; خداع السلام | مجلة المجتمع

العنوان خداع السلام

الكاتب عبد الرحمن بارود

تاريخ النشر الثلاثاء 05-أكتوبر-1993

مشاهدات 78

نشر في العدد 1069

نشر في الصفحة 50

الثلاثاء 05-أكتوبر-1993

يا حمام السلام.. عد يا حمام  ***   لا يفل الحسام إلا الحسام

في زمان الصقور.. صرتم حمامًا *** كيف يحيا مع الصقور الحمام؟!

أي عرس هذا؟ تزفون ماذا؟! *** ولماذا يطبل الإعلام؟!

ثكلت أمكم.. أليس لديكم  *** غير: «عاش السلام» «يحيا السلام»؟! 

والخواجا «شيلوك» ([1]) في الذبح ماض ***منذ أن غلّنا ([2]) «اللنبي» ([3]) الهمام

أو غير الساطور يبصر شيئًا *** تاجر البندقية اللحام؟

في مهب الردى.. أمامي رصاص *** وورائي خناجر وسهام

قلت إذ غردت صواريخ ([4]) قومي *** وقد احمر باللهيب الظلام:

أعلينا... وأنت غرس يدينا([5])*** أيها العاشقون فاض الغرام 

ليس بعد اليقين- يا عين- شك *** أثبت الفعل ما نفاه الكلام

مع من أنتمو؟! وهلا رفعتُم *** من ركوع تصطك منه العظام؟!

مسخ الحب.. فالحبيب غوريلا([6]) *** مسخ الطب... فالطبيب الجذام([7])

أین ملیار «لا»؟ ومليار «كلا» *** أين تلك المحرمات الجسام؟

ما لتلك اللاءات تهوي تباعًا؟! *** أو هل صار ربنا «العم سام» ([8])؟!

قُتلت «لا» حبيبةُ العمر غدرًا *** و«نعم».. رفرفت لها الإعلام

أتزف القيان ([9]) «إستير» ([10]) أخرى؟! *** أم «سلومي» ([11]) لها تدار المُدام ([12])؟ 

عادت النار في البراكين ثلجًا *** وتخلى عن الرعود الغمام

قد قلبتم كل الموازين قلبًا *** وغداً أول الحلال الحرام

تابعوا الكشف ([13]) يا زعامات قومي *** فبكم تفخر الكشوف العظام 

أيهودية فلسطين أيضًا؟ *** وأخونا ذو الغبطة الحاخام؟ 

أو هذا وعد لبلفور ثانٍ؟ *** فامض بلفور.. ما عليك ملام 

أيها البائعون حيفا ويافا *** أهجوم هذا أم استسلام؟ 

قد جلبتم عار الزمان.. ولكن *** عض فك المعارضين اللجام 

ومن الناس- يا جميل- قرود *** ومن الناس- إى وربي- نعام

وقع السقف يا صناديد قومي *** أو صاحون أنتمو أم نيام؟

أین فتــــــــح وأين: «إنا فتحنا»؟*** شدّ ما([14]غيرتكم الأيام!

سورة الفتح أنزلت في رعيل *** العماليق عندهم أقزام

نفروا([15]خلف قائد من قريش([16]) *** عقمت عن نظيره الأرحام

لا دمى.. لا تآمر.. لا ذئاب *** لا قطيع يُساق.. لا أصنام

قتلتكم أزقة تتلوى*** وجحور فيها أفاع عظام

اركبوا للحياة خيل المنايا *** إنما يدفع الحمام([17]) الحِمام

حين ينقض فوقنا النمر المســــ*** عور.. غصن الزيتون موت زؤام

 وإذا القول صار في الغاب مرًا*** لرؤوس الحراب يحلو الكلام

أين «عبد الفتاح» ([18])؟ أین «كمال» ([19])؟!*** و«أبو يوسف» ([20]وأين «صيام»؟!([21])

أيها الكائدون للبيت كيدًا *** إن للبيت حارسًا لا ينام

وعزاء- أرض الرباط.. عزاء*** سلم الشيخ حين شب الغلام

 

  • الهوامش

([1])التاجر اليهودي السفاح في قصة شيكسبير: تاجر البندقية

([2])وضع الاغلال في اعناقنا

([3]) قائد القوات البريطانية في الحرب العالمية الأولى، الذي قال عندما دخل القدس: اليوم انتهت الحروب الصليبية

([4])كناية عن التنازلات والاعتراف

([5]) إشارة إلى أصل (فتح) الاسلامي.

([6]) اليهود

([7]) مرض يدمر الأعضاء

([8]) أمريكا

([9]) الجواري المغنيات

([10]) امرأة يهودية تزوجها الملك قورش وكانت سبب مذبحة للفرس

([11]) امرأة يهودية داعرة بسببها قطع رأس سيدنا (يحيى) عليه السلام.

([12]) الخمر

([13])نشر في الصحف على لسان اخي القديم أبي إياد أنه وزملاء اكتشفوا الآن أن فلسطين ليست لنا وحدنا، بل لليهود أيضا

([14])شدما: أي أشدا وهي للتعجب.

([15])نفروا خرجوا للجهاد في سبيل الله.

([16]) القائد هو رسول الله صلى الله عليه وسلم.

([17]) الموت

([18]) عبدالفتاح: هو الاخ الكريم الشهيد عبدالفتاح عيسى حمود رحمه الله من قرية (التينة).

([19]) کمال: هو الاخ الكريم الشهيد كمال عبدالحفيظ عدوان من قرية (بريرة) رحمه الله.

([20]) أبو يوسف: هو الأخ الكريم الشهيد محمد يوسف النجار من قرية (يبنا) رحمه الله.

([21]) صيام هو الأخ العزيز الشهيد عبدالله محمد يونس صيام من قرية (الجورة) رحمه الله.

الرابط المختصر :