العنوان ثقافة
الكاتب مجلة المجتمع
تاريخ النشر الثلاثاء 14-أكتوبر-1986
مشاهدات 71
نشر في العدد 787
نشر في الصفحة 42
الثلاثاء 14-أكتوبر-1986
أخبار ثقافية
• تنظم الدائرة الثقافية في الشارقة تظاهرة ثقافية موازية للمعرض الخامس للكتب
المعاصر الذي تنظمه الدائرة في الرابع من نوفمبر المقبل ويشمل برنامج التظاهرة نشاطًا
شعريًّا مكثفًا وعددًا من الندوات الثقافية ولقاءات مع بعض رموز الثقافة العربية الذين
دعتهم الدائرة للمشاركة في هذه التظاهرة.
• انعقد مؤخرًا في جامعة الدراسات الإسلامية الغربية في كراتشي بالباكستان
مؤتمر علمي بحث قضية المبهمات في القرآن الكريم.
• أعلن الدكتور أكمل الدين إحسان أوغلو مدير مركز البحوث للتاريخ والفنون
والثقافة الإسلامية في إستانبول عن العثور على ترجمة لاتينية قديمة لمعاني القرآن الكريم
كان قد أعدها لودفيكو مراكيو العالم الإيطالي المتوفى عام 1700م وتم نشر هذه الترجمة
عام 1971م.
• تم مؤخرًا تشكيل لجنة تحضيرية للإعداد لإنشاء جامعة القدس المفتوحة التي
ستتخذ من عمان مقرًّا لها.
• في شهر أبريل القادم ستستضيف جامعة الأزهر مؤتمر الجامعات الإسلامية الذي
سيبحث عددًا من الموضوعات والأبحاث الإسلامية التي تهم الجامعات الإسلامية في الدول
الإسلامية والعربية.
• تبدأ في مبنى مجلس النواب المغربي في شهر رمضان القادم 1407هـ إن شاء الله
اجتماعات الرابطة الإسلامية للقارة الأفريقية التي تشكلت مؤخرًا على يد علماء المسلمين
في المغرب وقد وجهت اللجنة التأسيسية للرابطة الدعوة لجميع الدول الأفريقية للانضمام
إليها.
• أبدت جامعة الخليج العربي ومقرها بدولة البحرين استعدادها الكامل للتعاون
مع الجهات ذات العلاقة بدول مجلس التعاون الخليجي وتهيئة الكوادر اللازمة والاستفادة
من محطة الأقمار الأرضية بالسعودية في التدريب والتأهيل وتقديم كل الاستشارات في الأقسام
المناسبة.
·
مجلات
• النور:
مجلة إسلامية جامعة تصدر مؤقتًا نصف شهرية عن الاتحاد العام للطلبة
المسلمين في الهند صدر منها العدد الثاني/السنة الأولى محرم 1407هـ سبتمبر 86 ومن أبرز
موضوعات العدد أفغانستان.. الرمح الملتهب، نعم للتقوى والعمل ولا للعنصر والنسب، الإباحية
وراء انتشار مرض الإيدز في إفريقيا.
عنوان المجلة:G.m.s.v- p.o. box: 85- JABALPUR (m.p) INDIA
• البعث الإسلامي:
مجلة إسلامية شهرية صادرة عن ندوة العلماء في لكنهؤ في الهند وصلنا
منها عدد محرم 1407هـ/أكتوبر 86 وجاء فيها: سلوكنا المضاد وإسلامنا المحقق، الدعوة
إلى التوحيد الخالص ومحاربة الشرك، المقياس الإسلامي للنقد الأدبي، أين الدعاة من واقعهم
الأسود؟
عنوان المجلة: مكتب البث الإسلامي- ندوة العلماء ص. ب: 93 لكنهؤ- الهند.
موسوعة سياسية
أصدرت إحدى دور النشر الفرنسية الكبرى موسوعة بعنوان «الموقف السياسي الراهن
في العام عام 1986».
وتضمنت الموسوعة المواقف الاقتصادية والسياسية في مناطق العالم المختلفة والصراعات
القائمة بها.. كما أشارت إلى عدد السكان في بعض الجزر النائية في المحيطات إلى جانب
التقدم الذي أحزره العلماء في مجال التطعيم والأمصال وتأثيرها على تعداد السكان في
العالم.
وذكرت الموسوعة أيضًا أهم بلدان العالم في تصدير بعض المعادن مثل اليورانيوم
والبوكسيت.
رسائل ماجستير ودكتوراه
• نوقشت في الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة رسالة ماجستير مقدمة من
الطالب عبد الإله سلمان سالم الأحمدي بعنوان تحقيق ودراسة ثلاث شعب من كتاب الجامع
لشعب الإيمان للبيهقي من شعبة الخوف إلى شعبة التوكل.
• حصل الباحث عبدالعزيز بن إبراهيم العسكر على درجة الدكتوراه من كلية أصول
الدين بالرياض وكان موضوع الرسالة تحقيق ودراسة كتاب «الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح»
لشيخ الإسلام ابن تيمية.
• حصلت الطالبة نوال سلطان على درجة الماجستير في الآداب من جامعة دمشق على
أطروحتها العلمية «أسلوب النداء في القرآن».
• تحقيقات
• أنجز حمدي عبد المجيد السلفي من العراق تحقيق كتاب «محاسن الغزو في شمائل
الرسول- صلى الله عليه وسلم» لمحمد بن الحسن الالاني الكردي
ومن المتوقع أن يصدر عن الأمانة العامة للثقافة والشباب.
• يتابع الدكتور يوسف عبد الرحمن المرعشلي ومحمد سليم سمارة وجمال حمدي الذهبي
تحقيق «المجمع المؤسس بالمعجم المفهرس» لابن حجر العسقلاني «أحمد بن علي» المتوفى عام
852هـ ويعتمد المحققون على أربع نسخ منها نسختان بخط المؤلف.
في مواجهة الغزو الإعلامي (1)
بقلم: أبو بشير
الكتاب:
على الرغم من ظهور وسائل إعلامية جديدة، واستحداث طرق للتبليغ.. والتفنن بأساليب
التأثير، فإن دور الكتاب لم تلغه هذه الوسائل.
ولعل الكتاب من أقدم وسائل الإعلام التي سارت مع الوسائل العصرية المتعددة ولم
يزل يؤدي دوره كما هو، إن لم يكن أشد!
فعلى مستوى التاريخ انطلقت الأقلام المسمومة تسطر روايات تاريخية تحمل اسم روايات
تاريخ الإسلام، كما فعل جورجي زيدان.. تسيء إلى التاريخ الإسلامي ورجاله، وتشوه سمعته
وحياة نسائه الفضليات.
وقد ركز زيدان في رواياته التاريخية على:
- تحوير مواقف الشخصيات التاريخية.
- إثارة الشكوك حول البطولات الإسلامية.
- تعمد إغفال الحوادث التاريخية الهامة.
- إضفاء حالات مثيرة عن الأديرة والرهبان، ودور النصارى في التاريخ الإسلامي.
- التلاعب بالمصادر والمراجع([1]).
فماذا فعل زيدان هذا؟!
سنكتفي بذكر سيئة واحدة- كما جاءت في كتاب مؤلفات في الميزان، فقد «استهدف من
حشد العلاقات الغرامية ذات المواقف الميتة داخل روايات تاريخ الإسلام، إثارة غرائز
الشباب، وتحريك شهوة المراهقين، مستغلًا ضعف الكثيرين منهم، وجهلهم بالغاية التي يرمي
إليها من رواياته، مع الاستشهاد بالأبيات الشعرية المكشوفة الساقطة التي تحرك الغرائز
الدنيا([2]).
وكان تركيزه ظاهرًا على إبراز دور المرأة، لا كما يقتضيه النص التاريخي، بل كما
خطط هو تشويهًا وتحريفًا.
فالانتصارات التاريخية الإسلامية والأحداث والتغييرات في سير التاريخ كان بفعل
المرأة وعلاقتها الغرامية بالرجل!
ولذلك أكثر من الحديث عنها، وأفاض فيه، من ذلك رواياته:
1- أرمانوسة المصرية «حيث جعل علاقة الحب بينها وبين «أركاديوس» قائد
حصن الروم هو السبب في هزيمة الروم، وانتصار المسلمين».
2- شارل وعبدالرحمن «زعم أن قواد المسلمين كانوا مشغولين بحب فتيات
النصارى».
3-
صلاح الدين «حاول أن ينسب إلى صلاح الدين قصصًا غرامية كاذبة» ([3])
وفي الأدب تحقيقًا ونشرًا لكتب التراث، انطلق مزيفو الكلمة وفرسان الغزو إلى
تغيير حقائق الأمور، ومن العجيب أن يبلغ استهتار هؤلاء بعقل الإنسان العربي المسلم
حدًّا يكشف عن مستكنات نفوسهم، وقد لبسوا لبوس التحقيق العلمي، والدراسات الأكاديمية.
ومن هذه التحريفات على سبيل المثال تحقيق لويس شيخو لديوان أبي العتاهية، فقد
اكتشف الدكتور المرحوم شكري فيصل بعد أن أعاد تحقيق الديوان أن شيخو حرف كل ما يتصل
بالنبي- صلوات الله عليه، ورسالته، وكل ما يتصل بمفاهيم الإسلام من الوحدانية والنشور
والآخرة([4]) ومن الأمثلة التي
ذكرها الدكتور شكري فيصل، بعد أن قدم بالعبارة التالية: «وأبعد من هذا أن الأب لويس
شيخو كان لا يطيق فيما يبدو أن يرى لفظة «محمد» الرسول الكريم- صلى الله عليه وسلم-
في شعر أبي العتاهية، لذلك فإنه يحرف هذه اللفظة ما صادفها التحريف الذي يشمل أكثر
البيت حتى لا ينتقص الوزن، فينقل البيت:
فإذا ذكرت محمدًا ومصابه
فاذكر مصابك بالنبي محمد
ينقله إلى:
وإذا ذكرت العابدين وذلهم
فاجعل ملاذك بالإله الواحد
ومن العجب أن كلمة «محمد» في
الشطر الأول ليس مقصودًا بها النبي- صلى الله عليه وسلم- ومع ذلك فإن شيخو لم يطق رؤيتها!!
وهي كما ذكر ابن حبان البستي في كتابه «روضة العقلاء ونزهة الفضلاء» أن بعض الحكماء
كتب إلى أخ له يعزيه عن ابن له يقال له محمد([5]):
اصبر لكل مصيبة، وتجلد
واعلم بأن المرء غير مخلد
وإذا ذكرت محمدًا ومصابه
فاذكر مصابك بالنبي محمد
________________
([1])
مؤلفات في الميزان- أنور الجندي- ص64.
([2])
المصدر السابق ص61.
([3])
انظر مؤلفات في الميزان لأنور الجندي.
([4])
من مقالة للدكتور محمد الصباغ- مجلة الفيصل العدد 106 ربيع الآخر
1406.
([5])
فصل «ذكر الحث على لزوم الرضا بالشدائد والصبر عليها».
