العنوان تقويم اللسان
الكاتب الشيخ يونس حمدان
تاريخ النشر الثلاثاء 09-يونيو-1981
مشاهدات 65
نشر في العدد 532
نشر في الصفحة 48
الثلاثاء 09-يونيو-1981
من الأخطاء الفاشية على ألسنة بعض المتكلمين وأقلام بعض الكاتبين قول بعضهم «عتق عبده» يعتقه «والعبد معتوق» وهذا لا يوافق الصحيح الفصيح المعروف من كلام العرب وإنما المعروف من كلامهم «أعتق عبده» فهو مُعتَق، أما عتق فلم تأت متعدية إذا أريد بها تحرير العبيد من الرق، ولعتَق معان أخر نكتفي بإيراد بعضها يقال: عتقه: عضّه، والفعل متعد في هذا الاستعمال، وعتقه: أصلحه وهو متعد كذلك. ويقال عتق الفرس: إذا سبق أقرانه وتقدمهم في السير. عَتَقَ وعَتُقَ: صار قديمًا ومنه البيت العتيق وهي الكعبة شرفها الله تعالى، قيل لأنه أول بيت وضع بالأرض، أو العتق من الغرق، أو من الجبابرة أو من الحبشة، أو لأنه حر لم يملكه أحد. والعتيق: المتقدم في الزمان أو المكان أو الرتبة، لذلك قيل للقديم عتيق، وللكريم عتيق، ولمن خلي عن الرق عتيق، ولمن حسن وجهه عتيق. يقول صاحب البصائر: وسمي الصديق عتيقًا لجماله، أو لأنه معتق من النار، وقيل لأن أمه سمته بذلك. ومنه العتق وهو الحسن. قال الشاعر:
وأرى البياض على النساء جهارة *** والعِتق أعرفه على الأدماء
كأنه يريد بالجهارة حسن المنظر، يقول: إن البياض للنساء يكسبهن منظرًا حسنًا، ولكن الجمال الحقيقي عند الأدماء أي السمراء، ومن معانيها أيضًا عتق جلده: رق. وأما أعتق فمن معانيها أعتق فرسه أي أعجلها وأنجاها. وأعتق قليبه حفر بئره وأعتق ماله: إذا أصلحه. وأعتق موضعه: حازه فأصبح متملكًا له. وأعتق يمينه: جعلها لازمة ليس لها كفارة. والتعتيق: ضد التجديد، والتعتيق: العض أيضًا. والمعتقة: عطر، ويُقال للخمر القديمة كذلك.
وصفوة القول: إنه لا يصح أن يقال «عتق عبده» ولا «عبد معتوق» وإنما الصحيح أن يقال «أعتق عبده، فالعبد معتق» وقد تبين لك مما سبق أن العرب لم تستعمل عتق متعديًا بمعنى تحرير الأرقاء، وإنما عُدَّى هذا الفعل في استعمالات أخر كما سبق بيانه.
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
