العنوان خواطر مغترب
الكاتب د. نجيب الرفاعي
تاريخ النشر الثلاثاء 04-فبراير-1986
مشاهدات 60
نشر في العدد 753
نشر في الصفحة 38
الثلاثاء 04-فبراير-1986
أمضيت ما يقارب الأربعة شهور في مدينة كاردف عاصمة إقليم ويلز بالمملكة المتحدة، وجالت في نفسي هذه الخواطر التي عشتها مع إخوة لي في العقيدة من عدة أوطان عربية وغير عربية اجتمعوا تحت سقف واحد، شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله.
أبو هريرة
لحب الرسول -صلى الله عليه وسلم- لأبي هريرة -رضي الله عنه- أطلق الشباب المسلم على مركزهم الإسلامي اسم «مركز أبي هريرة الإسلامي»، وهو عبارة عن بيت يتكون من دورين وقاعة أرضية اتُّخذت كمصَلَّى وغرفة أخرى بجوارها اتخذت كسوق تباع فيه المأكولات الشرقية واللحم الحلال، الغريب في هذا السوق وبمقارنته ببقية المحلات المجاورة للمركز هو عدم وجود بائع إلا من صندوقين بهما قطع النقود فالمشتري والبائع في هذا السوق واحد!!
المركز الإسلامي أو أبو هريرة ساهم في إيصال رسالة هذا الدين إلى قلوب كثيرة حائرة، فكمْ من مدمن خمر وجد الهداية في هذا المركز، وكمْ من ضال وجد الأُنس بعد الوحشة مع إخوانه في العقيدة.
فإلى المحسن الكويتي الذي اشترى هذا البيت وجعله لله، أقول ثقَّل الله موازينك، وإلى المحسنين في الكويت ودول الخليج أقول، أما آن لكم أن تفكروا في إحسانكم خارج بلدكم ولكم في أبي هريرة مثلا.
الْأَخِلَّاءُ
﴿الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ﴾ (الزخرف:67) هو شعار النشرة التي تصدر من مركز أبي هريرة واتخذت اسم «الأخلاء» تجسيدًا لمعاني الآية السابقة وتذكيرا بأن الرابطة الحقة هي العقيدة لا غير، تجد الشباب هنا - في أبي هريرة- يتسابقون لإخراج النشرة إلى الوجود فمن كاتب للمقالات والتحليلات، وآخر طبَّاع، وثالث يأخذ الأوراق لتصويرها، ورابع يقف عند المصَلَّى لتوزيعها على المصلين.. حركة منتظمة مباركة.. وهذه النشرة وإن كانت صغيرة في حجمها إلا أن الشباب هناك تعلموا منها الشيء الكثير تعلموا الجود بالوقت، فهم بالرغم من انشغالاتهم اليومية في الدراسة إلا أنهم يتنافسون بطلب الأجر والثواب في هذا العمل المبارك وتعلموا توثيق أواصر الإخوة فيما بينهم بالرغم من تعدد جنسياتهم وأوطانهم..
درس الأحد
بعد صلاة العصر من كل يوم أحد يتجمع شباب أبي هريرة في حلقة يحملون المصاحف بأيديهم يتدارسون كتاب الله.. يسترعي السامع في هذه الحلقة القرآنية تنوع القراءات، فهذا الماليزي وذاك الجزائري والآخر السعودي.. كلهم يتلون كتابا واحدا ويتجهون بقلوبهم إلى رب واحد.. فسبحان من جمع هذه القلوب وربطها برباط واحد، وصدق الله ﴿إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى وَرَبَطْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ﴾ (الكهف: 13-14). بعد درس التجويد يُلقَى درس عام يعالج القضايا الإسلامية في كافّة فروعها المختلفة وفي نهاية الدرس يتناقش الإخوة الحضور حول أهم نقاط الدرس ثم تختم الحلقة بالدعاء على أمل اللقاء في الأسبوع المقبل، وهكذا في كل أسبوع يتجمع هؤلاء الشباب حول هذا النور.. يأخذون منه زادا يواجهون به فتن ذلك المجتمع الجاهلي.
ذو الدين
ذو الدين أخ ماليزي من الإخوة الذين ينطبق عليهم الأخفياء الأتقياء، أخ نشط يعادل عمله وهمته للعمل في المركز عددا كثيرا من الشباب.. فهو تراه في المساء حاملا المكنسة ينظف المصَلَّى والسوق وساحة المركز الداخلية، كما تراه يرتِّب أغراض السوق في أمسية أخرى، وكذلك يقوم بالإنفاق لشراء وجبة خفيفة حين انعقاد الحلقة الماليزية للإخوة الماليزيين بالرغم من قلة المال في يده.. كل هذا النشاط وغيره بالخفاء لقد ضرب حقًّا المثل الحي والقدوة الصالحة لكثير من إخوانه في العقيدة في المركز.
مواطنو الكويت قلوبهم مع أبي هريرة
في العام الماضي قرر الإخوة المشرفين على المركز شراء البيت المجاور للمركز وذلك الأسباب عديدة، منها ضيق المكان، فهم في صلاة الظهر يصلون على جماعتين وفي رمضان يضيق المكان بمن فيه، ومنها وجود جيران مشاكسين يؤذون الإخوة المصلين، وعلى ضوء هذه الأسباب طلب الإخوة مِنِّي أن أجمع لهم تبرعات لصالح المركز، لقد أبدى المواطنون في الكويت مساهمة فعَّالة -على عادتهم- في دعم المشاريع الإسلامية الخارجية، فقد تم خلال شهر جمع مبلغ مناسب من الأموال من
مساجد الكويت وبعض المحسنين ولجان الزكاة، فجزى الله كل من ساهم في هذا المشروع خيرًا وأسأل الله أن تكون في ميزان حسناتهم.
كلمة أخيرة
من أحب أن يظله الحديث «من سن سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا» (أخرجه ابن ماجه) فليبادر إلى دعم المراكز الإسلامية في الخارج فمن خلال تجربتي البسيطة وجدتها خير مصدر للدعوة وخير مدرسة يتخرج منها قادة المجتمع الإسلامي القريب ومن أحب أن يساهم في دعم مركز أبي هريرة بالكتب والأشرطة الإسلامية أو بالمال أو حتى بزيارته فعنوانه:
Muslim Students House
Abu_Hurira Center
2 Glynrhondda Street
Cathys، Cardiff cf2 U. K
Tel 0222383217
ولدى المركز حساب جاري رقم ۱۲۸۸۰/ ۹ - بيت التمويل الكويتي
رسالة إلى كل مغترب سواء بَعُد أم قَرُب
طيف من «النور» ألمَّ بنا، إلمام الضيف الخاطف ثم تركنا، ويا ليته قريب فننهض لرؤيته عزائمنا، ولكنه بعيد لا نراه ونرى أثره، ولا نسمعه ونسمع خبره، إنه أصبح في الاغتراب «وليت شعري علَامَ يحسد من أبدل الاغتراب شارته، وأضعف الاضطراب إشارته وأنهل بالدموع أنواءه، وقلل أضواءه، وكثر علله وأدواءه، وغير عنه التأمل رداءه.. وشتان بين الاقتراب والاغتراب..»(1)
لم يضطرب المغترب ببعده فحسب بل، وكذلك القريب على قربه، فكلما مررت بالمسجد المحزون أسأله
هل في المصلى أو المحراب مروان؟(2)
وخلان؟.. فما أجاب!!
ثم تذكرت زمان «الأندلس» فدعوت
جادك الغيث إذا الغيث هَمَا
یا زمان «الجد» في «الأندلس» بعدها أيقنت أن الصاحب قد نأى، فقلت ما على صاحبه إن دنَى!. بروحه وكلماته.. أو حاول ذلك..!!
لا سيما أن البعد فيه «القلب حليف شجن وغربة والفكر أليف حزن وكربة»(3) فقلت أكتب هذه الكلمات لعلي أصيب ما أصاب الشاعر حين قال:
وكمْ من منزل يألفه الفتى *** وحنينه أبدا لأول منزل
فيفيء الصاحب إلى الوفاء ويتذكر الحنين إلى الأوطان والشوق إلى الإخوان فعليه الوفاء وعلينا النصح، وها أنا أكتب:
نصيحة ملؤها الإخلاص صادقة *** والنصح خالصه دين وإيمان(4)
فأبدأ باسم الله وأقول:
سافر تجد عوضا عمن تفارقه *** وانصب فإن لذيذ العيش في النصب
إني رأيت وقوف الماء يفسده *** إن سار طاب وإن لم يجرِ لم يطب
والشمس لو وقفت في الفلك ثابتة *** لملّها الناس من عجم ومن عرب
فانصب ففيه لذة العيش ولا تخش المفارقة ففي البدل عوض.
ولكن تذكر أخي الحبيب ما في تلك الديار من علامات الساعة، يقول صلى الله عليه وسلم: «لا تقوم الساعة حتى يتسافدون في الطريق تسافد الحمير، قلت: إن ذلك
لكائن؟ قال: نعم ليكونن»(5).
وإنما الأمم الأخلاق ما بقيت *** فإن هو ذهبت أخلاقهم ذهبوا(6)
ولا يغرنك ما حباهم الله به من جنات ونهر فهذا كما قال صلى الله عليه وسلم: «الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر»(7)
فلن يخدع المؤمن تلك الزخارف وقد عرف مقصوده، وهان عليه كل شيء، حتى حسان الكون لما أن بدت له تعامَى وقال:
وحسان الكون لما إن بدت *** أقبلت نحوي وقالت لي إليّ
فتعامیت كأن لم أرها عندما *** أبصرت مقصودي لدي
فعليك أخي في الله بالله:
إذا كان غير الله لعمري عدة *** أتته الرزايا من رجوه الفوائد
ولذ بإلفك:
كل إلف يلوذ بإلفه *** إن الطيور على أشكالها تقع
فهو خير حرز وحصن:
كتب رجل إلى أخ له: أما بعد، فإن كان إخوان الثقة كثيرا فأنت أوَّلُهم، وإن كانوا قليلا فأنت أوثقهم، وان كانوا واحدا فأنت هو!!(8)
وأخيرا أقول:
یا لیث سِرْ یا نسر طِرْ *** عد ظافرًا أولا تعد(9)
بل تعود بإذن الله وقد حملت لواء ما ذهبت من أجله.
والسلام عليكم ورحمة الله.
_______________
الهوامش
- المقري في كتابه نفح الطيب، نقل من كتاب تراجم أندلسية لمحمد عبد الله عنان
- المرجع السابق
- المرجع السابق
- شوقي
- الأحاديث الصحيحة، ج ١
- شوقي
- رواه مسلم
- ربيع الأبرار - ج ١
- شوقي
