقائده وتبعده عما فيه الخير والصلاح له، فهل ينجرف خلف تلك المصائب أم تجه إلى الله سبحانه وتعالى؟
ورد في الحديث أن رسول الله r قال: «يأتي على الناس زمان يكون فيه القابض على دينه كالقابض على الجمر» أخرجه الترمذي (2260) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/55)، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (31)
فكيف ينجح الشاب في القبض على دينه وهو يواجه هذه التحديات؟!
هناك أمور تجعله -بإذن الله- ينجح في ذلك وهي أن يدعو الله بإخلاص وأن يستعين ويثق به سبحانه، وأن يحرص على صحبة الأخيار ويجتنب الأشرار، وألا يكثر من اللعب والسخرية، وأن يكون جادًا في كل أموره، ومجاهدة النفس وصدقها في ذلك، وبذلك يتحقق للشاب بإذن الله أن يكون قابضًا على دينه .
عبد الله الصغار- السعودية
ذكريات الشيخ علي الطنطاوي
قال الشيخ تحت عنوان «صنع الإيمان»
أما ما يصنع الإيمان من عجائب فهو المسلمون الأوائل الذين مشوا لإعلاء كلمة الله شرقًا إلى تركستان وأطراف الصين ومشوا غربًا حتى اقتحم «عقبة» بفرسه ماء البحر بحر الظلمات «الأطلنطي» وقال اللهم لولا هذا البحر لمضيت مجاهدًا في سبيلك حتى افتح الأرض لنور الحق أو أموت المسلمون هم الذين فتحوا بالإسلام والإسلام ما بين قلب فرنسا وقلب الهند ولولا أننا خالفنا عن أمر ربنا لوصلنا القسطنطينية وطوقنا عنق أوروبا بأغلى عقد تزدان به الأعناق.
حسن البنا: أما الدعوة المنظمةالحقيقية بدأت على يد شاب اسمه حسن البنا كان ممن يتردد على خالي محب الدين في المطبعة السلفية عرفته من يومئذ هادئ الطبع رضي الخلق صادق الإيمان طليق اللسان أتاه الله قدرة عجيبة على الإقناع – وطاقة نادرة على توضيح الغامضات وحل المعقدات والتوفيق بين المختلفين لم يكن ثرثارًا بل كان يحسن الإصغاء، كما يحسن الكلام، وضع الله له المحبة في قلوب الناس – تخرج في دار العلوم في السنة التي دخلت فيها الدار لم ألقاه فيها وإنما لقيت سيد قطب وكنت معه في فصل واحد.
سرعة مضي الأيام: ما منا إلا من نال لذة في معصية وحمل ألما في طاعة في رمضان هذا الذي صمناه من قريب حملنا مشقة الجوع في يومه الطويل والعطش في حره الشديد وكنا نشتهي في النهار كوبًا من الماء البارد نشتريه بالثمن الوفير وطبقًا من الطعام الشهي تدفع فيه الكثير فما الذي يبقى من تعب الصيام بعد أن يؤذن المغرب فنأكل ونشرب والذي غلبته نفسه وسیره شیطانه فأفطر في رمضان وأعطى نفسه شهوتها وأتبعها لذتها، ماذا بقى الآن من هذه اللذة ومن ذلك الألم.
وتصور ساعة الموت وفراق الدنيا تجد أن اللذة المحرمة ذهبت كلها ولكن بقي عقابها ومتاعب الطاعات ذهبت كلها ولكن بقي ثوابها .
موسى راشد العازمي
حكمة
من ألهم ثلاثًا لم يحرم ثلاثًا.
من ألهم الدعاء لم يحرم الإجابة.
ومن ألهم الاستغفار لم يحرم المغفرة.
ومن ألهم الشكر لم يحرم المزيد.
قال أحد الحكماء «مسكين ابن آدم لو خاف من النار كما يخاف من الفقر لنجا منهما جميعًا، ولو رغب في الجنة كما يرغب في الدنيا لفاز بهما جميعًا، ولو خاف الله في الباطن كما يخاف خلقه في الظاهر لسعد في الدارين جميعًا»
علي محمد معتق- كشافة الواديين- أبها
النفاق
ينقسم عند أهل السنة والجماعة إلى قسمين:
الأول: اعتقادي يخرج من الملة وصاحبه في الدرك الأسفل من النار.
والثاني: عملي يدل عليه قوله rفي الصحيحين «آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا أؤتمن خان» (أخرجه مسلم (59)، وهذه بعض علامات المنافقين الكتب والغدر والفجور، والاستهزاء بالقرآن والسنة، والاعتراض على القدر، والتخلف عن صلاة الجماعة، ونسيان الله عز وجل، والتكذيب بوعد الله وبوعد رسوله، والفرح بمصيبة المؤمنين والحزن لمسراتهم، والأمر بالمنكر والنهي عن المعروف» .
تركي محمد عبد العزيز النداف
العزيزية- الرياض- السعودية
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
