شهادة مرضية كاذبة | مجلة المجتمع

العنوان شهادة مرضية كاذبة

الكاتب أ.د. عجيل جاسم النشمي

تاريخ النشر الجمعة 30-نوفمبر-2012

مشاهدات 1

نشر في العدد 2028

نشر في الصفحة 56

تحميل مشاهدة

الإجابة للدكتور عجيل النشمي

شهادة مرضية كاذبة

· هل يجوز كتابه دواء للمريض دون حاجته إليه بناء على طلبه؟ وهل يجوز تقديم المرضيات مع العلم أن الكثير يطلب مرضية مع قدرته على الذهاب للعمل؟ وهل يجوز التحدث مع الرجال سواء طبيب أو مراجع في أمور عادية مثلًا كيف الصحة والأهل؟

هناك أدوية لا تصرف إلا بإذن الطبيب هذه لا تصرف لمجرد الطلب كما لا تصرف إذا كان الدواء مجانيًا من الحكومة حتى يكشف الطبيب ويتبين حاجة المريض إلى هذا الدواء، فالطبيب هو الذي يقرر وليس المريض.

إذا صرف الطبيب مرضية والمريض لیس به مرض يستحق الجلوس في البيت؛ فالطبيب شريك مع المراجع بالغش والتزوير في أوراق رسمية يستحقان العقوبة القانونية والشرعية والشرعية هنا إعفاء الطبيب من المهمة المقدسة التي تقوم على الأمانة التي أقسم عليها.

إذا كان الطبيب رجلًا جاز مع الرجال، وإذا كانت إمرأة لم يجز إلا إذا كان بينهما علاقة قرابة أو جيرة.

عدم توزيع الربح على المودعين

· فوجئنا بإعلان أحد البنوك الإسلامية أنه لن يوزع كل الأرباح علينا نحن المودعين وسيقتطع منها للإحتياطيات للسنة القادمة ونحن نريد أن نسحب أموالنا، فهل يجوز شرعًا أن يأخذ البنك أرباح أموالنا؟

البنوك الإسلامية تقتطع من أموال المودعين ما يسمى مخصصات أخطار الإستثمار والديون الناتجة من العمليات الإستثمارية، وهي تقتطع من ربح أموال المودعين فقط، ولا تقتطع من الشركة لأنها مضارب وهذه الإحتياطيات لحماية رأس المال الذي دفعه المودعون.

كما أن هناك ما يسمى بالإحتياطي القانوني، وهو إلزامي على الشركات يفرضه البنك المركزي.. ولاشك أن هذه الإقتطاعات تؤثر على أرباح المودعين لكنها لمصلحتهم أيضًا.

وأما أنكم تريدون سحب أموالكم فهذا يسمى التخارج، فإذا كان خروجكم أثناء عمل الشركة في المضاربة وتطلبون الخروج من الشركة؛ فهذا يعتبر بيعا لنصيبكم في الشركة، فقد تقبل الشركة أن تشتري نصيبكم بأكثر من رأس المال الذي دخلتم به أو بأقل حسب العرض والطلب.. فمن يخرج يبيع ولا يسترد أمواله.

وأما إذا خرجت بعد إنتهاء السنة المالية فإنك تتبرع بالربح الذي لم تستلمه ولهذا فإن الشركات تشترط في العقد أن يوقع المودع على ما يسمى بالمباراة، وهو أن يبرئ المودع عند خروجه بقية المودعين من أي ربح لم يوزع بعد وكذلك ما يتبقى من إحتياطيات أخطار الإستثمار ومخصصات الديون وهم يبرئونه من أي خسارة لم تظهر بعد وهذا شرط شرعي ما دام المودع وافق منذ البداية على هذا الشرط.

الإجابة للشيخ عبد العزيز إبن باز

علاج صرع الجن للإنس

· ما المس؟ وما أعراضه؟ وكيف يعالج شرعًا؟

المس هو صرع الجن للإنس، كما قال الله عز وجل: ﴿الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ﴾ (البقرة: ٢٧٥)، وعلاجه بالقرآن الكريم، وبالأدعية النبوية وبالوعظ والتذكير والترغيب والترهيب.

عبادة الجن

· من المعلوم أن الجن والإنس مكلفون كما في قوله تعالى: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56)﴾ (الذاريات: 56)، فإذا كان الجن خلقوا قبل آدم فكيف كانت عبادتهم قبل إرسال الرسل؟

الذي نعلمه من الشرع أنهم مخاطبون بما خوطب به الإنس من الشرائع إلا ما إستثني مما لا نعلمه، فلهم أشياء تخصهم لا نعلمها والنبي سمع بهم وبلغهم أشياء عليه الصلاة والسلام فلا نعلم شيئًا يخصهم دوننا، فالأصل أنهم مكلفون بما كلف به الإنس من صلاة وغيرها إلا ما إستثناه الشارع في حقهم مما لا نعلمه ونقول: ما كلفوا به وخصهم الله به مما لا نعلمه الله الذي يعلمه سبحانه وتعالى، وهو سائلهم عنه جل وعلا.

أما ما كلفنا به جميعًا فهم مسؤولون عنه أيضًا، وقد أنزل الله سورة الرحمن وخاطبهم فيها جميعًا من الإنس فبعد كل آية يقول تعالى: ﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (13)﴾ (الرحمن: 13)، فهم مسؤولون ومكلفون وموعودون بالجنة أو النار مطيعهم في الجنة وعاصيهم في النار، كما قال عزَّ وجل: ﴿وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا (14) وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا (15)﴾ (الجن: 14-15)

فهم فيهم الصالحون وفيهم المبتدعة وفيهم الكفار، وفيهم الفساق كالإنس، فليس لنا أن نقول على الله بغير علم، فالأصل أنهم مكلفون بما كلفنا به إلا ما إستثناه الشارع فيما بينه وبينهم وأعلمهم به مما لا نطلع عليه، علمه إلى الله سبحانه وتعالى وعليهم أن يؤدوا ما أوجب الله عليهم، ومن قصر منهم فله حكم المقصرين من كفر أو عصيان، إن كان كفرًا فكفر وإن كان عصيانًا فعصيان، وهو أيضًا مجزي بعمله يوم القيامة، كما دلت عليه سورة «الرحمن» وسورة «الجن».

الإجابة للشيخ عبدالله بن بيه

تخصيص بعض الليالي ببعض الطاعات

· أنا من دولة سريلانكا، هناك عادة تتبع في ليالي أيام الخميس ليلة الجمعة ما بين صلاتي المغرب والعشاء، حيث يقوم كثير من الناس بالصلاة وقراءة القرآن والبعض يشعل عودًا من البخور لكي تعم رائحته في المكان أثناء تلاوة القرآن وفي المساجد يحدث تجمع للناس بعد صلاة العشاء، ويلقي إمام المسجد خطبة عليهم هل مثل هذا الفعل جائز أم هو بدعة؟

هذه المسألة من المسائل التي إختلف فيها العلماء، فبعضهم يرى أن الإجتماع للقراءة والذكر بدعة، وبعضهم يراه أمرًا مستحسنًا، وكل يعتمد على بعض الأدلة.

فهناك من يعتمد على قول ابن مسعود رضي الله عنه: «لقد أتيتم بدعة ظلمًا، أو لقد فقتم أصحاب محمد علمًا»، ومن يعتمد على ظاهر الحديث الصحيح الذي رواه إبن عباس رضي الله عنهما: «وما إجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله و يتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده (مسلم ٢٦٩٩)، وهو بظاهره يدل على جواز الإجتماع للقراءة وللتذاكر، وجاء عن الأوزاعي أنه سُئل عن الدراسة بعد الصبح والإجتماع بعد الصبح قال: إن ذلك لا بأس به، وقال: أخبرني حسان بن عطية أن أول من أحدثها هشام بن إسماعيل المخزومي في خلافة عبدالملك بن مروان فأخذ الناس بذلك، فالمسألة فيها خلاف بين العلماء، فبعضهم أنكر ذلك على هشام كمالك يرحمه الله تعالى وبعضهم قال: إن ذلك لا بأس به، وقد ذكر حرب أنه رأى أهل دمشق وأهل حمص وأهل البصرة يجتمعون على القراءة بعد صلاة الصبح ولكن أهل الشام يقرؤون القرآن كلهم جملة من سورة واحدة بأصوات عالية وأهل البصرة وأهل مكة يجتمعون ويقرأ أحدهم عشر آيات والناس ينصتون ثم يقرأ آخر عشر آيات حتى ينفضوا .

قال حرب: وكل ذلك حسن جميل يراجع بذلك إبن رجب الحنبلي (جامع العلوم والحكم) إذا المسألة فيها خلاف بين العلماء وبالنسبة لقضية سريلانكا أنا أميل إلى القول بأن هذا حسن، فقد زرت تلك البلاد ووجدت فيها عبدة أصنام فلا تتجاوز مكانًا إلا وفيه صنم منصوب ونصب منصوب يعمد الناس إليه فأن يجتمع المسلمون في وقت من الأوقات ويتذاكرون ويقرؤون كتاب الله أو ليذكروا الله سبحانه وتعالى بدون أن يكون هناك أمر محرم من إختلاط أو رقص وسائر المفاسد فهذا حسن، وينبغي ألا يضيق عليهم .

الإجابة للشيخ عبد الرحمن عبد الخالق

سن الذهب

· هل يجوز تركيب سن من ذهب للرجال مع وجود مواد أخرى قد تقوم مقام الذهب؟

إذا وجد ما يقوم مقام الذهب فهو الأفضل.

صلاة الجمعة في السجن

· أنا شاب فلسطيني سجنت عند اليهود، وكنا أكثر من مائة سجين ولكننا موزعين على زنزانات كثيرة واليهود لا يسمحون لنا بالإجتماع لإقامة صلاة الجمعة هل على أمثالنا صلاة جمعة؟

تسقط الجمعة بهذا العذر، ويصلي الظهر بدلًا منها.

زراعة القلب

· ما حكم زراعة قلب إنسان لآخر. هل يتأثر بتفكيره وإيمانه وكفره؟

أما زراعة القلب فكثير من أهل العلم لا يرون بها، أما الذين يقولون بجواز النقل وأنا أميل إلى هذا القول لكن بشروط وضوابط.

أما القلب فهو مضخة تنقل الدم ولا يتأثر بشيء، والقلب الذي هو محل التفكير فهذا علمه إلى الله تبارك وتعالى، ولكن إذا نقلنا قلب إنسان كافر إلى إنسان مؤمن لا ينتقل إليه كفره ولا فكره ولا أخلاقه.

الرابط المختصر :

موضوعات متعلقة