بريد القراء (215) | مجلة المجتمع

العنوان بريد القراء (215)

تاريخ النشر الثلاثاء 27-أغسطس-1974

مشاهدات 79

نشر في الصفحة 30

تحميل مشاهدة

القصة الإسلامية وزيادة التوزيع إلى سعادة رئيس مجلة المجتمع، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، إنني انضم إلى صفوف المطالبين بزيادة عدد النسخ التي تصدرها مؤسستكم من مجلة المجتمع مجلة الصراحة والمجلة الناطقة بلسان المسلمين، فكم مرة ومرة حرمنا من قراءتها بسبب نفاذها من السوق فلماذا؟؟؟!! باءت كل محاولاتي في البحث عنها في مكاتب الخرج بالفشل، ولكن في المرة الأخيرة حدث شيء غريب حيث وجدتها في أول مكتبة دخلتها فلا أعلم لذلك تفسيرًا.. ولشد ما أغتمرتني الفرحة بوجودها «عدد 209» وكأنني لم أصدق وجودها حتى لاحظ صاحب المكتبة عليّ ذلك. وأخيرا، أود أن أبدي لي ملاحظة، وهي أن مجلتكم خالية من القصة وأنتم تعلمون ما للقصة من جماهير، فيا حبذا، لو جعلتم ضمن مواضيعها بعض القصص ولو في بعض الأعداد. وجعلتم بعض القصص ولو في بعض الأعداد .. وجعلتموها قصصا تبين كيف يتغلغل الإيمان بقلب المؤمن وكيف يعمل في سلوكه. أو قصص بعض الذين أسلموا حديثًا وما الدافع لإسلامهم أو قصص وحوادث تواجه بعض الذي انحرفوا عن الإسلام ومناقشتها. وإنني أحيي فيكم الروح الإسلامية وأشكركم على ما تقومون به من عمل لخدمة الإسلام، وأسال الله أن يسدد خطاكم ويوفقكم لكل خير آمين، والسلام. محمد بن زيد بن محمد العسكر- معهد الدلم العلمي- السعودية كثر عدد المطالبين بزيادة أعداد «المجتمع» التي توزع في السعودية وتلاقي إقبالا شديدًا، و«المجتمع» لا يسعها إلا أن تُسرع في دراسة هذا الأمر لتلبي حاجة قرائها المطردين. أما موضوع القصة الإسلامية فهو موضوع توليه المجلة اهتمامًا كبيرًا ولا تقصر في نشر القصة الإسلامية الجيدة التي تصلها، ولعل القارئ يجد في الأعداد الأخيرة من «المجتمع» نماذج من هذه القصة. حفظ القرآن الكريم الأخ عبد الله بن عبد العزيز الأحمدي- السعودية أرسل يستفسر عن الطريقة الأفضل لحفظ القرآن الكريم، ولعل الأخ يستطيع الحفظ إذا بدأه، ويستحسن أن يبدأ بالسور الصغيرة، ويستعين على جودة التلاوة بأشرطة مسجلة للمصحف المعلم أو المصحف المرتل للأستاذ الشيخ خليل الحصري. دور إبليس.. والصحف التائهة تحية من عند الله مباركة طيبة هذه رسالتي أتمنى أن تكون موضع اهتمامكم كما عودتمونا دائما لنصرة الدين والحق، وإني والله إذ أقول هذا ليثلج صدري ما أراه من مجلتنا الحبيبة «المجتمع»؛ فهي المجلة المسلمة التي لا تفتأ دومًا تكتب ما يكون خيرًا للأمة الإسلامية ولا تخاف في الله لومة لائم. وإني لأرى أن سكوتكم على بعض ما تكتب بعض المجلات التي تجعل كلامها هذا معولاً على القيم الأخلاقية الإسلامية. قد تنشر مجلة «طبيبك» التي تدّعي أنها بنشرها أشياء جنسية خليعة بمعنى الكلمة أنها تهدف لإصلاح الشباب العربي ولكن العكس هو الصحيح فقد رأيت أن هذا الأسلوب الذي تتخذه هذه المجلة قد أفسد كثيرا وكثيرا جدًّا من شبابنا فقد كانت هذه التفاهات سببًا في الوقوع بالخطأ الذي كنا في غنى عنه. أما وقد قرأت أخيرا في مجلة طبيبك بالذات في عدد «215» 1 تموز مقالا افتتاحيًّا يحرض جميع الرجال الذين تجاوزوا سن الشباب بالتخلي عن زوجاتهم اللواتي أفنين زهرة شبابهن في خدمة هؤلاء الرجال وبتحريضهم بكلام لا يمت إلى الإسلام بصلة، ويعترف الكاتب الذي هو إبراهيم الحلو بأنه أخذها عن أقوال شخصيات غربية. فرجائي الرد عليه بما يوجبه الإسلام وأنتم أهل لهذا، ولكم من الله خير الجزاء. أمين مصطفى العامودي – السعودية یا أخ أمين، إن أغرب فلسفة يتذرع بها أصحاب هذا الاتجاه في الكلام عن الجنس ونشر صوره هو عدم وجود سبيل آخر لانتشار مجلاتهم غير هذا السبيل، وهو لا شك عذر أقبح من ذنب؛ فدور إبليس في الأرض أسهل بكثير من دور الرسل، ولكن الفرق بين العملين كالفرق بين إعمار الدنيا والآخرة وبين خرابهما معا، والذي يبحث عن المال بأقصر الطرق وأخسها لا شك يجد إلى ذلك سبيلا. أبو رباح.. والصور العارية بتوقيع أبو رباح أرسل طالب في مدرسة الرميثية يعترض على صورة غلاف لمجلة النهضة قال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. تحية إسلامية طيبة. أكتب رسالتي هذه إلى مجلتكم المجتمع الغراء وإلى محرريها والمساعدين في إخراجها نورًا يضيء الطريق ويحارب الكفر، جزاكم الله خيرا وأعانكم في دنياكم هذه التي والحمد لله ثبتم أمام مفاسدها. لفتت انتباهي صورة موضوعة على غلاف مجلة النهضة صاحبة الرقم 345، والصورة الموضوعة إذا دلّت فإنما تدل على مدى الانحلال اللاأخلاقي واختفاء الوازع الديني والحياء من الناس تدريجيًّا، وكانت الصورة هي صورة لفتاة في مقتبل عمرها جلست بشكل ينافي الأدب والحشمة ويجعلها حقيرة أمام الناس الذين لا يزالون على الطريق الصحيح. وألوم أنا العاملين على إخراج مجلة النهضة واسمها نهضة في العمران والعلم والصناعة لا نهضة في التقدم اللاأخلاقي التي تفسد الشباب نفوس الشباب وتربيهم على الرذيلة والانحلال بدلا من توجيهم إلى الطريق الصحيح.. وشكرا والسلام عليكم. التوقيع: أبو رباح إلى شباب بلدي الأخ جاسم الفرحان- الكويت أرسل رسالة حملها حبه لمجلته المفضلة «المجتمع»، ومع الرسالة أرسل موضوعًا أعرب فيه عن أسفه الشديد لما يسير فيه الشباب من بعد عن الحق وسير في طريق الضلال، ويضرب أمثلة على ذلك بما يراه من شعور طويلة وفعل للمحرمات. ويختم رسالته بقوله: «أقول هذا القول من صميم قلبي الذي يبكي على هذا الجيل خائفًا من مصير الجيل القادم». مناورات الفلبين بتوقيع عبد الصمد من الكويت وصلت رسالة حوت موضوعًا بعنوان «الإسلام أصبح عرضة لمناورات فلبينية» تحدث فيها عما يعانيه المسلمون في الفلبين من ظلم الطغمة الحاكمة وما يتعرضون له من قتل وتشريد وإبادة. كما ويناشد الدول الإسلامية والعربية منها خاصة بأن تقف مع المسلمين في الفلبين وتضغط على حكومة الفلبين بالوسائل الدبلوماسية لتجبرها على إنصاف المسلمين هناك. شكرا للأخ عبد الصمد لاهتمامه ولتقريظه مجلة «المجتمع». من اقتراحات القراء المكرم سعادة الأستاذ مشاري محمد البداح رئيس تحرير المجتمع -حفظه الله- تعالى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وبعد: أرفع إليكم إعجابي الشديد بمجلتنا مجلة المجتمع هذه المجلة القيمة جدًّا، ولا تعرف قيمتها إلا بالمحافظة على قراءتها والاستمرار على ذلك، ولذلك أنصح كل شاب يريد السعادة والثقافة الدينية والسياسية والاقتصادية الصحيحة بقراءتها فهي ترفع الروح المعنوية للشباب المسلم والذي يقرأ المقالات التي تحويها يحس بعمقها وقوتها وتأثيرها بالنفس، وأنا حينما أقول ذلك لا أقوله نفاقًا أو رياء أو مدارة لأحد، وأنا أقول ما أحسه بنفسي وما وجدته لدى كثير من إخواني الشباب المسلم هنا في الرياض. وختاما أرجو من الله جل شأنه أن يديم صدورها علينا.. ولي بعض المقترحات أرجو أن ينظر إليها بعين الاعتبار، وهي كما يلي: 1- الكتابة عن بعض المذاهب الهدامة: كالقاديانية، والبهائية، والماسونية، والصهيونية، والاشتراكية. 2- التعريف بالجماعات التي لها نشاط بارز كالجماعة الإسلامية بباكستان وأندونيسيا وجماعة النور بتركيا فإذا عرفها المسلم وعرف نشاطها أحس بالاعتزاز بدينه ويجعله يزداد تمسكا به ودعوة إليه، وكذلك حبذا لو نشرت بعض القصص عمن أسلم من علماء الغرب حديثا.. وكذلك نرجو إعطاءنا معلومات عن جماعة التبليغ هذه الجماعة المنتشرة في كثير من البلدان الإسلامية ومعرفة مزايا وعيوب بعض الجماعات التي تتسمى بالإسلام. 3- وأخيرًا بمناسبة العطلة الصيفية حبذا لو كان هناك مسابقات ثقافية تكون جوائزها كتبًا إسلامية. ودمتم بحفظ الله ورعايته، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. سلیمان بن حمود الموسى نرجو یا أخ سلیمان أن تری ما يسرك من تلبية لاقتراحاتك، ولعل في كثير من الأعداد الماضية ما يتفق مع هذه الاقتراحات. الخمر أم الخبائث إن التهالك على الشهوات والتهاوي في المحرمات فرار من التكاليف ونكوص من الواجب وتضييع لمعالم الشرف ووأد لحيوية الشباب وقضاء على الأمم. وحذر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من التحلل الخلقي والضعف النفسي فقال: «إنما أخشى عليكم شهوات الغي في بطونكم وفروجكم ومضلات الهوى». إن الله حرم الخمر تحريمًا قاطعًا لا مجال للشك فيه، شربها حرام وبيعها حرام وإهداؤها حرام والانتفاع بثمنها حرام. والقرآن الكريم صريح كل الصراحة في تحريمها فهي نجس ومن عمل الشيطان وقرينة الشرك بالله ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ﴾. الآية (المائدة: 90). وثبت عن الرسول الكريم -صلى الله عليه وسلم- تحريم صنعها وحضور مجلسها والاتصال بها على أي صورة من الصور بأي لون من الألوان فقال: «لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وبائعها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة إليه.. » رواه أبوداود. قيل لعدي بن حاتم الطائي:- - مالك لا تشرب الخمر؟ قال: لا أشرب ما يشرب عقلي. وسُئل مثل هذا السؤال مرة أخرى، فقال:- -معاذ الله. أصبح حكيم قومي، وأمسي سفيههم. أيها الغيورون على الشباب، المشفقون على أعصابهم، اطمئنوا فلستم أرحم بهم ولا أحن عليهم من الله الذي خلقهم.. فهل أنتم منتهون. اختیار- مشعل الجريوي من كتاب «زاد الدعاة» خلطوا الآيات بالأحاديث الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله محمد وآله وصحبه. أجرت وزارة التربية في الكويت مسابقة ثقافية للأندية الصيفية 73-1974 فازت فيها قصة كتبها أحد طلاب المدارس بجهده وكانت بعنوان «تضحية وإيثار» وتحدث فيها عن النصوص وما إلى ذلك ولنا ملاحظة على قصته. والقصة قد عُرضت على لجنة من وزارة التربية، هذه الملاحظة هي أن هذا الطالب ذكر في قصته أن البحارة بدءوا يومهم بالآية القرآنية لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير، «انتهى قول الطالب»، وهذا الذي ذكره الطالب مع الأسف ليس آية قرآنية، بل هو حديث نبوي شريف. وأنا لا أعتب على الطالب كاتب القصة ولا أوجه له اللوم والانتقاد إذ كثيرا ما يسهو الإنسان فبدلا من أن يكتب أية يكتب حديثا أو عكس ذلك، ولكن أوجه اللوم على اللجنة المكونة من أساتذة ومسؤولين في وزارة التربية تلك المؤسسة المهمة الخطيرة نستغرب منها هذا التقصير الشديد في عدم التفريق بين الآية والحديث، إذ يدل هذا على أن صلة اللجنة المسؤولة بالقرآن الكريم لا شك بعيدة، إذ لا يخفى على قارئ القرآن أسلوب القرآن المعجز الذي تحدى الله به البشر بعكس كلام رسول الله شرف الله قدره وصلى عليه وسلم فإن الله لم يتحد البشر بأسلوب وكلام الرسول -صلى الله عليه وسلم- مع كونه أفصح العرب لسانًا وكون كلامه هو الكلام الذي قل عدد حروفه وكثر عدد معانيه وجل عن الصنعة ونزه عن التكلف كما يصفه الجاحظ. فهذه مشكلة كبيرة تواجهها وزارة التربية مشكلة الجهل بالقرآن الكريم ممن يدرسونه من الأساتذة وممن يشتغلون بهيئة التدريس عموما، وقرآننا هو منهجنا وهو حياتنا وأملنا في التقدم وفي الكسب في الدنيا حيث نشعر بالطمأنينة من تطبيقه، وفي الآخرة حيث يرضى الله عنا ويدخلنا الجنة التي هي هدفنا الأول والأخير. فعلى وزارة التربية أن تتنبه لمثل هذه الأشياء فهي على صغرها عظيمة تستحق الوقوف عندها، خصوصا وقد تكرر مثل هذا الحدث وأشد منه قول أحد مدرسي التربية قبل حوالي أربع سنوات لطالب كان يقرأ قوله تعالى ﴿فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا . إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا﴾ (الشرح: 6:5) قال احذف الثانية لأنها زائدة. كما أوجه نصيحتي لأخي الطالب الفائز علي محمد الدوخي بملاحظة الفرق بين الآية والحديث، وأقول له بارك الله في شاب مثلك يقضي أوقاته في الاطلاع بدلا من اللهو واللعب في الحدائق والشوارع، ويا حبذا لو استزاد اطلاعا على الكتب الإسلامية الجيدة ليتسع فكره ويتنور عقله بما تحتويه من معاني جيدة مفيدة. ولا أنسى أن مجلة «مرآة الأمة» التي نقلت هذا الخبر لم تلاحظ هذا الخطأ وتساهلت في نقله؛ فالله أسأل أن يوعي هذه الأمة مما هي فيه من بعد عن المنهج الإلهي. حمود حطاب وتعاونوا على البر والتقوى إلى إخواني في صفحة «الجيل الجديد» السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. وبعد اطلعت على عدد من أعداد مجلتنا الإسلامية «المجتمع» ورأيت فيها زاوية جديدة تبشر بخیر زاویة «الجيل الجديد»، وكانت المجلة قد طلبت من قرائها الكتابة في هذه الزاوية لتكون محل كتابة وآراء قرائها الكرام خاصة يدور حول الشباب ومشكلاتهم وما يعترض طريقهم ومحاولة إيجاد الحلول المناسبة لكل مشكلة، وأنا في هذه الزاوية أحببت أن أتكلم عن كلمة واجبة على كل إنسان مسلم خاصة الشاب الذي يستطيع القيام بالمسؤولية أكثر من غيره فأقول وبالله التوفيق:- إن الشاب المسلم حينما يقوم بالدعوة إلى الله فإنه يحتاج إلى التساعد والتعاون والتكاتف، والله تعالى يقول ﴿ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ﴾ (المائدة: 2) وما دخل التعاون في شيء إلا كان سببًا في نجاحه خاصة في مجال الدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة. ولنا في رسول الله -صلى الله عليه وسلم- القدوة الكبرى والأسوة الحسنة فقد كان يجتمع بأصحابه في أول الدعوة قبل أن يأمره الله بالجهر بها في قوله سبحانه ﴿فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ﴾ (الحجر: 92). كان الرسول -صلى الله عليه وسلم- يجتمع بأصحابه في دار الأرقم بن أبي الأرقم يتلو عليهم ما يتنزل عليه من القرآن ويعلمهم أحكام الشريعة، ومن التعاون على البر والتقوى أن يجتمع الإنسان المسلم مع إخوانه ويتدارس معهم في كتاب الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد؛ حيث إنه الأساس لكل دعوة وهو المنبع الصافي الذي يجب على كل إنسان أن يأخذ به في أمور دينه فمن أخذ به نجا ومن ابتغى الهدى من غيره ضل. كما عليه أن يتباحث معهم في سيرة الرسول -صلى الله عليه وسلم- حيث لنا فيه القدوة في أقوالنا وأفعالنا، ومن يقرأ سيرة الرسول -صلى الله عليه وسلم- يجد ما كان عليه من إيمان وثقة بالله وصبر على ما لاقاه في سبيل الدعوة إلى الله حتى أن عمه أبا طالب حينما طلب منه أن يخفف من دعوته قال:- »والله يا عم لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري على أن أترك هذا الأمر حتى يظهره الله أو أهلك دونه ما تركته«. . ع.ح.م. -السعودية - الإخلاص مفتح الأعمال إن الإخلاص هو المصدر الأساسي لتقبل الأعمال الصالحة من المسلم فالله -سبحانه وتعالى- لا يقبل أي عمل من عبده إلا إذا أراد العبد بعمله وجه الله -تبارك وتعالى- ويكون الإخلاص في شيئين:- أولا: الإخلاص للدين فعلى المسلم أن يكون مخلصًا لدين الإسلام كما قال تعالى: ﴿أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ﴾ (الزمر: 3)، وقد أمر الله سبحانه وتعالى رسوله الكريم بهذا فقال: ﴿قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ . وَأُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ﴾ (الزمر: 11: 12). فمتى كان المسلم مخلصا لدينه لم يستطع إبليس أن يضله أو يغويه وذلك بشهادة إبليس نفسه عندما أقسم بعزة الله وذلك في سورة ص: ﴿قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ . إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ﴾ (ص: 82: 83). ثانيا: إخلاص النية في العمل ويجب أن يكون هذا الإخلاص نابعا من القلب قال -صلى الله عليه وسلم- «إن الله لا ينظر إلى أجسامكم ولا إلى صوركم ولكن ينظر إلى قلوبكم»، وقال أيضا: «إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى»، ولقد قال تعالى في سورة الصافات مبينًا الأجر الذي أعده لعباده المخلصين بعد أن قال للكافرين: ﴿إِنَّكُمْ لَذَائِقُو الْعَذَابِ الْأَلِيمِ. وَمَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ . إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ، أُولَٰئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَّعْلُومٌ .فَوَاكِهُ ۖ وَهُم مُّكْرَمُونَ . فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ﴾ (الصافات: 43:38) إلى آخر الآيات التي يصف فيها النعيم الذي سيحصل عليه المخلصون من عباده. أما الذين يعملون الأعمال لا يبتغون بها وجه الله -عز وجل- وإنما يريدون بها الشهرة وحب الثناء والرغبة في العلو والافتخار فأولئك قد فشا فيهم داء الرياء والعياذ بالله فأعمالهم كلها باطلة لا يقبلها الله -سبحانه وتعالى- ولا يكتبها الملائكة في سجل أعمالهم. قال -صلى الله عليه وسلم- «إذا جمع الله الأولين والآخرين ليوم القيام ليوم لا ريب فيه ناد مناد: من كان أشرك في عمله لله أحدًا فليطلب ثوابه من عنده فإن الله أغنى الشركاء من الشرك». فاحرص يا أخي المسلم أن تكون مخلصًا في جميع أعمالك، مخلصًا في وظيفتك، ومخلصًا في عبادتك، ومخلصًا في إنفاقك، ومخلصًا في جهادك، واحرص بقدر استطاعتك ألا يراك أحد وأنت تقوم بعملك وبذلك تكون أعمالك كجذور الشجرة التي تمد الأغصان والأوراق بالغذاء فلا يراها الناظر ولكن يرى الثمار اليانعة التي يستفيد منها العباد. عبد الرحمن عبد اللطيف

الرابط المختصر :

موضوعات متعلقة