العنوان بريد القراء
الكاتب بأقلام القراء
تاريخ النشر الثلاثاء 29-أغسطس-1989
مشاهدات 54
نشر في العدد 930
نشر في الصفحة 60
الثلاثاء 29-أغسطس-1989
إخواننا القراء الكرام
بريد القراء بريدكم، يعبر عن آرائكم،
يحترم اقتراحاتكم، يستفيد من أفكاركم، فاستمروا معه يستمر معكم، وفقنا الله وإياكم
خدمة قضايا الإسلام والمسلمين في كل مكان من أنحاء العالم.
- متابعات
- فلا وربي لا تخذلون
نداء إلى صانعي التاريخ النظيف، في
بلادي، في يافا والخليل والقدس الشريف، إلى أطفال بلادي، هذا نداء بقدر تخاذلنا،
بقدر غفوتنا، بقدر سقطتنا في وادي الهزيمة ووحل الضياع، بقدر صمودكم وشموخكم، بقدر
إيمانكم بمصيركم، كنتم للحق خير راع لا تلتفتوا إلينا فأنتم اليوم أصل في كل باب،
نهان فتصرخون، نضام فتثأرون، نداس نقتل فتهبون في زمان احتارت فيه العقول
والألباب، وتكسرت فيه القواعد، وبطلت الأسباب، انتهكت مقدساتنا وأعراضنا، ولزمت
الجحور جيوشنا، ثم طلبنا منكم أن تقاتلوا التنين عنا، شموخكم بحجم مواتنا،
وكبرياؤكم أكبر من سباتنا.
خالد سليمان
- تناقض الإعلام
كنت أقرأ جريدة خليجية تدعي من
أهدافها مواكبتها للسياسة، وفي ملحق خاص بهذه الجريدة أصبت بصدمة عندما وقع بيدي
ملحق هذه الجريدة، كنت أتوقع أن يكون الغلاف عن مأساة فلسطين أو صورة عن جهاد
الأفغان أو صورة عن مأساة لبنان، لكن الواقع أن هذا الملحق يتابع أخبار الساقطات
والساقطين من المجتمع، ترى إلى أي حد وصل بنا الإسفاف والتناقض الإعلامي.
عبدالرحمن سليمان الصبحي- السعودية
مجلات هابطة للأطفال
أبعث إليكم بقصاصات من مجلة الأطفال
كما يدعون «سوبر مان»، رقم (۳۹)
مجلد كبير، شاهدت أحد التلاميذ بالصف الرابع الابتدائي
يتصفح هذه المجلة، ومن باب حب الاستطلاع تصفحتها فإذا بالصور الخيالية التي تدمر
النشء بلا شك، ترى أين الغيورون والمسؤولون الذين يهمهم حماية فلذات أكبادنا
واختيار ما يفيدهم، ارحمونا وارحموا أبناءكم قبل أن تقع الطامة ولات ساعة مندم.
أبو خالد علي
- يا فتاة الإسلام كوني على حذر
يا بنت الفطرة: اسمعي لا تخدعي، ألا
يخدعك الدجالون والمزورون دعاة التبرج والسفور، نعم يا فتاة الإسلام كوني فطنة
ويقظة، لا تخدعك الدعايات المضللة التي ربما تسمعينها من بعض الإذاعات أو ترينها
منمقة، ومسطرة في بعض الصحف والمجلات، كوني يا بنت الإسلام على حذر من دعاة الشر
والفساد، هم دعاة هدم وتخريب.
يدعونك أولًا إلى رمي العباءة، ثم ثانيًا إلى تمزيق
الخمار، ثم ثالثًا إلى التفرنج والتبرج والسفور، ثم رابعًا إلى الاحتكاك بالرجال
والاختلاط بهم في المصنع والمتجر والمكتب وغير ذلك، وحتى بعضهم يدعون إلى الاختلاط
في حقول التعلم والتعليم، فالحذر الحذر يا بنت الإسلام.
هبة الله بنت العسكر
- يا بني الإسلام هبوا
للجهاد
يا بني لا تضعف أمام هذه المآسي
والآلام، وادعو الله سرًا وجهرًا في صلاة القيام، ولا تقبل أي عهد فلا عهد مع
اللئام، واعمل قبل أن تتكلم فقد مللنا الكلام، فها قد قامت المؤتمرات والحل لم نره
إلا في الكلام فمن يخافون؟ من أبناء القرود والأقزام أيريدون السلام، وقد نهى
القرآن عنه أن يقام؟ أيتعاهدون مع اليهود ويتحاربون مع الإسلام؟ انظر إلى حال
المسلمين تخاصم ولا وئام، انظر إلى حالهم لهذا قد سعى اللئام، انظر ما فعلوه
بأفغانستان، انظر ما فعلوه بالشام لم ينج منهم الشيخ الكبير حتى الطفل داخل
الأرحام.
الأطفال هناك مشردون، لا أب لا أم في الخيام.
والأم هناك تصرخ طفلها يذبح أمام
عينها كالحمام.
والرضع في جانب يصرخون لا طعام فالكل
صيام.
هكذا صار حالهم أبعد هذا الظلام
تريدون السلام؟
ويحكم أي إسلام تريدون وترضون بهذا
الإجرام؟
ويحكم بردت دماؤكم، وما عاد للإسلام
حام.
(خ. أ)
- افتراءات على المجاهدين
نشرت مجلة الدستور الأسبوعية الصادرة
من لندن بتاريخ 17- 7- 1989م، في عددها (٥٩٤) مقالًا أو تصريحًا كاذبًا لحكومة
نجيب في كابول تزعم أن لديها بعض الصور والوثائق التي تكشف بأن رئيس دولة
المجاهدين صبغة الله مجددي حول الآلاف من الدولارات التي قدمتها بعض الدول العربية
للمجاهدين إلى حسابه الخاص في سويسرا.
كما أنها ادعت أن لديها أيضًا صور
ووثائق حول ممارسات وارتباطات مشبوهة لكل من رئيس حكومة المجاهدين الأفغان عبد رب
الرسول سياف، وقلب الدين حكمتيار وزير الخارجية لحكومة المجاهدين، وغيرهم، بعيدًا
عن أنظار المجاهدين المخلصين.
ولا يجدر مني كإنسان مسلم غيور على
الإسلام والمسلمين إلا أن أقول كل هذه التصريحات، والكلام الذي قالته المجلة
افتراءات ومؤامرات وأكاذيب باطلة، تستهدف من ورائها خلق الفتنة بين المجاهدين
الأفغان وزعمائهم، من أجل تضيع أو إضاعة ما حققه إخواننا المجاهدون وأفغانستان
بفضل الله وبقيادة زعمائهم الأبطال من انتصارات وخسائر بشرية ومادية كبيرة ضد
النظام الشيوعي الذي يعمل في كابول.
عبدالكريم عبدالله
- حتى متى نهذي بالكلام
يا قلمي لو أنك حي لخجلت لطول
الهذيان
أطفال تكسر أيديهم وأنا أتنطع ببيان
ويهود يئدون شبابًا ممن آمن بالقرآن
وجرائم من ذا يحصرها قتل وعذاب وهوان
فالأحرف كادت أن تشكو قد كررها كل
جبان
لو أن الأوراق اجتمعت فتحرق ذاك
الطغيان
لو أن الأفواه اجتمعت تنفخ في ذاك
الحيوان
لأطاروه بغير جناح وتردى بقضاء ثان
إن أوانك هيا سلم لتهز يهود الأدران
أعداؤك يا مسلم ترجف لا عيش لها بعد
الآن
تتوجع يوقظها ذعر من يرعبهم هم غلمان
يا قادة إسلام اليوم لا تخشوا إلا
الديان
ليس الملحد والنصراني أقوى من رب
الأكوان
عبدالله علي المسرج/ اليمن.
قسم مقاتل
قسمًا برب الشهداء، لن ترحل، لن نخضع
ما دام فينا طفل يرضع
وأهلنا هناك، تصلي وتركع
وأيدي الثكالى الطهور إلى السماء
ترفع
فاليوم نقاتلهم بحجارة وغدًا بالرشاش
وبالمدفع
أسمعوا الكون عويلهم وصراخهم،
والأمعاء تقطع
أججوا صدورهم حرفوها بنار تدلع
لقنوا صهيون الدروس وكيف الرجال
والأمجاد تصنع
ماذا أقول؟ فقد خرس اللسان والموقف
أفظع
أين الشهامة؟ أين الكرامة؟ أين جهاد
الخلفاء الأربع؟
أأخاطب بشرًا يدركون؟ أم حيوانات ابن
المفقع؟
خالد أبو يزن الأمعري/ الأردن
- الحركة الإسلامية والانتفاضة
المباركة
إذا كانت الحركة الإسلامية في فلسطين
المحتلة قد فجرت الانتفاضة المجاهدة في العام الماضي، فإن من واجبها أن تتشدد في
مواقفها، وأن تستفيد من هذه الانتفاضة الباسلة في تدعيم مواقف الشعب الفلسطيني
المجاهد، وتهيئ النفوس والشعوب لحرب طويلة الأمد مع العدو الغاصب؛ خوفًا من قيام
البعض باستثمار الانتفاضة وإجهاضها بقبول الحلول الظالمة.
وقد عبرت الحركة الإسلامية والمؤسسات
الإسلامية عن رفضها لكل التنازلات، واعتبرت الاعتراف بالكيان اليهودي خيانة لله
ولرسوله وللأمة المسلمة، واعتبرت أن موقف المعترفين باليهود سيكون موقفًا غير صحيح.
والسؤال المطروح: هل أعدت الحركة
الإسلامية نفسها لذلك؟ ما هي البدائل التي تعرضها الحركة للشعب الفلسطيني المجاهد
حتى يرفض كليًا التنازل عن شبر من فلسطين ولو كلفه ذلك الدماء والأموال والأنفس؟
- ردود قصيرة
القارئ الفاضل أبو محمد.
نعم يا أخي إن الإعلام أسلوب هام في
الدعوة إلى الله، فوفقنا الله وإياكم لتأدية الرسالة على أكمل وجه.
الأخ الكريم محمود مهدي الإستانبولي-
جدة.
نشكرك على المعلومات التي وضعتها بين
أيدينا، وجزاك الله خيرًا.
بالنسبة لجميع الإخوة الكرام الذين
أرسلوا يسألون عن عنوان الشيخ الفاضل أحمد القطان فبإمكانهم مراسلته على عنوان
المجلة، وفق الله الجميع.
- الأخ الكريم ابن الأحقاف:
نشكركم على كتابكم الذي وصلنا بعد
فوات المناسبة الكريمة، ونرحب بمساهماتكم القادمة.
- الأخ ناصح- السعودية.
بكثير من السرور تلقينا نصائحك، وفقك
الله.
الأخ الفاضل أبو ياسر- الرياض- السعودية.
نشكركم على ثقتكم بنا، ويمكنكم
المشاركة في الكتابة في مجلة المجتمع بأي وقت، ولا نشترط سوی حسن الأسلوب ونبل
الغاية، والإخلاص إلى الله، ومعالجة القضايا الاجتماعية، أو الاقتصادية، أو
السياسية، أو الثقافية المعاصرة، وكل ما نقدمه لكم من نصائح أن يثبتكم الله على
الإيمان.
- الأخ الفاضل خالد بن عبد الرحمن سليمان
المسبحي- الرياض- السعودية.
وصلت رسالتك التي تتضمن مقالًا
بعنوان: (كيف نربي أبناءنا) وسوف يتم نشره في بريد المتابعات إن شاء الله، وفقكم
الله، وسدد على درب الكلمة الطيبة خطاكم.
- نحن نجيب:
الأخ الفاضل أحمد عبد القادر بوراس-
ولاية إغیل- إیزان- مستغانم- الجزائر يسأل عن جماعة ماشومي في إندونيسيا، ومن هو
مؤسسها؟
المجتمع: تعتبر جماعة ماشومي الإندونيسية (ومعناها: مجلس الشورى الإسلامي) من
أهم الجماعات الإسلامية، بل هي الجماعة التي يقع على كتفها أعباء حمل الدعوة
الإسلامية الصحيحة بعيدًا عن الشبهات والانحرافات.
وقد شاركت الجماعة الإسلامية في
إندونيسيا في الحرب ضد الاستعمار الهولندي، وسقط من الجماعة شهداء في سبيل الله؛
تأدية للواجب، واستجابة لنداء الجهاد ضد المستعمر الغاشم.
وقد ترأس جماعة ماشومي الدكتور محمد
ناصر المعروف بإيمانه وعلمه وجهاده، والذي ولد عام ١٩٠٨ في سومطرة الغربية، وقد
أصبح وزيرًا للإعلام في الجمهورية الإندونيسية منذ عام ١٩٤٦ حتى عام ١٩٤٩، ثم تفرغ
للعمل الإسلامي، ولكنه تقلد عدة مهام رسمية عندما أصبح رئيسًا للوزراء عام ١٩٥٠
منها عضو برلمان، وعضو المجلس التأسيسي، وعضو الحكومة الثورية.
وقد تعرضت جماعة ماشومي الإسلامية
الإندونيسية إلى عملية حل، عندما قام سوكارنو بتطبيق حالة الطوارئ، وتطبيق الأحكام
العرفية، وحل المجلس النيابي، كذلك تعرض الدكتور محمد ناصر لحملات اعتقالية
متعددة، وظهر خلال ذلك المجلس الأعلى الإندونيسي للدعوة الإسلامية؛ حرصًا من بعض
رجال الإسلام على عدم ترك الساحة لأعداء الإسلام بعد اعتقال الدكتور ناصر، وحل
جماعة ماشومي الإسلامية.
وقد أشارت المادة الثالثة والرابعة
من النظام الأساسي للمجلس على أهمية الدعوة الإسلامية، وغايتها تقوى الله، وتنشيط
العمل الدعوي، وتصعيد مستواه في كافة أنحاء إندونيسيا، وكان على المجلس الإسلامي
الأعلى أن يرتقي بوسائله كي يواجه الحملة التنصيرية الكبرى التي تتعرض لها
إندونيسيا من قبل المنصرين الذين تغذيهم الدول الكبرى والدول النصرانية بكل ما
يحتاجونه، مستغلين اتجاه الحكومة العلماني والإلحادي، وقد قام المجلس الإسلامي
الأعلى بجهود مشكورة في مجال التعاون الوثيق مع هيئات الدعوة الموجودة حاليًا،
وتأمين صندوق خاص بالدعوة الإسلامية يكفل احتياجاتها واحتياجات المتفرغين لها،
وكذلك تأمين سبل الدعوة وميادينها عن طريق الابتعاد عن كل موجبات الاختلاف.
ولا شك أن جماعة ماشومي الإسلامية
والمجلس الإسلامي الأعلى قد بذلوا ما بوسعهما لتربية الجيل الإسلامي سواء في أوساط
الشعب، أو في المدارس والجامعات، وذلك عن طريق المحاضرات والدروس، ونشر الكتب وغير
ذلك من الوسائل، وفق الله إخواننا في إندونيسيا، وسدد على درب الحق خطاهم.
- رسالة
قارئ: حول ندوة فكرية
فإنه مما يثلج الصدر أن ترى الجهود
الطيبة التي تترجم إلى تلاقح الأفكار النيرة على صفحات مجلة المجتمع الغراء، في
هذا الميدان والتي تمثل المنبر الملتزم بالدعوة الإسلامية، والتي فتحت صفحاتها
لتدوين اللقاءات الفكرية، وخلال مطالعتي لبعض أعداد المجتمع القديمة عدد ٦ صفر
١٤٠٨هـ لفت نظري أمر يؤسف له، وهو أن تصدر بعض التعابير وبعض الأفكار من إخوة
مشاركين في بعض هذه اللقاءات الفكرية، كانت بحاجة إلى رقابة واعية من الإخوة
الكرام المشرفين على تحرير مجلة المجتمع الغراء، وحتى لا أستبق السياق فإني بداية
أرجو ممن سيرد اسمه في ردي هذا أن يتسع صدره لما أقول طالما أن الغاية هي الوصول
إلى الحقيقة الناصعة دون لبس أو غموض.
ففي الندوة التي عقدتها المجتمع في
عددها رقم (٨٣٦) تاريخ ٦ صفر ١٤٠٨هـ مع الداعية الإسلامي الكبير الشيخ أبي الحسن
الندوي، ومع الأخوين عبدالله النفيسي وحامد الرفاعي، ورد على لسان الأخ حامد
الرفاعي ما يلي:
أ- ورسول الله- صلى الله عليه وسلم-
كان يجول في القبائل، ويعرض الإسلام عليهم، وأظن أن فتح مكة ما كان إلا نتيجة
لواحدة من هذه المحاولات (من أي البلاد أنتم؟ نحن من يثرب.. هل لكم من ساعة؟ نتحدث
إليكم) فتحدث ساعته، وكانت النموذجية في المدينة المنورة ساعة يتحدث مع قوم يجهلهم
ويجهل عقائدهم.
وإني أستغرب أشد الاستغراب أن يضيف
كلمة الجهل إلى الرسول- صلى الله عليه وسلم- فيقول: (يجهلهم ويجهل عقائدهم).
1- المدلول اللفظي لكلمة جهل حسب ما وردت في
القرآن الكريم: عندما أطلق الله لفظ الجاهلية على حال المشركين اعتقادًا وسلوكًا،
وأبو ذر عندما قال لبلال- رضي الله عنهما- يا ابن السوداء، قال له الرسول- صلى
الله عليه وسلم: «إنك امرؤ فيك جاهلية».
فالجاهلية في نظر الإسلام هي جاهلية
الاعتقاد التي وصلت بالمشركين إلى الحضيض بحيث كان الرجل يصنع إلهًا من تمر، ثم
يجوع فيأكله، وليست الجاهلية التي تعني ضد العلم بالشيء، وانظر إلى جواب موسى-
عليه السلام- لقومه عندما سألوه أن يجعل لهم إلهًا: ﴿قَالُوا يَا مُوسَى اجْعَل
لَّنَا إِلَٰهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ ۚ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ﴾ (الأعراف:۱۳۸).
2- وحتى لو سلمنا جدلًا بأنها فلتة
قلم من الأخ حامد الرفاعي، فإن الرسول- صلى الله عليه وسلم- كان عالمًا بأحوال كل
القبائل والوفود التي كان يجتمع إليها، ونظرة فاحصة إلى المحاورات التي كانت تحصل
بين الرسول- صلى الله عليه وسلم- ما أجاب وفدًا يمثل ما أجاب وفدًا آخر، ولا عجب
في ذلك فإنه مؤيد بالوحي من الله تعالى، وما كان الله ليتركه لبشريته ولو لحظة
واحدة؛ لأن حياة الرسول- صلى الله عليه وسلم- كلها منذ بعثته وحتى انتقاله إلى
الرفيق الأعلى هي محط قدوة وأسوة حسنة لكل المسلمين، حتى يرث الله الأرض ومن عليها.
3- وأن الأدب مع الرسول- صلى الله
عليه وسلم- يقتضي أن لا يوصف إلا بكل ما يليق بسمو الرسالة التي حملها، وانظر إلى
أدب العباس- رضي الله عنه- عندما سئل عن عمره وعمر الرسول- صلى الله عليه وسلم-
قال: هو أكبر مني غير أني ولدت قبله.
ب- وفي نفس الصفحة يقول الأخ حامد
الرفاعي عن الخلاف الذي وقع بين علي- رضي الله عنه- ومعاوية -رضي الله عنه:
وما أحسب أن الفتنة التي قامت بين
علي- رضي الله عنه-، وبين معاوية، ما أحسب أن مبعثها غياب التربية الروحية أو
النقص في التكوين التربوي، وإنما أحسب أنه كان هناك خلل في وحدة المفاهيم السياسية
والتنفيذية عند بعضهم. انتهى.
أي خلل وأي نقص يمكن أن يتكلم عنه
إنسان في القرن العشرين عن أعلام الصحابة الذين استنشقوا عبير الرسالة، واكتحلت
عيونهم بنور رسول الله- صلى الله عليه وسلم.
والتابعون- رضي الله عنهم- أبوا أن
يقوموا هذين العملاقين، فقال أحدهم: أولئك قوم عصمنا الله من دمائهم، فنرجو أن
يعصمنا من أن نقول عنهم ما ليس فيهم.
أرجو أن أكون قد أسهمت بما هو واجب
على كل مسلم من النصح للمسلمين، وشكرًا.
المهندس طاهر الأحمد