بريد القراء | مجلة المجتمع

العنوان بريد القراء

الكاتب بأقلام القراء

تاريخ النشر الثلاثاء 05-ديسمبر-1989

مشاهدات 60

نشر في العدد 944

نشر في الصفحة 60

تحميل مشاهدة

إخواننا القراء الكرام!

بريد القراء بريدكم.. يعبر عن آرائكم، يحترم اقتراحاتكم.. يستفيد من أفكاركم.. فاستمروا معه يستمر معكم.. وفقنا الله وإياكم لخدمة قضايا الإسلام والمسلمين في كل مكان من أنحاء العالم!

متابعات

• مناشدة •

المؤتمر العام السادس عشر لاتحاد الطلبة المسلمين الذي انعقد مؤخرًا في مدينة لاهور بباكستان، ناشد قادة العمل الإسلامي ألا يتركوا اجتماعهم حتى يقرروا ما يلي:

1- وضع برنامج عملي لتوحيد العمل الإسلامي.

2- أن يسخروا كل الإمكانيات لرفع الأذى عن شعب فلسطين وخاصة شيخ الانتفاضة ومرشدها الروحي «الشيخ أحمد ياسين».

3- العمل على ترسيخ الوحدة بين المجاهدين الأفغان، ولو كلفهم ذلك ما كلف شهيد أفغانستان الشيخ كمال السنانيري- رحمه الله.

اتحاد الطلبة المسلمين- باكستان

• العالم الإسلامي بانتظاركم •

العالم الإسلامي بانتظاركم يا شباب الإسلام.. يا حملة لوائه ويا حماة مقدساته.. فهيا أزيلوا القيود عن «الجهاد» المكبل بالأغلال والحديد.. وطهروا أرض نابلس والقدس.. وأرض أرتيريا.. وكابول.. واغيثوا البلدان الإسلامية المنكوبة.. والتي حل بها الدمار والمجاعة.. وهيا انشروا أنوار كتابكم.. القرآن.. وأنيروا به ظلمات الجهل.. وفجروها دعوة للإسلام.

أبو البراء- الكويت

• نقطة للتأمل •

إن ما يتصرفه وزير داخلية دولة عربية بالناس عامة وبالإسلاميين خاصة من اعتقالات عشوائية وسجون ومصادرة للحريات، وما إلى ذلك من ممارسات يجعلنا نتساءل:

من أين يستمد هذا الوزير تلك الصلاحيات التي تفوق حجمه كوزير للداخلية؟ كما أن أشياء كثيرة يمارسها تحصل دون علم رئيس الوزراء وحتى رئيس الجمهورية.

يتضح مما تقدم أن هذه الصلاحيات يستمدها وزير الداخلية من قوة كبرى خفية فوق رئيس الوزراء ورئيس الجمهورية هذه القوى تسعى دائمًا لضرب الإسلاميين وسحقهم لأن الإسلام يشكل الخطر الحقيقي لتلك القوة.

فكلما تورط الوزير بسياسته القمعية رضي عنه أسياده، وازداد رصيده في البنوك الأجنبية، وحافظ على مقعده.

أبو أنس

باكستان

• رسالة من الأمة الباكية •

ها هو أنين أمتنا يرتفع، وصدى صوت بكائها يتردد في أغوار جراحها، وكأني بلسان حالها يقول:

أبناء الإسلام: لقد طال الفراق، واشتد ظلام الليالي فأين أنتم وأين فجركم الذي ما زلت أرقبه منذ زمن بعيد.

أبناء الإسلام: إن قوى الباطل تتكاتف وتتعاضد في سبيل إخفاء صوت الإيمان الذي تلهج به حناجركم..

أبناء الإسلام: أما آن الأوان في أن تصحوا ضمائركم؟ وتنبت زروع الإيمان في قلوبكم؟ وإذا لم يأن فمتى يكون ذلك؟ وقد تحولت الأندلس إلى إسبانيا النصرانية، وفلسطين إلى الأرض المحتلة، تعبث بها أيدي اليهود القذرة، وبخاري وتركستان تئن بين مطرقة وسندان الشيوعية الحمراء، والفلبين، والهند وبلغاريا وتركيا وغيرها كثير.

أبنائي: ما أردت أن أبكيكم معي، فيكفي أن أبكي وحدي، ولكني ما زلت أرقب فيكم آمالي.

أبو أنس- الظهران

• الشرف الرخيص •

التصفيق والهتاف وسيلتان للتعبير عن التأييد والتشجيع والإعجاب، ولست أعرف -في حدود علمي- أنهما تقليدان موروثان لشعب معين منقولان عن حضارة بذاتها.

ولكنك تلمس في الشعوب التي تحترم قادتها ومسؤوليها الإصغاء التام لكلماتهم وخطبهم أكثر من التصفيق والهتاف لها باستثناء مواضع حماسية أو كلمات ذات مدلول جديد ومبتكر.

ذلك أن هذه الكلمات تخاطب الآذان والعقول والقلوب لا الأيدي والحناجر لكن الملاحظ في غالب الشعوب العربية أن الأمر على النقيض تمامًا وهذا مدعاة للتأمل والمراجعة.

وقد تراءت لي في هذا وجوه.. قد يتراءى لغيري سواها أو حتى نقيضها منها:

- أن هذا أسلوب من أساليب تخدير الشعوب وتعويدها الموافقة والتصفيق والهتاف لكل شيء حتى للنقائض وفي الموضع الواحد، وشواهد ذلك كثيرة.

- أو أن هذه الشعوب بما عرف عنها من إدراك ووعي تتيح الفرصة لهؤلاء القادة والمسؤولين لالتقاط أنفاسهم، إذ من الصعوبة عليهم بمكان إكمال أكثر من خمس جمل متواصلة كمتوسط عام.

- أو أن التصفيق والهتاف تعبير من هذه الشعوب عن رفضها لهؤلاء المسؤولين واحتقارها لهم، ولكن بأسلوب جديد ومتميز.

ولئن كانت شعوب العالم النامي نالت شرف التفوق على شعوب العالم في هذا المجال، فإننا لا نريد لشعوبنا العربية أن تنال مرتبة الشرف بمثل هذه الشعوب.. فلئن عده البعض شرفًا إلا أنه شرف رخيص.

حميد يحيى القعادي

• الصومال ووسائل الإعلام •

إذا قلنا فرضًا إن الصومال بلد عربي، فأين وسائل الإعلام العربي من أحداث الصومال مع أن أهل الدعوة إلى العروبة يتشدقون في كل مناسبة بهذا الشعار؟

أين هم من إقليم شمال الصومال الذي صار أثرًا بعد عين بكل ما فيه من مدن وقرى ونزوح 400,000 مواطن معظمهم من النساء والشيوخ والأطفال إلى أثيوبيا؟!

وماذا كتبوا عن آلاف الصوماليين الذين يعيشون في الخيام في الصومال؟ وماذا كتبوا عن أحداث مقاديشو؟

ترى هل هناك مفهوم جديد يطبق في العالم العربي يقضي بأن تصمت وسائل الإعلام العربي تجاه ما يجري على أرض الصومال المسلم؟

محمد عبد الصمد

• الانتساب لجماعة إسلامية واجب شرعي •

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَن خَرَجَ مِنَ الطَّاعَةِ، وفارَقَ الجَماعَةَ فَماتَ، ماتَ مِيتَةً جاهِلِيَّةً..» الحديث(مسلم:1848).

ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم أيضًا: «عليكَ بالجماعةِ فإنَّما يأكلُ الذئبُ منَ الغنمِ القاصيةَ» (أبو داود:547) فتدل الأحاديث الآنفة الذكر على أن يلتزم المسلم بجماعة المسلمين وألا يحيد عنها أو يبتعد فينفرد به الشيطان ويعرض نفسه لسوء العاقبة.

ولو تصفحنا أيضًا الآيات القرآنية في كتاب الله -عز وجل- لرأينا أنها جميعها يخاطبنا الله فيها بصيغة الجمع والتجمع فيبتدئ بها قوله بـ: «يا أيها الذين آمنوا».. و «يا أيها الناس».. و«أيها المؤمنون»..

ولا يخاطبنا بصيغة المفرد إلا في حالة الخسران والضلال كما في سورة العصر.

إذن نخلص مما سبق ذكره إلى أن الالتزام بجماعة إسلامية واجب شرعي بما استنبطه علماء الحركة الإسلامية من مخاطبة الله لنا في الآيات القرآنية ومن باب «ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب».

وليد قدو

- وقاحة.. ما بعدها وقاحة!

في يوم الخميس الخامس من أكتوبر 1989م الماضي قامت أجهزة الأمن في دولة عربية إفريقية بعمل استفزازي لا يمت بصلة إلى أخلاق الضيافة العربية وليس له علاقة بالأمن.

لقد قامت هذه الأجهزة وبكل وقاحة وصفاقة بترحيل الداعية الإسلامي والمفكر المجاهد راشد الغنوشي رئيس حزب النهضة التونسي الذي جاء لتلك الدولة بدعوة رسمية من جهات صحافية وعلمية، وقامت تلك الأجهزة الأمنية بأسلوب همجي بمحاصرة الفندق الذي يحل فيه الغنوشي ثم اقتادته بالقوة إلى المطار، فما جريمة هذا المجاهد المفكر الداعية! وما الذي قام به حتى يصبح بهذه الخطورة ويعامل هذه المعاملة السيئة! ربما- وهذا أكيد- لأنه يقول: ربي الله، ولأنه يقول: طريقنا الإسلام مخططات الماسونية واليهودية والصليبية! والمؤلم أن خبثاء صهيون وعاهرات اليهود والداعرات والمفسدين من كل لون ومن كل بقاع العالم يرتعون ويمرحون وتؤمن لهم أطيب الإقامة والتجول وتقول لهم أهلًا وسهلًا.. أهلًا بالحبايب!!

غياث عبد الباقي

ردود قصيرة

الأخ عبد الله عبد الرحيم علي / الكويت

وصلنا بحثك حول الشاعر خالد أبو العمرين، وسوف يعرض على القسم الأدبي إن شاء الله.

الأخ القارئ محمد عبد الله المهوس / الرياض

الأمر الذي ذكرته يخضع للرقابة الإعلامية.. شاكرًا لكم وجزاكم الله كل خير..

الأخ القارئ الذي دون رسالته باسم «أبو عبد الله» / السعودية

مثل هذه القضايا لا يمكن بحثها على صفحات المجلات، وإنما تحل بالطرق الخاصة، وسنعمل بإذن الله على إيصالها إلى المسؤولين في المستقبل وجزاكم الله كل خير.

القارئ عبد الحكيم السقاف / اليمن الشمالي

عنوان جريدة الوطن الكويتية هو الكويت ص. ب: 1142 - 3012 - الصفاة.

أما عنوان مجلة البلاغ فهو: ص. ب: 4558 - الصفاة - الكويت 13046 - فاكسميلي 4818820

الأخ القارئ عادل سعيد القدسي / اليمن الشمالي

نأمل في المستقبل أن ننشر تحقيقًا كاملًا عن جهاد الشيخ تميم العدناني رحمه الله، وشكرًا على ملاحظتكم الطيبة التي تنم عن شعور إسلامي فياض وصادق.

نحن نجيب

كم يبلغ عدد مسلمي كشمير؟ ومتى وصل الإسلام إليها؟ وهل تسيطر الهند على قسم كبير من أراضيها؟

المجتمع: يبلغ عدد المسلمين في كشمير «القطاع الباكستاني» كشمير آزاد والقطاع الخاضع لإدارة الهند جامو حوالي 7٫5 مليون مسلم منهم 4,5 مليون في جامو و3 ملايين في كشمير آزاد.

كما أن عدد سكان جامو 5,9 مليون نسمة ثلاثة أرباعهم مسلمين ويشكل الهندوس أقل من ربع السكان.

وكشمير أصلًا ولاية إسلامية، نسبة المسلمين بها تصل إلى أكثر من 75% غير أن استيلاء الهند على ثلثي أرض كشمير جعل المسلمين أقلية بالنسبة لسكان الهند.

وتقع كشمير في أقصى شمال غرب شبه القارة الهندية الباكستانية، وتشغل موقعا استراتيجيًا بين الهند والباكستان، وعلى شمالها وشرقها الصين، أما الباكستان فعلى الشمال والغرب منها، والهند جنوبها.

وصل الإسلام إلى كشمير في مستهل القرن الثامن الهجري عن طريق الدعاة من تركستان الشرقية «كاشغر» بالصين، ومن جنوبها في منطقة حوض السند والبنجاب.

وقد أسلم آخر ملوك العهد البوذي الملك «رينجن» وجميع أفراد عائلته على يدي الشيخ عبدالرحمن شرف الدين الذي توفي سنة 727هـ وعرف باسم السلطان صدر الدين، ومن ثم انتشر الإسلام في وادي كشمير انتشارًا كاملًا ثم جاء بعده بفترة قليلة حكم سلاطين المغول المسلمين الذين حكموا الهند سنة 740هـ ودام حكمهم حقبة طويلة من الزمن.

وبعد حكم سلاطين المغول المسلمين.. سيطر «السيخ» على الحكم في كشمير خلال القرن الثالث عشر الهجري سنة 1224هـ وأتى البريطانيون وأبقوا الوضع ولم يغيروا شيئًا يذكر.

ظهرت مشكلة كشمير في بداية استقلال الهند والباكستان سنة 1367هـ - 1947م حيث ثار المسلمون على الحاكم «المهراجا» الذي لجأ إلى الهند وطالب بانضمام كشمير إليها. مطالبين من جانبهم بالانضمام إلى باكستان. وفي العام 1369هـ – 1949م تدخلت الأمم المتحدة لوقف الحرب بين الدولتين وحل المشكلة وتجمد الوضع وبقيت الأجزاء التي سيطرت عليها كل دولة تحت نفوذها.

وفي العام 1376هـ - 1956م أعلنت الهند أن القسم الذي استولت عليه جزء من أرض الهند، ورفضت الباكستان ذلك، ولم تصل الأمم المتحدة إلى حل حيث تجدد النزاع سنة 1385هـ - 1965م وتدخلت الأمم المتحدة من جديد وتجمد الوضع على ذلك حتى الآن.

تجدر الإشارة إلى أن مساحة كشمير تبلغ 222 ألف من الكيلومترات المربعة، وأرضها مجموعة من سلاسل جبلية وعرة، يزيد ارتفاع بعض قممها على ثمانية آلاف متر، وتحصر الجبال بينها وديان عميقة تشكل المنابع العليا لنهر السند وطبيعتها جميلة وأرضها زراعية.

رسالة قارئ

المقامة الحجرية

﴿وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ مَّنضُودٍ. مُّسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ ۖ وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ﴾
(هود: 82-83) صدق الله العظيم.

في المدينة المنورة كان يعيش يهود كفرة فجرة.. منهم الخبيث ومنهم الجبان ومنهم الحقير، كأبناء «قينقاع وبني قريظة وبني النضير» وكانوا يحيكون الدسائس والمؤامرات، وينصبون العداوات، ويشجعون الخصومات، فلقد تحزبوا ضد المسلمين، وألبوا عليهم العرب المشركين.

وفي يوم خططوا لقتل الرسول غيلة، ودبروا لذلك حيلة، بأن يلقوا عليه من الحجر المكين، لتكتم أنفاسه دون أنين.. وما علموا أن هذا الحجر المكين خلقه الله لرجم الظالمين وطرد الفاسدين، ودحر الشياطين وليس لقتل الأمين وحجب نوره عن العالمين.. فأنجاه الله من شرهم، بعدما نبأه جبريل بأمرهم..

فأيقن بعدها الرسول أن جرثومة الشر في المدينة لا بد أن تزول.. وأخرج اليهود من المدينة، ليعيش أهلها في سكينة، ويخيم عليها الأمن والطمأنينة.

واليوم قد عاد اليهود؛ ليسلبوا أرض الجدود.. أخذوا فلسطين الحزينة، كي تعيش مستكينة.. قتلوا أهلها وشردوهم، ومن ديارهم أخرجوهم.. قطعوا الأشجار في البيارات، وهدموا المنازل بالجرافات، وخنقوا الأطفال بالغازات.. قتلوهم في كل مكان في فلسطين في لبنان.. قصفوهم بالطائرات، سحقوهم بالدبابات..

فكان لا بد من الانفجار، وطرد أبناء الأفاعي من الديار.. بعد أن عاثوا فسادًا في البلاد، حتى استجار من مخازيهم الفساد..

أجل نهضت فلسطين بعد احتلال دام أربعين، تحل عقدتها وتقطعها بالسكين.. فلسطين العربية الإسلامية، فلسطين العزيزة الأبية.. أرض الجدود، أرض الخلود أرض الكفاح والصمود.. أبطالها صغارٌ كالضياء في رابعة النهار، سلاحهم إيمان وأحجار، ومن خلفهم شيوخ كبار.. ونساء ضعيفات.. وفتيات باسلات، يدفعون بالفتيان إلى الساحات.. وما من سلاح سوى الحجارة، يقذفونها كالشرارة، يرجمون الشياطين، يسمون الظالمين.. يحطمون السيارات، يشعلون الدبابات، يكسرون الهامات، يدفعون التضحيات.. يحدون الله أكبر صوت حق صاح وزمجر.. صوت عال كالبركان، زلزل أركان الطغيان.. خيبر خيبر يا يهود، جيش محمد راح يعود.. وكلما سقط شهيد، ودعّنه بالزغاريد.. بالروح بالدم نفديك يا شهيد، وهم يسقطون على الرمال، صرعى نار الاحتلال.. هذه طلائع جيش عربي مسلم، في هذا العصر المظلم.

في فلسطين الحضارة، قام أطفال الحجارة، قام أبطال الحجارة، يبذلون الدم رخيصًا من أجل أن تبقى منارة.

عبد الكريم حمودي

الرابط المختصر :

موضوعات متعلقة