العنوان كتائب إسلامية لتحرير فلسطين؟
عنوان تمهيدي بين الكلام والعمل
الكاتب مجلة المجتمع
تاريخ النشر الثلاثاء 15-يوليو-1975
مشاهدات 5
نشر في العدد 258
نشر في الصفحة 3
الثلاثاء 15-يوليو-1975
اقترح
أمين عام الأمانة لمؤتمر وزراء خارجية الدول الإسلامية تشكيل كتائب «إسلامية»
فدائية من جميع مناطق العالم الإسلامي تشارك في تحرير فلسطين. وتوسع نطاق
المقاومة ضد العدو.
والقضية-
مبدئيًا- صحيحة، بل إننا اتهمنا وما زلنا نرتاب في الذين يحاولون حصر قضية فلسطين
والقدس في جزء واحد من العالم الإسلامي وهو العالم العربي.
ونلاحظ-
تاريخيًا وسياسيًا- أن القوى غير المخلصة للأمة تندرج في «أقلمة» قضية
فلسطين.. ابتداءً عزلوها عن عمقها وبعدها
الإسلاميين بتفريغها من المحتوى العقائدي الإسلامي وبحرمانها من الغطاء الشعبي
العالمي على امتداد العالم الإسلامي.. ومن الأهداف الإستراتيجية الشعار «تدويل
القدس» تصفية «القضية المشتركة» بين مسلمي العالم.. ومسلمي فلسطين.. فإذا
صفيت هذه القضية -كما يريدون- قل وزنها وسهل بيعها.
وبعد أن
حاولوا عزلها إسلاميا انتقلوا إلى دائرة أضيق حيث يحاولون اليوم عزلها عربيًا- أي إن
البعض يريد نفض يده منها تحت شعارات «كل واحد يحرر أرضه«.. «وكفى
تضحية في سبيل فلسطين»!
قلنا: إن «أسلمة» القضية وضع لها في إطارها الصحيح
ولكن نخشى أن يكون هذا الشعار مجرد تفريغ للحماس.
فالكتائب الإسلامية لتحرير فلسطين لن تشكل ولن تمكن
من محاربة العدو وضربه إلا وفق شروط موضوعية وعملية هي:
●
لا اعتراف أبدًا بالعدو وباحتلاله لفلسطين، فالذين يعترفون باستعمار العدو
لفلسطين يمنحونه «الشرعية»، والتناقض واضح بين الإقرار بالشرعية
وبين عمل كتائب التحرير.
●
فتح الحدود كلها أمام العمل الفدائي الإسلامي المقترح، فمن الصراحة أن نقول: إن
الفدائيين لن يهبطوا من الجو للقيام بعملياتهم وإنما سيتخذون من أراضي سوريا
والأردن ومصر ولبنان منطلقًا إلى اهدافهم.
● إن العمل الفدائي ينبغي أن يظل شعبيًا مستقلًا عن الحكومات لأن ربطه بالحكومات يعني موته ودفنه ذلك أن العمل الفدائي له منطق آخر غير منطق الرسميات والشكليات والالتزامات الدولية وقبل توافر هذه الشروط يظل اقتراح كتائب متطوعين مسلمين لتحرير فلسطين في «دائرة الكلام» وحدها.
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
