بريد المجتمع (العدد 1104)

العنوان بريد المجتمع (العدد 1104)

الكاتب بأقلام القراء

تاريخ النشر الثلاثاء 21-يونيو-1994

مشاهدات 65

نشر في العدد 1104

نشر في الصفحة 64

تحميل مشاهدة

رسالة من قارئ: اعرف عدوك

انطلاقًا من مبدأ «اعرف عدوك» حرص الغرب منذ فترة طويلة على فهم طبيعة المجتمعات الإسلامية العربية منها وغير العربية، ولم يأت هذا الموضوع من فراغ أو حب استطلاع كما يراه البعض. لقد انطلق الغرب إلى هذا الاتجاه من منطلقات شتى، من أهمها معرفة طبيعة المجتمعات الإسلامية، وبالتالي معرفة طبيعة الشخص المسلم؛ فهم قد علموا ذلك وعرفوا كيف يتعاملون مع المجتمع المسلم والشخصية الإسلامية، لذلك لم يعد من الغريب أن تجد مراكز منتشرة في الجامعات الأمريكية والأوروبية تهتم بدراسة الإسلام ومتابعة قضايا المسلمين العصرية حتى وإن تخفت هذه المراكز بأسماء أخرى كمراكز دراسات الشرق الأوسط وغيرها من المسميات التي تنطلق من منطلق واحد وهو معرفة وفهم الإسلام ومتابعة أحوال المسلمين. فهذه المراكز تسهل للغرب الدخول إلى المجتمعات الإسلامية، ومن ثم محاولة بث ما تريده من أفكار بأسلوب ماكر دقيق يتمُّ عن خبرة في كيفية اختراق هذه المجتمعات والتأثير على الرأي العام فيها إن استطاعت إلى ذلك سبيلًا.

والسؤال الذي يطرح نفسه هنا: هل فكر المسلمون في كيفية التعامل مع المجتمعات الغربية والعقل الغربي؟ أعتقد أنه من الضروري في هذا العصر إنشاء مراكز في الجامعات الإسلامية والعربية تهتم بدراسة المجتمعات الغربية، حتى نستطيع توصيل كثير من الأفكار وتوضيح كثير من الأمور التي تجهلها المجتمعات الغربية. آن الأوان لأن توضح صورة الإسلام وصورة الشخصية المسلمة في عقول الغربيين الذين ما زالوا يحملون صورة خاطئة عن الإسلام وأهله، وما كانت هذه الصورة لتكون لولا إغفالنا لهذا الجانب. لا بد من الاعتراف بأن الرأي العام يحظى بدرجة عالية من الاهتمام لدى الحكومات الغربية، والغربيون دائمًا يقولون ما يريدونه تجاه سياسة بلدانهم من دون خوف أو تردد، ومن ثم كان حريًا بنا معرفة كيفية التعامل مع الرأي العام الغربي ومن ثم التأثير فيه حتى تتكون لنا النواة الأولى من تعديل نظرة الإنسان الغربي لكثير من القضايا التي تهمنا نحن المسلمين بالدرجة الأولى. قد يتساءل البعض منا: ولماذا الإصرار على الغرب وأهله؟ وهل فهمهم للإسلام سيساعد على رفعة شأن هذا الدين إن كان أهله وأحق الناس به في بعد وصد عنه؟ لا أعتقد بأن هذا التساؤل فيه من الصحة الشيء الكثير.

عيسى محمد الأنصاري – برايتن، بريطانيا

المحامي الإرهابي»

إن موقف نقابة المحامين في مصر من التضامن مع أحد أعضائها الذي قتل نتيجة التعذيب بسبب دفاعه عن أحد ما يسمونه بالإرهابيين؛ إنه لموقفٌ مشرفٌ لنقابةٍ يُعهدُ إليها حماية القانون والدفاع عن حقوق المواطنين ناهيك عن أعضائها.

يترأس هذه النقابة أحمد الخواجة نقيب المحامين وهو معروف بوطنيته ونزاهته، والرجل ينتمي إلى حزب الوفد الذي تراه الحكومة حزبًا علمانيًا لا يساند الإرهاب، فكيف يصبح الخواجة فجأة مع الإرهاب؟ لأنه وأعضاء النقابة قاموا بواجبهم الذي يمليه عليهم الضمير والوطن والمهنة كمحامين مطلوب منهم أن يدافعوا عن كل المظلومين من أفراد الشعب فضلًا عن مظلومي أعضاء النقابة.

إن التعذيب جريمة بشعة لا تقرها الأديان في حق الحيوان فما بالكم بتعذيب الإنسان البريء الموكل بالدفاع عن أحد المتهمين الذي لم تثبت إدانته؟ إن المحامي القتيل كان يقوم بواجبه ويؤدي مهنته فيعذَّبُ حتى الموت ويقولون عنه إنه إرهابي، وهذا يعني إرهاب وتخويف المحامين من الدفاع عن أي متهم أو صاحب رأي.

وذكرت قناة الـ M.B.C وهي قناة محايدة أن الطب الشرعي أثبت أن وفاة المحامي عبد الحارث مدني كانت بسبب التعذيب، فلماذا لم تحقق الحكومة في هذا الموضوع وتعاقب الجناة؟ إن وصف نقابة المحامين بالإرهاب لا يحل المشكلة الأمنية في مصر، وإن ترك الجلادين والمعذبين دون عقاب سيزيد العنف والإرهاب الذي لا نرضاه لمصرنا الحبيبة.

والله نسأل أن يجنب البلاد والعباد الفتن ما ظهر منها وما بطن، والله من وراء القصد.

عبد الرحمن محمد- المحامي- الكويت

الدال على الخير كفاعله

اعتزمنا بحول الله على القيام بتوزيع الكتب والأشرطة المفيدة عن طريق البريد لمن يطلبها من إخواننا المسلمين في كافة أنحاء العالم. فعلى من يرغب الاستفادة -وفقكم الله وسدد خطاكم- أن يتصل بنا لنمده بما يحتاجه، والعنوان هو: المملكة العربية السعودية – الرياض – محافظة سدير – مركز تمير – مركز هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

هاتف: 06/4437691

يصل ليد كل من:

1. حمد بن حمود بن العبد الله

2. دخيل بن سليمان الدخيل

ردود خاصة

الأخ: سعيد ارزي الورتلاني – الجزائر: شكرًا لك على اهتمامك بأعلام الحركة الإسلامية ودراستك عنهم. أما عنوان المستشار عبد الله العقيل – الأمين العام المساعد لرابطة العالم الإسلامي فهو: السعودية – مكة المكرمة – ص ب 537. مع تمنياتنا لك بالتوفيق في مهمتك.
الأخت: سميرة شعراوي – الجزائر: يمكنك الاشتراك بالريال السعودي بما يعادل قيمة الاشتراك بالدينار الكويتي، أما عنوان اللجنة النسائية فهو: الكويت ص ب 1850 الصفاة.

خواطر من بلاد السوفييت (سابقًا)

إنه لمن دواعي الفخر أن نرى مجلة «المجتمع» تلك الصرح الإسلامي الذي يشق طريقه وسط الزحام ويسير على قبس من نور غير عابئ بالمحن والفتن التي تحاك للكلمة الطيبة التي أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها. ولا يسعني وأنا هنا -حيثُ بدأ شعاع الحق يبزغ في ليلها الحالك الظلمة في أرض الاتحاد التي يفضُلُ إخوة لنا من أمثالكم- إلا أن أشكركم على إرسال مجلتكم الغالية، وأخص بالشكر الجزيل ذلك الأخ الفاضل الذي قدم لنا الاشتراك، نسأل الله تعالى أن يجعلها في ميزان حسناته.

كما أود أن أهديكم هذه الصورة وهي لفتاتين روسيتين مسلمتين نقوم بتدريس اللغة العربية ومبادئ الدين الإسلامي لهن، ومجموعة من أبناء المسلمين الذين يأتوننا لهذا الغرض؛ حيث يقوم بعض الإخوة الطلاب في الجامعات هنا بالتدريس لهن لأنهم يؤمنون أن الطالب المسلم هو سفير رسالته أينما حل ونزل، فهل ننتظر منكم دعوة خالصة أن يديم الله هذا العمل الذي لا نتمكنُ منه إلا يوم الأحد يوم العطلة الرسمية.

أمجد عباس أبو النور – روسيا، سراتوف (RUSSIA-SARATOV)

زخرف القول

ينقسم القول المكتوب إلى قسمين: شعر ونثر، وهما وسيلة لإيصال المعنى، حقًا كان هذا المعنى أو باطلًا، والخطورة تبدأ عندما يكون مضمون الكلام المكتوب باطلًا مموها مزورًا، أو بعبارة محددة «زخرف القول». والزخرف في اللغة: هو الذهب، ثم يُشبَّهُ به كل مموه مزور، والمزخرف من القول هو المزين منه. ويعمد كتاب الباطل -وما أكثرهم في عصرنا الحاضر- إلى زخرفة كتاباتهم التي تحوي وبالَ الفكر بالكلمات المختارة والعبارات والجمل المنمقة التي تزين ما عندهم من ترهات وتجعله جميلًا مقبولًا، بل قد يصبح لدى البعض أيضًا معقولًا، وهؤلاء هم شياطين الإنس، ولو أراد الله ما استطاعوا تزيينه ولكنها مشيئته سبحانه.

وهؤلاء هم أعداء الأنبياء والرسل، قال تعالى: ﴿وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًاۚ وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُۖ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ﴾ (الأنعام: 112). ولا ينهج هؤلاء منهجًا أو أسلوبًا واحدًا، بل تجد الكاتب الساخر، والكاتب الرصين، والكاتب الأديب، «ويمد بعضهم بعضًا بوسائل الخداع والغواية، وفي الوقت ذاته يقوي بعضهم بعضًا، وهي ظاهرة ملحوظة في كل تجمع للشر في حرب الحق وأهله. إن الشياطين يتعاونون فيما بينهم ويعين بعضهم بعضًا على الضلال، إنهم لا يهدون بعضهم البعض إلى الحق أبدًا، ولكن يزين بعضهم لبعض عداء الحق وحربه والمضي في المعركة طويلًا» (سيد قطب - في ظلال القرآن). والقراء هم المستهدفون من كل هذا التمويه، وتروج هذه الكتابات المزخرفة على بعض المؤمنين (وفيكم سماعون لهم)، ولكن ليس الكل، فالذي يتحرى الحق ويبحث عنه يجده ويهديه الله.

خالد الذواد – الظهران، السعودية

حول مقال د. أحمد يوسف عن اليمن

اطلعت على ما كتبه د. أحمد يوسف في العددين 1100 – 1101؛ حيث استعرض عوامل الصراع وحساب المصالح مكتفيًا بمعلومات على لسان شخصيتين سياسيتين من اليمن الموجودين في الولايات المتحدة الأمريكية طلبا عدم ذكر اسميهما، في حين تمتلئ الساحة وفي مواقع الأحداث داخل اليمن بمن يعبر بصراحة عن وجهة نظره ويعلن اسمه على الملأ إشارة إلى تحمله مسؤولية ما يقوله في وضح النهار.

إن الكتابة عن اليمن تحتاج معايشة مبصرة لطبيعة القوى المؤثرة، فالحديث عن الشافعية والزيدية تسجيل لتاريخٍ تغير منذ ثلاثين عامًا، بل انتهى حكم الأئمة الذين كانوا يثيرون مثل هذه الإشكاليات المذهبية لإشغال الناس عنهم وتسهيل ضربهم ببعضهم.

أما اليوم فإن الحركة الإسلامية وحوار الأفكار أوجدا وضعًا جديدًا يختلف عن الماضي بكل ما فيه من ازدواجية وخلاف وتخلف. كما أن الحديث عن شمال وجنوب فيه مزايدة مرفوضة تروجها الأجهزة العلمانية التي تخشى من انهيار الشيوعية لأنها ستكون حينئذٍ في مواجهة مكشوفة مع الإسلام المتنامي في اليمن من أقصى الشمال إلى أقصى الجنوب متخطيًا الأسلاك الخرائطية التي تمت إلى فترة ما قبل التحرر من القوى الأجنبية.

لطفي أحمد الكيس – السعودية

المحرر: نشكر الأخ لطفي على متابعته واهتمامه وقد نشرنا في العدد 1103 الحلقة الثالثة، فرجاء الاطلاع عليها وإبداء الرأي في المقالات الثلاثة.

تنويهات بريدية

الأخت: فاطمة سليمان الحمد – جدة، السعودية: نحن معك في مشاعرك، ومثلك في أننا لا نملك إلا الدعاء وأن يفك الله أسرى المأسورين، وأن يرفع القيود والسدود من طريق المخلصين الصادقين الذين يستندون إلى قوة القدر في مواجهة طغيان البشر.
الأخ: دار الثمين شوال – إندونيسيا: شكرًا لثقتك، وبإمكانك مراسلة وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية لتحصيل الكتب التي طبعتها وعنوانها: الكويت، ص ب 13 الصفاة. الرمز البريدي 13049.
الأخ: رضا أحمد – البحرين: شكرًا للاقتراحات التي نأمل أن تأخذ طريقها للتنفيذ في المستقبل، وشكرًا لك على الاهتمام والحرص. أما عن "مشكلات وحلول في حقل الدعوة"، فهي حلقات متتابعة في صفحات المجتمع التربوي وليست موضوعًا مستقلًا أو في عدد واحد، لذلك عليك متابعة الحلقات ثم أرشفتها لتحصل على مرجع في هذا البحث الشيق.

الرابط المختصر :

موضوعات متعلقة