العنوان شذرات
الكاتب عبد العزيز الحمد
تاريخ النشر الثلاثاء 08-يونيو-1976
مشاهدات 17
نشر في العدد 303
نشر في الصفحة 42
الثلاثاء 08-يونيو-1976
رجال الدعوة
«إننا في حاجة إلى رجال ينقطعون إلى هذه
الدعوة، ويكرسون عليها علمهم ومواهبهم وكفايتهم، ولا يطمعون في منصب أو جاه أو
وظيفة أو حكومة، ولا يحملون لأحد أحقادًا.. ينفعون ولا ينتفعون، ويعطون ولا
يأخذون، ولا يزاحمون طبقة في شيء تحرص عليه وتتهالك حتى لا تكون لها حجة عليهم،
ولا للشيطان سبيل إليهم، شعارهم الإخلاص والتجرد عن الشهوات والأنانيات والعصبيات».
فائدة
رأيت الاشتغال بالفقه وسماع الحديث لا يكاد يكفي في
صلاح القلب، إلا أن يمزج بالرقائق والنظر في سير السلف الصالح، فأما مجرد العلم
بالحلال والحرام فليس له كبير عمل في رقة القلب، وإنما ترق القلوب بذكر رقائق
الأحاديث وأخبار السلف الصالحين، لأنهم تناولوا مقصود النقل وخرجوا عن صور الأفعال
المأمور بها إلى ذوق معانيها والمراد بها.
ابن الجوزي في «صيد الخاطر»
وصية أعرابي لأخيه
آثر بعملِكَ معادَك، ولا تدع لشهوتك رشادك، وليكن
عقلك وزيرك الذي يدعوك إلى الهدى، ويعصمك من الردى، وألجم هواك عن الفواحش، وأطلقه
في المكارم، فإنك تبر بذلك سلفك وتشيد شرفك، وابذل الصداقة تستفد إخوانًا، وتتخذ
أعوانًا، فإن العداوة موجودة عتيدة، والصداقة متعذرة بعيدة، وجنب كرامتك اللئام،
فإنك إن أحسنت إليهم لم يشكروا، وإن نزلت شديدة لم يصبروا.
لقد أعيانا سفيان!
لقي أبو جعفر المنصور سفيان الثوري في الطواف
وسفيان لا يعرفه، فضرب بيده على عاتقه وقال: أتعرفني؟
قال: لا، ولكنك قبضت عليّ قبضة جبار.
قال: عظني يا أبا عبد الله.
قال: وما عملتَ فيما علمت فأعظَك فيما جهلت؟
قال: فما يمنعك أن تأتينا؟
قال: إن الله نهى عنكم، فقال تعالى: ﴿وَلَا
تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ﴾ (هود: 113).
فالتفت أبو جعفر إلى أصحابه فقال: ألقينا الحَبَّ للعلماء
فلقطوا إلا ما كان من سفيان؛ فإنه أعيانا فرارًا.
دعاء
يا رب تظاهرت عليّ منك النعم، وتداركت مني الذنوب،
فلك الحمد على النعم التي تظاهرت وأستغفرك للذنوب التي تداركت.
يا رب أمسيت عن عذابي غنيًا وأصبحت إلى رحمتك فقرًا.
اللهم إني أسألك نجاح الأمل عند انقطاع الأجل.
اللهم اجعل خير عملي ختام أجلي.
اللهم اجعلني من الذين إذا أعطيتهم شكروا، وإذا
ابتليتهم صبروا، وإذا ذكرتهم ذكروا.
العلم والعلماء
قال ابن عباس: ذللت طالبًا فعززت مطلوبًا.
وقيل: أول العلم الصمت، والثاني الاستماع، والثالث
الحفظ، والرابع العمل، والخامس نشره.
ويقال: إذا جلست إلى العلماء فكن على أن تسمع أحرص
منك على أن تقول.
وقال عليّ رضي الله عنه: لا يرجوَنَّ عبدٌ إلا ربه،
ولا يخافَنَّ إلا ذنبه، ولا يستحي من لا يعلم أن يتعلم، ولا يستحي إذا سُئِل عما
لا يعلم أن يقول: الله أعلم.
أبو الحسن الندوي «ردة ولا أبا بكر لها»
الحسنات قسمان
الحسنات قسمان: قسم سلبي، وآخر إيجابي. وأنت إذا
اعتزلت الدنيا في غار بجبل تعبد فيه ربك ولم تبرحه طول حياتك، تصرف فيه أوقاتك
بالتبتل إلى الله، فإن أحسن ما يقال في مدحك أنك اتقيت الشر، ولم تقترف سيئة تذم
عليها.
وذلك من الحسنات إلا أنها حسنات سلبية. ولكن ماذا
فعلت من الناحية الإيجابية من خير: هل حملت كلًا، أو نصرت مظلومًا، أو كسبت معدمًا،
أو أطعمت جائعًا، أو كسوت عاريًا، أو ساعدت فقيرًا، أو ذدت عن ضعيف، أو هديت ضالًا؟
سليمان الندوي «الرسالة المحمدية»
شذرات متفرقة
|
لاَ تَحْسَبِ المَجْدَ تَمْرًا أَنْتَ آَكِلُهُ |
لَنْ تَبْلُغَ المَجْدَ حَتَّى تَلْعَقَ
الصَّبِرَا |
يقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه: «لو أن لي طلاع
الأرض لافتديت به من هول ما أمامي قبل أن أعلم ما الخبر»
قال يحيى بن معاذ: بئس الأخ تحتاج أن تقول له
اذكرني في دعائك.
قال الفضيل بن عياض: إذا أردت أن تصادق صديقًا فأغضبه
فإن رأيته كما ينبغي فصادقه.
قال بعض السلف: كنا نمزح ونضحك فإذا صرنا يُقتدَى
بنا فما أراه يسعنا ذلك.
وقال سفيان الثوري: تعلموا هذا واكتموا عليه ولا
تخلطوه بهزل فتنجس القلوب.
قال بعض السلف: إذا أردت أن تعرف قدرك عند الله
فانظر إلى قدر القرآن عندك.
وقال عثمان بن عفان: لو طهرت قلوبكم ما شبعتم من
كلام ربكم.
شعر
|
يَا رَاقِدَ اللَّيْلِ مَسْرُورًا بِأَوَّلِهِ |
إِنَّ الحَوَادِثَ قَدْ يَطْرُقْنَ أَسْحَارَا |
|
أَفْنَى القُرُونَ الَّتِي كَانَتْ مُنَظَّمَةً |
كَرُّ الجَدِيدَيْنِ إِقْبَالًا وَإِدْبَارَا |
|
كَمْ قَدْ أَبَادَتْ صُرُوفُ الدَّهْرِ مِنْ
مَلِكٍ |
قَدْ كَانَ فِي الدَّهْرِ نَفَّاعًا وَضَرَّارَا |
|
يَا مَنْ يُعَانِقُ دُنْيَا لاَ بَقَاءَ لَهَا |
يُمْسِي وَيُصْبِحُ فِي دُنْيَاهُ مَسْرُورَا |
|
هَلاَّ تَرَكْتَ مِنَ الدُّنْيَا مُسَامَحَةً |
حَتَّى تُعَانِقَ فِي الفِرْدَوْسِ أَبْكَارَا |
|
إِنْ كُنْتَ تَبْغِي جِنَانَ الخُلْدِ
تَسْكُنُهَا |
فَيَنْبَغِي لَكَ أَنْ لاَ تَأْمَنَ النَّارَا |
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
