العنوان محليات (187)
الكاتب مجلة المجتمع
تاريخ النشر الثلاثاء 12-فبراير-1974
مشاهدات 91
نشر في العدد 187
نشر في الصفحة 6
الثلاثاء 12-فبراير-1974
مؤتمر الهلال الأحمر افتتح أمسِ
افتتح رئيس جمعية الهلال الأحمر الكويتي بالنيابة عن أمير البلاد في الساعة العاشرة من صباح يوم الإثنين الواقع بتاريخ ۱۹ محرم المؤتمر السادس لجمعيات الهلال الأحمر، وبدأ حفل الافتتاح بكلمة لرئيس الجمعية، ثم ألقى الدكتور أحمد أبو قورة رئيس جمعية الهلال الأحمر الأردني، ورئيس المؤتمر الخامس للجمعيات، كلمـة الوفود المشتركة.
وفي الساعة الرابعة من بعد ظهر اليوم ذاته، بدأ المؤتمر جلساته في فندق هيلتون، حيث تم انتخاب رئيس المؤتمر ونائبيه والمقرر، وأعضاء لجنة الصياغة وأول موضوع تم مناقشته تقرير جمعية الهلال الأحمر الأردني، بشأن ما تم تنفيذه من توصيات ومقررات المؤتمر السابق، والموضوع الذي ناقش توصيات مؤتمر طهران في نوفمبر عام ٧٣.
وأقام رئيس جمعية الهلال الأحمر في الساعة الثامنة من مساء نفس اليوم مأدبة عشاء في فندق شيراتون، تكريمًا للوفود.
مجلس الأمة
▪ انعقد مجلس الأمة يوم الثلاثاء بتاريخ ۱۳ محرم وأقر المجلس ميزانية مؤسسة الخطوط الجوية الكويتية، وتعهد وزير المالية السيد عبد الرحمن العتيقي بمنع الخمور على الطائرات الكويتية وكان لعدد من الأعضاء وقفات طيبة كالعضو عبد الله الهاشمي، وغنام الجمهور والسيد يوسف الرفاعي، وفلاح الحجرف.
▪ من عقد مجلس الأمة جلسة خاصة في الساعة التاسعة صباح السبت ۱۷ محرم برئاسة رئيس المجلس السيد خالد صالح الغنيم، تابع خلالها مناقشة تقرير لجنة مشروع الجواب على الخطاب الأميري، عن الصيغة المقترحة لمشروع الجواب. وفي الساعة الثانية بعد الظهر أعلن سعادة رئيس المجلس رفع الجلسة على أن يعود المجلس للانعقاد يوم الثلاثاء ۲۰ محرم.
منع الاختلاط في كلية التجارة
إن لجنة شؤون التعليم والثقافة والإعلام لمجلس الأمة أقرت بالأغلبية في اجتماعها الأخير منع الاختلاط في كلية التجارة والاقتصاد والعلوم السياسية، ويقف وراء الاقتراح أكثر من ثلاثين نائبًا في المجلس يقدرون المزالق التي جر إليها الاختلاط في البلاد الأخرى.
جولة السفير الفرنسي
يقوم السفير الفرنسي- بول كارتون- لدى الكويت بجولة على دول الخليج ، ووصفت الجولة بأنها على جانب من الأهمية السياسية وتأتي الجونة بعد زيارة وزير خارجية فرنسا للمنطقة ويظن أنه يحمل معه رسائل خاصة من الوزير ويعتقد أن الجولة لتبادل السلاح الفرنسي مع النفط العربي لا سيما أن فرنسا ودول أوروبا لديهم قناعة بأن الحرب العربية الإسرائيلية قد انتهت.
بورقيبة الابن
زار السيد الحبيب بورقيبة الابن حاملًا معه رسالة من والده لأمير الكويت وصرح: بأن الوحدة مع ليبيا تمت وفقا للدستور التونسي الذي ينص على «أن تونس دولة في المغرب العربي تعمل على وحدته».. وأن وزير خارجية تونس زار دولتي الجزائر والمغرب لهذا الغرض وليست الوحدة ضد أي شخص أو دولة، ولن تكون إلا بموافقة دول شمال أفريقيا.
ضيوف الكويت
ممن زار الكويت خلال الأسبوع الماضي السيد يوسف الشيراوي وزير التنمية والخدمات الهندسية في دولة البحرين
- رئيس الجمهورية السورية يرافقه وفد سوري رسمي
- السيد دوم مينتوف رئيس الوزراء ووزير خارجية مالطا
-شارل سامباسيك وزير خارجية جمهورية مالي.
-وفد من مجلس الشعب الكوري برئاسة هانغ جانغ يوب.
عملية السفارة اليابانية في الكويت
استولى مسلحون من «الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين و«منظمة أبناء الأرض المحتلة» و«الجيش الأحمر الياباني» على سفارة اليابان في الكويت واحتجزوا السفير الياباني والسكرتير الأول وعدد من مساعديه وبعض الموظفين.
وألقى أحد المسلحين بيانا مكتوبا يطالب فيه الحكومة اليابانية أن ترسل طائرة إلى سنغافورة لنقل زملائهم الأربعة الذين أنجزوا عملية تفجير المصفاة في منشآت شركة "شل" وإيصالهم مع أسلحتهم إلى الكويت.
وقد أجرى وزيرا الخارجية «والداخلية والدفاع» اتصالات مع المسلحين وتعهدوا بالسماح لهم بمغادرة الكويت ..
واستمرت العملية ستا وخمسين ساعة أرسلت اليابان خلالها طائرة السنغافورة لنقل الفدائيين من هناك إلى أي مكان يريده الفدائيون فيما رفضت الكويت أن تنزل الطائرة القادمة من سنغافورة في الكويت منعا لأية مضاعفات تنتج عن ذلك.
وأخيرا وافقت الحكومة الكويتية على نزول الطائرة في مطارها بعد مناشدة الحكومة اليابانية وهبطت بمطار الكويت الساعة السادسة من صباح يوم الجمعة الطائرة اليابانية القادمة من سنغافورة والتي تقل الفدائيين الأربعة مع بعض المسئولين اليابانيين وغادرت الطائرة مطار الكويت يوم الجمعة الماضي متجهة إلى عدن وعلى متنها جميع الفدائيين الذين كانوا في سنغافورة وفي سفارة اليابان في الكويت.
وتكرار هذه العمليات ليس في مصلحة القضية الفلسطينية لا سيما وأنه يقع في بلد يبذل مساعدات كثيرة للمنظمات الفلسطينية ويعيش فيه ما يقارب ربع مليون من الفلسطينيين.
هل هذا صحيح؟
يتردد في أوساط شتى أن النفوذ الجامعي الأمريكي يتزايد بشكل ملحوظ في إحدى كليات جامعة الكويت. ويستدل الذين يرددون هذه الأخبار على كلامهم بجملة ظواهر واقعية.. ويضربون من ذلك أمثلة:
● المحاولات المستميتة لتطبيق الاختلاط عبر نظام المقررات الأمريكي.
● تمجيد السياسة الأمريكية في شخص هنري كيسنجر وذلك بواسطة برنامج تلفزيوني يشرف عليه بعض أساتذة الكلية.. وإن هذا البرنامج نموذج مما يقال في المدرجات.
● الارتباط بين الدراسة العليا في أمريكا .. وبين ما يجري الآن في تلك الكلية .
فهل هذا صحيح ؟!
هدية «المجتمع» لقرائها في العام الهجري الجديد
مع هذا العدد تقدم «المجتمع» «دليلًا بالتقويم» الهجري والميلادي لعام ١٣٩٤ هـ ١٩٧٤ م هدية لقرائها مقرونة بالشكر والتقدير والمحبة الأخوية.
وهدية أخرى
وقريبًا ستقدم «المجتمع» لقرائها الأفاضل هدية أخرى وهي «الكتيب» الجديد الذي أصدرته جمعية الإصلاح الاجتماعي ويشمل قضايا اجتماعية وأخلاقية هامة.
محاضرة الدكتور زغلول
ألقى الأستاذ الدكتور زغلول النجار الأستاذ بكلية العلوم بجامعة الكويت محاضرة موضوعها :
«نظرية التطور بين الرفض والقبول» وذلك بقاعة المكتبة العامة فرع كيفان مساء يوم الأحد الموافق ١٠/٢/١٩٧٤.
● تعقيب
بعث الدكتور محمد ربيع بهذا الكتاب تعقيبًا على ما نشرته «المجتمع» حول آرائه في الدين والإيمان بالغيب ونورد هنا نص الخطاب وبعد النص يأتي تعقيب «المجتمع»:
السيد رئيس تحرير مجلة «المجتمع» المحترم.
تحية طيبة وبعد..
لقد ورد في مجلتكم الصادرة بتاريخ ۲۲- ١- ٧٤ تعليق على مقال كتبته في مجلة «العربي» ونشر في عدد يناير ١٩٧٤ وأود أن تتكرموا بنشر التوضيح التالي حول التعليق على الموضوع:
إن فحوى الحديث عن الاتكال وعدم الإيمان بالعلم والإيمان بالغيبيات ينصرف كلية إلى محاولة التعرف على دلالات بعض المفاهيم التي تشكل قيما اجتماعية تؤثر في إنتاجية الفرد ولا تشكل جزءًا من معتقداته الدينية.
ولما كان الاتكال على السلطة أو على الغير من الناس غير التوكل على الله فإنه لا بد وأن يكون أحد الأسباب للتخلف في الإنتاجية.
إن المعنى المذكور للمفاهيم موضع النقاش كان واضحًا من سياق الحديث ولذا لم أكن أتوقع أن أحدًا من قراء «العربي» سوف يسيء فهم أو تأويل ما جاء في المقال أما وقد حدث ذلك فقد استلزم التوضيح.
وشكرًا
الدكتور محمد ربيع يرد.. و«المجتمع» تقدم أدلة جديدة:
اتهام صريح الإسلام بالجاهلية والتشجيع على الاحتكار! ما قاله في «العربي» يدرسه للطلبة في الجامعة!
● نحن يسرنا أن ينضم الدكتور محمد ربيع إلى موكب الإيمان ويتخلص من الأفكار التي يحملها تجاه الدين.
يسرنا ذلك لأن المؤمن يفرح بزيادة عدد المؤمنين ويسوؤه أن يشرد الناس عن ربهم الودود.
هذه أمنية.
لكن الأمنية لا تعني التغاضي عن كلام يهدم الدين من أساسه ولا تعني الغفلة ولا السذاجة.
كنا نود أن يتحمل مسؤولية كلامه ثم يقول: أخطأت.
أما أن يكتب رسالة ذات عبارات ملفوفة وكفى فإن موضوعات العقائد لا تتناول بهذه الطريقة.
العدد المشار إليه من «المجتمع» نقلنا فقرات من مقاله المنشور في مجلة العربي العدد ۱۸۲.
ونحن لم نخطئ الفهم لأن من قواعد ديننا «خير للمسلم أن يخطئ في تبرئة الناس من أن يخطئ في اتهامهم».
بل فهمنا كلامه- وهو واضح لا يحتاج إلى تأويل- المنشور في مجلة العربي.
كما فهمنا كلامه في مذكراته المقررة على الطلبة في قسم الاقتصاد بكلية التجارة والاقتصاد والعلوم السياسية وكلامه المطبوع المسمى بـ «الاقتصاد والمجتمع».
وفي المذكرات وفي الكتاب كلام يؤكد إنكار الدكتور محمد ربيع للغيب، وآرائه الخطيرة في الدين.
● يقول في كتابه «الاقتصاد والمجتمع» «وبينما تتجه الحضارة الحديثة إلى الإيمان بالإنسان وإلى التسليم بقدرته على صنع التقدم، تميل الديانات المختلفة إلى عدم الإيمان بقدرة الإنسان، وذلك لأنها تعتبره مخلوقًا غير كامل يخضع في قدرته ومشيئته القدرة ومشيئة الخالق ولهذا تبدو الحضارة الحديثة متفائلة بالنسبة لمستقبل الإنسان، بينما تبدو الديانات المختلفة متشائمة وذلك لأنها تعتقد بأن حياة الإنسان ومستقبله خارجة عن إرادته الخاطئة وخاضعة لإرادة الإنسان».. «الاقتصاد والمجتمع ص٢٨٦-٢٨٧»
● ويقول: «ولما كانت الديانات المختلفة خاصة الإسلام قد اتجهت إلى إقرار مبدأ المسؤولية الفردية أمام الخالق فقد انتفت المسؤولية الجماعية التي سادت الحياة القبلية، مما أدى إلى تشجيع العمل الفردي وما يترتب عليه من نشاط احتكاري خاصة في المجال الاقتصادي» المرجع السابق ص ۲۹۰
● ويقول: «يلاحظ أن المجتمع العربي في العهد الإسلامي اتجه إلى الإبقاء على معظم عادات وتقاليد المجتمعات الجاهلية» مذكراته لطلبة قسم الاقتصاد ١٦٣- ١٦٤.
● ويقول: «ولما كان الإسلام قد حاول إقامة منظمات اجتماعية جديدة تقوم على الدين وبناء المجتمع العربي على أسس من الإيمان بالمعتقدات الدينية والتمسك بها فإن قوة الاعتقاد الديني لدى الفرد العربي غطت على قوة العقل والمنطق لديه مما جعله في مسلكه وفي تفكيره يتمسك بالغيبيات والروحانيات ويبتعد عن العملية والواقعية» المرجع السابق ص ١٦٤.
● هذه نماذج من آراء وأفكار الدكتور محمد ربيع في كتبه ومذكراته.
● وهي من ناحية الدليل تثبت أن الرجل يحمل الإسلام ويتهمه بالجاهلية وعدم الواقعية والتشاؤم والتشجيع على الاحتكار.
● وهي من ناحية علمية تنبئ عن جهل ضخم بالإسلام.
وعن قصور شديد جدًا في متابعة الكشوف والدراسات العلمية الناطقة بوحدانية الله سبحانه
● وهي من ناحية أدبية، تعبر عن استخفاف بالمجتمع الكويتي المسلم.
● وهي من ناحية خلقية، تتنافى مع أمانة العلم إذ لا يجوز أبدًا استغلال منبر الجامعة لطرح هذه الأفكار على الشباب.
● وهي من ناحية ظرفية مرحلية تخدم العدو الحريص دومًا على هدم عق عقائدنا وتشويه ديننا.
إن الإسلام باق.. وإن راياته ستظل مرفوعة.
إن هذا الدين لن يموت.. كل ما هنالك أن الذين يناوشونه سيشقون كثيرًا. ونرجو لهم الإيمان واليقين.
﴿يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ﴾ (الانفطار:٦-٧).
عبد الرحمن العتيقي يتعهد بمنع الخمر من الخطوط الكويتية
كل الأدلة مع من يريد أن يتقرب إلى الله بمنع الخمر
الدين والقانون ومجلس الأمة والشعب والتجربة
التزم السيد عبد الرحمن العتيقي وزير المالية والنفط، وتعهد بمنع الخمور مــن الخطوط الكويتية.
وبعد هذا التعهد أجيزت ميزانية الخطوط في مجلس الأمة.
والمعروف عن السيد العتيقي أنه من الذين يوفون بعهودهم ويلتزمون بكلمتهم.
وإذ نشكره على هذا الموقف الكريم، نتطلع مع جميع المؤمنين إلى الخطوط الكويتية وقد تطهرت من أم الكبائر ورجس الشيطان «الخمر»
وكل الأدلة والحقائق تقف مع السيد العتيقي وهو يتقرب الى ربه بتطهير الخطوط الكويتية من الخمور
● أدلة الإسلام وحقائقه الحاسمة تقف معه..
- قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ (المائدة:٩٠).
- قال رسول الله صلى عليه وسلم «ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن...» الحديث
- وقال: «كل شراب أسكر فهو حرام».
● والقانون يقف معه فإن قانون الدولة يمنع الخمر وتقديم الخمور في الخطوط وغيرها، تجاوز للقانون كما أن منع الخمر تقيد رسمي بالقانون.
● والسلطة التشريعية- مجلس الأمة- تقف معه.
ولقد رفض المجلس إجازة ميزانية الخطوط حتى حصل التعهد بمنعها.
والمجلس في دوراته المختلفة يشن حملات واعية ومركزة ضد الخمور في الخطوط وسواها.
● والشعب الكويتي- ممثلًا في مجلسه النيابي وفي الرجال المخلصين والهيئات الخيرة- يقف معه
● والتجربة العملية تقف معه فالخطوط السعودية - من أنجح الخطوط في الشرق الأوسط توسعا وربحا.. وهي لا تقدم الخمور لركابها.
إن أغرب المبررات لتقديم الخمور هو: أن الخمر مجلبة للزبائن وبالتالي وسيلة للربح.
وهذا الكلام لا ينبغي أن يقال أبدًا في مجتمع مسلم.. فإن رسول الإسلام عليه الصلاة والسلام يقول:
«إن الخمر حرام وثمنها حرام وإن الخمر حرام وثمنها حرام، إن الخمر حرام وثمنها حرام».
وأي مسلم يحترم نبيه ويحبه ويوقره ينبغي أن يستمع لهذا الحديث وينفذه دون حرج في النفس وبلا مراء في الكلام.
وهذا الكلام لا ينبغي أن يقال -ألبتة- في مجتمع غني كالكويت، يطلب الربح من زجاجة ويسكي!
إن من شكر النعمة أن تسخر الأموال في سبيل الله وابتغاء مرضاته سبحانه.. لا أن يطلب الربح بمعاصي الله.
وخرافة الربح من الويسكي كما أنها من ناحية الدين حرام.. هي من الناحية العلمي بالغة التخلف.
فالذي يجعل الخطوط الكويتية تنهض ـ وكل خطوط أخرى- هو تسهيلاتها الإدارية المتقدمة جدا في النظام.. والحجز وفي دقة المواعيد والمعاملة الإنسانية المهذبة. الخ
هذا هو النجاح... (كلام في الأصل غير مستقيم وغير واضح المعنى).
● ولوحظ أن مسألة «المال» أصبحت «نظرية» لتبرير المخالفات الدينية.
- الخطوط تقدم الخمر بمبرر الربح المادي.
- كلية التجارة والاقتصاد تطبق نظام الاختلاط بمبرر توفير المال.
- التلفزيون يبث الإعلانات المبتذلة الهمجية بمبرر الربح المادي..
المال.. المال.. المال!!
إنها حجة لارتكاب المخالفات الدينية
إنه مبرر ساقط.. لا يقول به رجل يحترم نفسه ويخلص لدينه وأمته.. نفسه.
جمعية الإصلاح تبرق للمسؤولين بشأن التعهد بمنع الخمر في «الكويتية»
بعثت جمعية الإصلاح الاجتماعي برقيات شكر لسمو ولي العهد ورئيس مجلس الوزراء والسادة رئيس وأعضاء مجلس الأمة وسعادة وزير المالية والنفط على تعهد سعادة الوزير باسم الحكومة بمنع الخمور ولحم الخنزير في مؤسسة الخطوط الجوية الكويتية وفيما يلي نص البرقية:
«كان للموقف الإسلامي المشرف وتعهد سعادة وزير المالية والنفط بمنع الخمور ولحم الخنزير في مؤسسة الخطوط الجوية الكويتية أطيب الأثر في نفوس المواطنين، وإنها لخطوة إسلامية موفقة نرجو أن تتبعها خطوات إسلامية للسير بمجتمعنا في الطريق الإسلامي لينعم الشعب بالسعادة والأمن والاستقرار وتنالوا رضاء الله.
ويسر مجلس إدارة جمعية الإصلاح الاجتماعي أن يتقدم بالشكر لسموكم ومجلسكم الموقر على هذه الخطوة الطيبة.
نسأل الله عز وجل أن يوفقكم لما فيه الخير ويسدد خطاكم».
رئيس جمعية الإصلاح الاجتماعي
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
