مفتاح البحار السفن | مجلة المجتمع

العنوان مفتاح البحار السفن

الكاتب د. سعيد الأصبحي

تاريخ النشر السبت 17-مايو-2003

مشاهدات 1

نشر في العدد 1551

نشر في الصفحة 64

تحميل مشاهدة

استراحة

إعداد

سعيد الأصبحي asbahiat@hotmail.com

الإخوة القراء

نأمل أن تأتينا اختياراتكم موثقة بحيث يذكر المصدر الذي نقلت عنه، واسم صاحبه.

منوعات

مفاتيح

مفتاح البحار السفن

ومفتاح البر الطرق

ومفتاح الصلاة الوضوء

ومفتاح السماء الدعاء، ومفتاح الجنة التوحيد

ثلاثة:

قال ابن أبي ليلى: ثلاثة لم يكفروا بالله طرفة عين

1 - علي بن أبي طالب وهو أفضلهم.

۲ - مؤمن آل فرعون

3 - صاحب يس.

لكل سبيله

المؤمن في الدنيا يتزود والمنافق يتزين والكافر يتمتع:

أخوة الدين: أثبت من أخوة النسب أخوة النسب تنقطع بمخالفة الدين، وأخوة الدين لا تنقطع

عبد الله عبد المعطي مصر

الوصايا العشر للإمام البنا

1- قم إلى الصلاة متى سمعت النداء مهما تكن الظروف.

٢. اتل القران أو طالع استمع... واذكر الله ولا تصرف جزءًا من وقتك في غير فائدة

٣-اجتهد أن تتكلم العربية الفصحى، فإن ذلك من شعائر الإسلام

٤. لا تكثر الجدل في أي شأن من الشؤون ايًا كان، فإن المراء لا يأتي بخير

ه -لا تكثر الضحك فإن القلب الموصول بالله -ساكن وقور

6- لا تمزح فإن الأمة المجاهدة لا تعرف إلا الجد.

7- لا ترفع صوتك أكثر مما يحتاج إليه السامع، فإنه رع وإيذاء

8-تجنب غيبة الأشخاص وتجريح الهيئات ولا تتكلم إلا بخير

.9- تعرف على من تلقاه من إخوانك وإن لم يطلب منك ذلك فأساس دعوتنا الحب والتعارف.

10 - الواجبات أكثر من الأوقات فعاون غيرك على الانتفاع بوقته و كان لك مهمة فأوجز في قضائها.

عثمان أحمد الماجد. صباح السالم الكويت

أقوال مأثورة

جاء في وصية المنصور العباسي لولده أي بني استدم النعمة بالشكر، والمقدرة بالعفو والطاعة بالتألف والنصر بالتواضع والرحمة للناس.. لا تبرمن أمرًا حتى تفكر فيه. فإن فكرة العاقل مراته تريه قبيحة وحسنه.

كان عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه . يقول: اليقين ألا ترضي الناس بسخط الله، ولا تحمد أحدًا على رزق الله، ولا تلوم أحدا على ما لم يؤتك الله فإن الرزق لا يسوة حرص حريص ولا يرده كراهة كاره، فإن ال بقسطه جعل الروح والفرح في اليقين والرضا وجعل الهم والحزن في الشك والسخط.

قال أبو الدرداء رضي الله عنه علاء الجهل ثلاث: العجب، وكثرة المنطق فيما يعنيه وأن ينهى عن شيء ويأتيه.

. الزهراء محمد علي خيطان. الكويت من بدائي

من بدائع الفوائد

قال ابن القيم رحمه الله - في بدائع الفوائد: قال الله تعالى عن عيسى عليه الصلاة والسلام ﴿ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ ﴾ (المائدة: ١٦٦). فهذا شرط دخل على ماضي اللفظ، وهو ماضي المعنى قطعًا، لأن المسيح عليه الصلاة والسلام إما أن يكون صدر هذا الكلام منه بعد رفعه إلى السماء، أو يكون حكاية ما يقوله يوم القيامة. وعلى التقديرين فإنما تعلق الشرط وجزاؤه بالماضي، وغلط على الله من قال: إن هذا القول وقع منه في الدنيا قبل رفعه والتقدير: إن أكن أقول هذ فإنك تعلمه.. وهذا تصريف للآية، لأن هذ الجواب إنما صدر منه بعد سؤال الله له عند ذلك. والله لم يسأله وهو بين أظهر قومه و اتخذوه وأمه إلهين إلا بعد رفعه بمتين من السنين، فلا يجوز تحريف كلام الله انتصار لقاعدة نحوية هدم مائة أمثالها أسهل من تحريف معنى الآية .

إجابات العدد الماضي

من هي زينب بنت جحش

اختبر معلوماتك

1 - عكرمة بن أبي جهل - رضي الله عنه.

٢ - أبو لهب عبد العزى بن عبد المطلب...

3- أبو جهل بن هشام

4- رقية بنت رسول الله .

ه- صلاتا الفجر والعصر

6 - أبو إسحق

7-اسمه عبد الرحمن بن صخر الدوسي

8- إبراهام لنكولن.

9-لقبه الطيار ذو الجناحين

۱۰ - هم الرجال والنساء الذين لا أزواج لهم . كلمات مضيئة

كلمات مضيئة

الدنيا نظارة مكبرة، الذي يحملها لا يزال ف مدرسة دهره تلميذًا ولو شاب.

قال بعضهم: صحبت مالكًا عشرين س وتعلمت منه العلم بسنتين وتعلمت الأدب بثمان عشر سنة، يا ليتها كانت العشرين في الأدب.

الصبر محمود إلا أن يهان دين أو تمس كرامة أو يغصب حق.

قال أحد الحكماء إياك والمزاح فإنه يذهب ماء الوجه ويحط من المروعة، وليس لمن أكثره هيبة ولا وقار، ولا لمن وصم به خطر ولا مقدار.

أسامة محمد غالي – الرياض

حكم بالغة

للعبد ستر بينه وبين الله ستر بينه وبين الناس، فمن هتك ستر الذي بينه وبين الله هتك الله ستر الذي بينه وبين الناس.

إضاعة الوقت أشد من الموت إضاعة الوقت تقطعك عن الله لدار الآخرة، وإضاعة الموت طعك عن الدنيا وأهلها.

للعبد رب هو ،ملاقيه وبيت هو ساكنه، فينبغي له أن يسترضي ربه قبل لقائه، ويعمر بيته قبل الانتقال إليه .

شهد سعيد الأصبحي. الكويت

تعميم الانحراف!

إن الثورة على مادية الحضارة الحديثة ليست بالشيء الجديد، فقد حمل معها سلسلة طويلة من أعلام الفكر والأدب في كل جيل من أجيال هذه ضارة، فكانت ثورة على تسخير النشاط الإنساني كله، أو جله، في تحقيق انم مادية، وقصر السعي على توفير أسباب الراحة والمتعة والاستكثار من آيات الزينة والترف والتضحية في ذلك بالقيم الخلقية، وإذا كانت حضارات القديمة قد سمحت بمثل هذا الانحراف لفئة محدودة، فإن ضارة الصناعية بما أوجدت من رخاء وبما استحدثت من أسباب الترف سائل الإغراء بالترف جعلت الانحراف ميسرًا أمام الفرد العادي .

. من مقدمة «كل شيء في الحديقة».د. محمد الموافي

هل تعلم؟

أعضاء جسم الإنسان تتوقف بعضها عن النمو بعد سن البلوغ عدا سو واحد هو الأنف.!!

أكثر طرق العدوى شيوعًا وأسرعها هي العدوى عن طريق العطاس.

العين البشرية تتميز بقدرات هائلةـ ، فبإمكانها أن تميز بين أكثرمن ثمانية ملايين لون....!.

عظام الفخذ في الإنسان اقوى العظام في جسمه!! الكبد أكبر غدة في جسم الإنسان!

بحيرة فيكتوريا أكبر بحيرة عذبة في العالم.

. سعاد عطية أدم . ثانوية أبرق خيطان. الكويت

أعظم موكب

قال الشيخ علي الطنطاوي – رحمه الله تعالى:

فارق الرسول ﷺ وصاحبه الغار، ومشى هذا الموكب إلى الدنيا الواسعة، موكب صغير ولكنه أجل من أعظم موكب أحست وطأته هذه الكرة التي نمشي على ظهرها، ولم تعرف موكبًا أنبل منه قصدًا. وأبدع غاية، وأخلص نية وأعمق في الأرض أثرًا.

موكب صغير يمشي في الصحراء الساكنة رايات ولا أعلام، ولا أبواق ولا طبول، ولا تقوم الجند على الصفين ولا يصفق له الناس من النوافذ، ولكن تصفق الرمال فرحًا بالذي سيضفي عليها ثوب الخصب والنماء وتزهي الجبال طربًا، بالذي سيقيم عليها أعلام النصر والعز وتبرز من بطن الغيب جحافل القواد والعلماء والأدباء الذين انبتهم مسير محمد صلى الله عليه وسلم في هذه الصحاري.

وصل الرسول إلى المدينة. وها هو يؤسس الدولة الجديدة قيم ترونه يبدأ؟ بمهرجان فخم يبايعونه فيه بالملك؟ إنه لا يريد الملك يبني ثكنة باحتفال عظيم، ويجيش جيشًا؟ إنه لا يبتغي العلو في الأرض يفرض الضرائب؟ لا، ولكن يبدأ بعمارة المسجد.

إنها ظاهرة عظيمة يحسن أن يقف القارئ عندها.

يبدأ بالمسجد، كما بدئ الوحي بأية القراءة و التعليم بالقلم.

يبدأ بالمسجد، والمسجد في الإسلام هو المعبد «رمز الإيمان، وهو البرلمان » رمز العدل، وهو المدرسة رمز العلم ولم يغصبه، بل اشتراه بالمال وذلك «رمز الإنصاف»

ولم يأمر ببنائه ويقعد بل شارك أصحابه العمل وحمل الحجارة بيده وهذا رمز التعاون وبناه من اللين والطين بلا زخارف ولا نقوش وهذا رمز البساطة.

فكان من هذه «الرموز» - الإيمان والعدل والعلم والإنصاف والتعاون والبساطة مجموعة شعائر الإسلام

موسی راشد العازمي الكويت

من كنوز اللغة

أبو الأنبياء: إبراهيم عليه السلام أبو البشر: آدم عليه السلام.

أبو الحصن: الثعلب. أبو المنذر: الديك.

أبو العجب: الدهر. أبو مرة: إبليس

أبو الابطال: الأسد. أبو جعدة: الذئب

أبو زاخر: الغراب. أبو عوف: ذكر الجراد

أبو دعفاء: المرء الأحمق. أبو عمرة: الجوع.

أبو مالك: الكبر. أبو قرة: الحرباء .

ابتهال محمود البحرين

الرابط المختصر :

موضوعات متعلقة