العنوان استراحة المجتمع (1697)
الكاتب مجلة المجتمع
تاريخ النشر السبت 15-أبريل-2006
مشاهدات 99
نشر في العدد 1697
نشر في الصفحة 64
السبت 15-أبريل-2006
الإخوة القراء
نأمل أن تأتينا اختياراتكم موثقة بحيث يذكر المصدر الذي نقلت عنه، واسم صاحبه.
فضل الصلاة
خمسة أشياء نريدها ونحاول الحصول عليها:
وجه جميل.
مال كثير.
صحة قوية.
أولاد ناجحون وطائعون.
نوم عميق.
الأمر سهل جدًا وبوصفة سحرية وسهلة وتستغرق ٢٠ دقيقة يوميًا! كيف؟؟
روي أن رسول صلى الله عليه وسلم قال:
من ترك صلاة الصبح فليس في وجهه نور.
ومن ترك صلاة الظهر فليس في رزقه بركة.
ومن ترك صلاة العصر فليس في جسمه قوة.
ومن ترك صلاة المغرب فليس في أولاده ثمرة.
ومن ترك صلاة العشاء فليس في نومه راحة.
هل تعلم أن...؟
أطول هجرة سنوية للطيور هي التي يقوم بها الطائر المعروف باسم «خطاف البحر» حيث يطير من القطب الشمالي إلى القطب الجنوبي قاطعًا مسافة ٢٢ ألف ميل.
البعض يسمي هولندا بلاد «الجبنة». أو بلاد طواحين الهواء لكثرة ما فيها من مصانع جبنة وطواحين هواء.
سمى القدماء الدم بـ«نهر الحياة».
يطلق البركان أثناء ثورانه «اللافا» واللافا مؤلفة من الحمم والصخور والمعادن المصهورة والغازات السامة والرماد.
ثلاثة
ثلاثة لا يستغنى عنها: السلطان والعالم والصديق. فمن استخف بالسلطان ذهبت دنياه، ومن استخف بالعالم ذهب دينه، ومن استخف بالصديق ذهبت مروءته.
علاج السحر
سؤال الله تعالى أن يرفع عنه ما به من داء ويلجأ إلى الله بصدق وإخلاص ويتحرى أسباب الإجابة ومواطنها قال تعالى: ﴿أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ﴾ (النمل: 62)
الرقى والتعاويذ الشرعية بكلام الله وكلام رسوله ﷺ وكل كلام شرعي ليس فيه شرك ولا كفر من الاستعانة بغير الله أو نحو ذلك، وأن تكون بكلام عربي مفهوم، وألا يعتقد فيها التأثير بنفسها وإنما هي سبب من الأسباب.
استخراج السحر وإبطاله وهو من أبلغها وهو بمنزلة إزالة المادة الخبيثة وقلعها.
استعمال الأدوية المباحة التي يعرفها الأطباء وأهل العلم مثل تناول سبع تمرات من عجوة صبيحة كل يوم وهي تقي من السحر قبل وقوعه، وتنفع في حله بعد وقوعه كما في صحيح البخاري عن النبي صلى الله عليه وسلم: «من تصبح بسبع تمرات من عجوة -وفي رواية من تمر المدينة- لم يضره سحر ولا سم ذلك اليوم إلى الليل» كذلك ما ذكره العلماء من أخذ سبع ورقات من سدر أخضر ودقها بين حجرين، ثم يضربه بالماء ويقرأ آية الكرسي والمعوذتين، ثم يحسو منه ثلاث حسيات، ثم يغتسل به، فإنه يذهب عنه كل ما به. وذكر العلماء غيرها من أنواع النشرة التي يفك بها السحر، «انظر كلام ابن حجر في فتح البري: 10/ 223»
الحجامة في المكان الذي يصل إليه أذى السحر، فإذ ظهر أثره في عضو وأمكن استفراغ المادة الرديئة من ذلك العضو نفع جدًا.
من فقه اللغة
إذا كان مكان الطير على الشجر فهو وكر.
فإذا كان في جبل أو جدار فهو وكن.
فإذا كان في كن فهو عش.
فإذا كان على وجه الأرض فهو أفحوص.
الأوحي للنعامة خاصة.
ومحضنة الحمامة الذي تحضن فيه على بيضها.
الميقعة المكان الذي يقع عليه البازي.
سيف بن خلف الدوسري -السعودية
طرائف
قيل إن الخليفة هشام بن عبد الملك كان بخيلًا لا يطمع أحد في الحصول على درهم منه. وحصل أن اجتمع لديه ذات يوم جماعة من الشعراء يطمعون في عطائه بالمديح لكنه لم يعط أحدًا منهم شيئًا، فقال له ظريف منهم: يا أمير المؤمنين لو أن مناديًا نادى في المدينة يا مفلس ما بقي أحد في مجلسك إلا والتفت إليَّ فضحك هشام وأعطى كل واحد منهم عطاء.
حكمة
يقول ابن القيم رحمه الله: ليس في الوجود شيء أصعب من الثبات إما على المحبوب أو على المكروهات، وخصوصًا إن امتد لزمان ووقع اليأس من الفرج، وتلك المدة تحتاج إلى زاد يقطع به سفرها، والزاد هو الثبات على حكم الله وقضائه وابتلائه، فينبغي لأهل الثبات في هذا الطريق أن يشغلوا بها أنفسهم، ويقطعوا بها ساعات الابتلاء.
الثقة
إن أحوج ما تحتاجه الأمة الإسلامية هو الثقة في الله واليقين به، وبما أعده لعباده المؤمنين خاصة حين تنزل بهم النكبات وتحيط بهم المحن والابتلاءات ويتكالب عليهم الأعداء، عندها لا مخرج من هذه الحالة ولا ثبات على الدين ولا تمسك بالحق إلا بالعلم إنها أيام وتمر وساعات وتنجلي وأن بعدها الفرج والنصر.
وقد تجلت الثقة في الله بأنواعها في رحلة الهجرة النبوية المباركة، فحين يقف كفار قريش على باب الغار ويطلبون النبي صلى الله عليه وسلم وصحبه يفزع أبو بكر خائفًا وجلًا: «يا رسول الله لو نظر أحدهم تحت قدميه لرآنا» فتأتيه كلمات الواثق بمعية الله لعبده ورسوله يعلنها مدوية قوية راسخة: «يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما».. فتهدأ بها نفس أبي بكر ويعمي الله عيون القوم عنهم فيرجعون ولما ينالوا منهم شيئًا.
ويستكمل الركب الرحلة ويطاردهم سراقة بن مالك طالبًا للمكافأة، فلما رآه أبو بكر صرخ: «هذا الطلب قد لحقنا يا رسول الله» فإذا بثقة النبي في موعود الله له تتجلى في هذه اللحظة أيضًا قائلًا: «يا أبا بكر لا تحزن إن الله معنا».
ولم لا وقد وعده بالعصمة من أذى الخلق؟ ﴿وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ﴾ (المائدة: 67)
ولم لا وعين الله ترعاه. ﴿وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا﴾ (الطور: 48)
ثم تأتي ثقته بنصر الله التي لا تتزعزع قط ولكنه يعلنها ويبشر بها ويعطي بها العهد.
يؤمنهم سراقة بن مالك بعدما رأى من خبر فرسه وانغماس قدميها في الرمال فيقول: «لقد وقع في نفسي أن أمر رسول الله سيظهر» فسألته أن يكتب لي كتابًا فكتب لي وواعدني سواري كسرى.
كيف يتأتى لمن خرج مطاردًا لا يأمن الطريق على نفسه أو من معه أن يعد من يطارده بسواري أعتى ملوك الأرض حينها، أليس في ذلك ضرب من الخيال والأوهام؟ كلا إنها الثقة بالله وإعلاء دينه وامتلاك الأرض بما عليها.
﴿إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ﴾ (غافر: 51)
ألا فليعلم قومي أن الله ناصرهم ومحقق وعده لهم وكافلهم وحاميهم لكن بشروطها.
فمعيته لمن أخلص له الدين وأحسن التوكل عليه والتضرع بين يديه، ووعده صادق لمن آمن وعمل صالحًا وكان من المتقين.
ونصره لمن نصره ونصر دينه وكتابه ورسوله: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ﴾ (محمد: 7)
حسن موسى -مصري مقيم في الكويت
كلمات من ذهب
إذا جاءك الطعن من الخلف فهذا يعني أنك في المقدمة.
لا تجادل أحمق فقد يخطئ المشاهدون التمييز بينكما.
«إياك ومصادقة الأحمق.. فإنه يريد أن ينفعك فيضرك.. وإياك ومصادقة الكذاب فإنه يقرب عليك البعيد، ويبعد عليك القريب.. وإياك ومصادقة البخيل.. فإنه يبتعد عنك أحوج ما تكون إليه.. وإياك ومصادقة الفاجر فإنه يبيعك بالتافه».
«إذا سألت كريمًا حاجة فدعه يفكر فإنه لا يفكر إلا في خير.. وإذا سألت لئيمًا حاجة فعاجله فإنه إن فكر عاد إلى طبعه».
«علي بن أبي طالب»
أصدقاؤك ثلاثة وأعداؤك ثلاثة:
فأصدقاؤك: صديقك وصديق صديقك وعدو عدوك.
وأعداؤك: عدوك وعدو صديقك وصديق عدوك.
قال عبدالله بن المقفع: إذا أسديت جميلًا إلى إنسان، فحذار أن تذكره، وإن أسدى إنسان إليك جميلًا فحذار أن تنساه.
إن الحياة جمع وطرح وقسمة: فاجمع أحبابك وأصحابك حولك، واطرح من نفسك الأنانية والبخل نحوهم، وقسم حبك عليهم تصبح عندئذ «أسعد إنسان».
مصيبة أن تدرس بلا تفكير.. ومصيبة أكبر أن تفكر بلا دراسة.
مهما قدمت للذئب من طعام فإنه يظل يحن إلى الغابة.
من غرس العلم اجتنى النباهة.
من غرس الإحسان اجتنى المحبة.
من غرس الفكرة اجتنى الحكمة.
أم العباس -سعاد باعكابة -اليمن
حائط الإسلام
قال عمر بن سعيد رضي الله عنه: إن الإسلام حائط منيع وباب وثيق، فحائط الإسلام العدل، وبابه الحق، فإذا انقض الحائط وحطم الباب استبيح الإسلام، ولا يزال الإسلام منيعًا ما اشتد السلطان. وليست الشدة قتلًا بالسيف ولا ضربًا بالسوط ولكن قضاء بالحق وأخذًا بالعدل.
الحمق
علامات الحمق: شدة العجب، وكثرة الكلام، وسرعة الجواب، والعجلة والسفه، والظلم والغفلة، وإن استغنى بطر، وإن افتقر قنط، وإن قال أفحش، وإن سئل بخل، وإن سأل ألحف.
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
