العنوان الإنذار الأخير من القائد الأعظم إلى زولو فلسطين
الكاتب الأستاذ الدكتور جابر قميحة
تاريخ النشر الثلاثاء 17-نوفمبر-1992
مشاهدات 71
نشر في العدد 1025
نشر في الصفحة 52
الثلاثاء 17-نوفمبر-1992
أستاذ الأدب العربي بجامعة الملك فهد بالظهران
نقلت وكالات الأنباء عن
ياسر عرفات أنه لن يسمح في الدولة الفلسطينية الجديدة بوجود الزولو الفلسطينيين (يعني
رجال حماس)، وأنه إذا كان مانديلا يعامل الزولو برفق؛ فإنه سيطلق الرصاص على صدور
«زولو فلسطين».
يا أيها الزولو، اللئام إنا على وشك السلام
لا تفسدوا جو التفاو ض والتصافي والوئام
فغدا تقوم دويلة
في أرضنا
أرض الكرام
الحكم ذاتي لنا
وأنا
على الحكم الإمام
لي حق طاعتكم ولي
أمر ونهي لا يرام
فإذا تكلمت
اسكتوا وإذا سکت
فلا کلام
إن اليهود بنو
العمومة إنهم من ظهر سام
وهمو لنا جار لصيق
والجوار له احترام
ودماء ذي القربى
المجاور في شريعتنا حرام
فعلام تفتعلون هـ
ـذي الضجة الكبرى
علام؟
وتقاتلون وتقتلون وكل يوم في صدام
حينا بقذف حجارة
حينا بتسعير الضرام
فدعوا الحجارة
والقنا بل والمتاريس
الضخام
وإليكمو هذا النذ
ير
وبعدها لا لا كلام
إن كان مانديلا مع
الزولو يلاطف في الخصام
فأنا سعير ضارم
وله بحرقكمو غرام
ولأجعلن رصاصي
الـ محموم ينطق بالحمام
والسجن أجعله
مقرا للمخالف للنظام
وستسحقون على يد الأبطا ل أبطالي العظام
لن يتركوا منكم ولا
حتى بقايا من عظام
لا تقلقوني إنني
أبغي الرواقة والسلام
ولتتركوا ذاك المسمى بالجهاد لكي أنام
ولتجعلوا مني المثا
ل الحي فعلا أو كلام
أوما قرأتم ألف تصريـ ح لنا في كل عام
تركت يهود
بحسرة لا يستقر لهم
مقام
فلكل تصريح مذا ق في الموت مسعور زؤام
هذا سلاح صارم
فاق المدافع والحسام
إن الحسام إلى
انكسا ر ذات يوم وانعدام
أما التصاريح الذكية فالخلود لها وسام
لغة الحضارة
والتقدم والنبالة والنظام
يأيها الزولو اللئام
إنا على باب السلام
لا تفسدوا جو التفا
وض والمحبة والوئام
وابغوا السلامة
والسكيـ نة لا السكاكين الضخام
ودعوا الحجارة
والقنا بل والتآمر في الظلام
ولتتركوا لي الأمر
واسـ ـترخوا وخلوا لي
الزمام
ولتهتفوا عاش
الزعيـ ـم الفذ عاش على
الدوام
رد على الإنذار الأخير
من زولو فلسطين إلى القائد الأعظم
شعر: الدكتور جابر
قميحة
يا صاحب العظمات یا عرفات يا خلف الكرام
قل ما تشاء: حماس أو «زولو» أو القوم الطغام
فالأسد أسد دائما حتى وإن دعيت نعام
والقمة الشماء تبقى في شموخ لا تضام
هل تنحني لو أن طفلا قد رماها بالسهام
أو أن غِرًّا قال عنها إنها مثل الرغام
لا- سيدي– فالباقيات الصالحات لها الدوام
ارجع إلى دستور فتـ ـح يوم كانت فتح هام
في بنده العشرين نص(م) رائع الكلمات سام
إن الجهاد وبالسلاح
لكالصـ لاة وكالصيام
حتى نحرر كل شب ـر من أراضينا الحرام
فالنصر غايتنا وإلا (م)
فالممات هو المرام
قل لي: لماذا سيفك الـ ـبتار قد أضحى كهام؟
صدئت ملامحه الكريـ ـمة واستبد به السقام
ودعوت للصلح الذليـ ـل مقابل الأرض السلام
الأرض يا عرفات أر ضي كيف أمنحها اللئام؟
ومع الأراضي كيف أمنـ ـحهم سلامًا؟ يا سلام!
وأعيش رهن الذل مجر وحًا وأنفي في الرغام
لا يا أبا عمار لسنا للتقاعس يا همام
إنا على درب الرسو ل نسير والصحب الكرام
من مثل خالد والمثنى
والعبا دلة العظام
وعلى خطى «القسام» نمضي لا نساوم أو نسام
إنا «حماس»، یا أبا عمار نمضي كالسهام
لا نستكين ولا نهو ن ولا نذل ولا ننام
المصحف الوضاء في كف وفي الأخرى ضرام
فاسأل عدوك– أسفٌ- أعني عدوي والأنام
يخبرك أنا موته وقضاؤه أنى أقام
وولاؤنا لله دومًا لا لليلى أو قطام
وإليه وجهي لا «لصدا م»
ولا للعم سام
وجه وحيد شامخ لا ألف وجه كل عام
وفر رصاصك يا أبا عمارها وعَداك ذام
وفر رصاصك يا أبا عمار لليوم القتام
وفره- عفوا– قد نسيت فأنت تجهل ما الحسام
ونسيت شكل المدفع الرشـ ـاش عند الالتحام
ونسيت نزف الجرح والشـ هداء في وطني المضام
إنا حماس في الجبا ل وفي السهول وفي الزحام
إنا حماس وأنت تعـ ــلم نتقن الضرب التمام
هات الرصاص سنشتريه بكم تبيع ولا ملام
هات الرصاص لفتية نفضوا عن العين المنام
شقوا الطريق إلى الجهاد على وجوههم ابتسام
أبناء عشر بالحجا رة أشعلوا فيها الضرام
وكأنهم رضعوا الرجولة والفدا منذ الفطام
هات الرصاص لهم لكي يلقوا به الجيش اللهام
فهمو رصيد حماس للتحـ ـرير كلهمو عصام
اسمع أبا عمار قد سقطت زيوفك واللثام
فإذا زعامتكم وربي رمية من غير رام
إنذارك "اللايعربي"
من البدا ية للختام
شعب العروبة داسه من طنجة حتى الشام
وجهادنا للحق ماض فالجهاد هو السنام
وحماس يا عرفات في الـ ــميدان تمضي للأمام
الله غايتها لذ لك لن تسلم أو تضام
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
