المولد النبوي في شعر النصاري العرب

العنوان المولد النبوي في شعر النصاري العرب

تاريخ النشر الجمعة 10-فبراير-2012

مشاهدات 88

نشر في العدد 1988

نشر في الصفحة 48

تحميل مشاهدة

* العديد من قصائدهم التي قيلت في المولد النبوي نالت شهرة واسعة واعتبرت شاهدًا على الاندماج الثقافي ومناخ التسامح والتعايش السلمي.

* تغنوا فيها بمدح الرسول وإحياء سيرته والحديث عن مناقبه وجهاده وشجاعته وكرمه ومعجزاته.

* قراءة سريعة في بعض نماذج شعرهم تؤكد صدق توجهاتهم في الاحتفاء بالرسول الذي علم الدنيا أرفع القيم وأرسى قواعد الحكمة والذي كان مولده ميلادا لأمة العرب وانتقالها إلى بناء الحضارة وسيادة الأرض

* لا تختلف قصائد الشعراء النصارى في احتفائها بالمناسبة الكريمة وصاحبها عن قصائد الشعراء المسلمين إلا عندما ينبئ الشاعر عن نفسه ويكشف عن ديانته ليقول: إنه مسيحي يحتفل برسول الإسلام.

* الشاعر يوسف البقاعين يقول: إن مسيحيته لا تمنعه من القيام بالواجب لإحياء ذكرى مولد النبي العربي والقائد الأبي محمد ﷺ.

* للشاعر إلياس فرحات قصيدة بعنوان يا رسول الله يحتفي فيها بمولد رسول الإسلام ونبي العروبة ألقاها أثناء مشاركته احتفال اللبنانيين في المهجر الأمريكي بهذه المناسبة.

يحتفل المسلمون في شهر ربيع الأول من كل عام بمولد النبي وتختلف مظاهر هذا الاحتفال من بلد لآخر لكن السمة العامة في احتفال جميع البلدان - ومن قديم الزمن - أن الشعراء اتخذوا من المولد النبوي مناسبة لنظم القصائد التي يتغنون فيها بمدح الرسول، وإحياء سيرته والحديث عن مناقبه وجهاده وشجاعته وكرمه ومعجزاته يستوي في ذلك الشعراء المسلمون والشعراء النصارى الذين يعيشون في بلاد الإسلام، ونشؤوا في كنفه وخبروا آدابه وثقافته، وتحدثوا العربية.

وقد اشتهر العديد من قصائد الشعراء النصارى العرب التي قيلت في المولد النبوي واعتبرت شاهدًا على الاندماج الثقافي ومناخ التسامح والتعايش السلمي الذي عاشته المجتمعات العربية قبل أن تسقط فريسة لدعوات التحريض والاستقطاب والتعصب ولا تختلف قصائد الشعراء النصارى في احتفائها بالمناسبة الكريمة وصاحبها عن قصائد الشعراء المسلمين إلا عندما ينبئ الشاعر عن نفسه ويكشف عن ديانته، ليقول إنه مسيحي يحتفل برسول الإسلام، ويحيي ذكرى مولده.

نماذج من شعرهم

وقراءة سريعة في بعض نماذج من شعر النصارى العرب الذي قيل أو ألقي في مهرجانات واحتفالات المولد النبوي تؤكد صدق توجهات هؤلاء الشعراء في احتفائهم بالرسول العربي الأمي الذي علم الدنيا أرفع القيم وأرسى قواعد الحكمة، والذي كان مولده ميلادًا لأمة العرب، وانتقالها من طور البداوة والتخلف إلى بناء الحضارة وسيادة الأرض، وإعلاء شأن الإنسان العربي بين الأمم، وتحرير العقل البشري من الخرافات والأساطير وعبادة الأوثان، وتوجيهه إلى التفكير العلمي واستقامة المنطق.

وهذه بعض نماذج مما قاله الشعراء النصارى في مناسبة إحياء ذكرى المولد النبوي الشاعر يوسف البقاعين الذي تعود جذور عائلته إلى منطقة البقاع، يقول: إن مسيحيته لا تمنعه من القيام بالواجب لإحياء ذكرى مولد النبي العربي والقائد الأبي محمد وله في ذلك قصيدة بعنوان أمة التوحيد يقول فيها:

عاش ابن عبدالله في كل الورى *** خير الرجال وأشجع الشجعان

أحيا بمولده الشعوب فردهم *** بعد الضنى لحظيرة الإيمان

يا هاديًا نهج السبيل وهاجًرا *** طرق الضلال وقاهر الشيطان

يا مشعلا فوق المآذن عاليا *** فلقد هدمت منائر الطغيان

ولقد نبذت الشرك في طرق الردى *** وتركت شرعًا جاء بالفرقان

هذا كتاب الله فيما بيننا *** ماء الحياة وحلوها المتداني

يا من ولدت اليوم يهديك الورى *** نفح السلام فتم بخير جنان.

شاعر القطرين

وهذا شاعر القطرين خليل مطران يشارك المسلمين احتفالهم بذكرى مولد الهدى بقصيدة، يقول في مطلعها:

هل الهلال فحيوا طالع العيد *** حيوا البشير بتحقيق المواعيد

يا أيها الرمز تستجلي العقول به *** الحكمة الله معنى غير محدود

ثم يستلهم في هذه القصيدة الرائعة التي ألقاها في احتفال بمصر جهاد الرسول في سبيل تبليغ رسالة ربه، فيقول:

عانى محمد ما عانى بهجرته *** لمأرب في سبيل الله محمود

وكم غزاة وكم حرب تجشمها *** حتى يعود بتمكين وتأييد

كذا الحياة جهاد والجهاد على *** قدر الحياة ومن فادى بها فودي

وعن أثر الرسول في محاربة الجهل وإزالة الشرك وعبادة الأوثان، وعدله وعطفه وإحسانه على أهل الكتاب وإقرار مبدأ الشورى، يقول شاعر القطرين:

بأي حلم مبيد الجهل عن ثقة *** وأي عزم مدل القادة الصيد

أعاد ذاك الفتى الأمي أمته *** شمًلا جميعًا من الغر الأماجيد

لتلك تالية الفرقان في عجب *** بل آية الحق إذ يبغي بتأكيد

صعبان راضهما توحيد معشرهم *** وأخذهم بعد إشراك بتوحيد

وزاد في الأرض تمهيداً لدعوته *** بعهده للمسيحيين والهود

وبدئه الحكم بالشورى يتم به *** ما شاءه الله عن عدل وعن جود

هذا هو الحق والإجماع *** أيده فمن يفنده أولى بتفنيد

عيد للمسيحيين

ويحتفل الشاعر إدوار مرقص بالمولد النبوي في قصيدة جعلت عيد مولد رسول الإسلام يعم المسيحيين العرب الذين يفخرون بالنبي وبأخلاقه وأدبه، حيث يقول:

العيد للمسلمين اليوم والعرب *** فيه مع الدين معنى الود والنسب

فالعيد مشترك، إن خص مسلمنا *** من جانب الوحي والإيمان والكتب

عم المسيحي فينا، فهو مفخرة *** من جانب الشعب والأخلاق والأدب

وللشاعر إلياس فرحات قصيدة بعنوان يا رسول الله يحتفي فيها بمولد رسول الإسلام ونبي العروبة، ألقاها أثناء مشاركته احتفال اللبنانيين في المهجر الأمريكي

بالمناسبة الجليلة مع إخوانهم المسلمين، يقول فيها :

عمر الأرض بأنوار النبوة *** كوكب لم تُدرك الشَّمْسُ عُلُوهُ

لم يعد يَلْمَعُ حَتَّى أَصْبَحَتْ *** ترقب الدُّنْيَا وَمَنْ فيها دنوه

بينما الكون ظلام دامس *** فتحت في مكة للنور كوة

وطما الإسلام بحرا زاخرا *** بأوادي المعالي والفتوة

من رأى الأعراب في وثبتهم *** عرف البحر ولم يجهل طموه

إن في الإسلام للعرب علا *** إن في الإسلام للناس أخوة

فادرس الإسلام يا جاهله *** تلق بطش الله فيه وحنوه

يا رسول الله إنا أمة *** زجها التضليل في أعمق هوة

ذلك الجهل الذي حاربته *** لم يزل يظهر للشرق عتوة

قل لأتباعك صلوا وادرسوا *** إنما الدين هدى والعلم قوة

وفي لسان العرب الأواذي تعني الأماني.

ويقول الشاعر الإسكندراني السوري الأصل ميشال مغربي في المولد النبوي:

لا عيد للعرب إلا وهو سيده *** عيد الرسول الذي فخراً تعيده

ما دارت الأرض حول الشمس دورتها *** إلا وسؤدده في الأرض سؤدده

هي العروبة لا ينهد حائطها *** ما دام دين رسول الله يسنده

يا صاحب العيد يا من في موالده *** أزهو وأحمل قرآني أجوده

إن كان للغرب عرفان وفلسفة *** فالكون يكفيه ما أعطى محمده

قصيدة رائعة

ومن أشهر شعراء المهجر الجنوبي يبرز اسم رشيد سليم خوري الذي عرف بلقب الشاعر القروي، وقد صاغ قصيدة رائعة بمناسبة المولد النبوي الشريف بعنوان عيد البرية يقول فيها:

عيد البرية عيد المولد النبوي *** في المشرقين له والمغربين دوي

عيد النبي ابن عبدالله من طلعت *** شمس الهداية من قرآنه العلوم

بدا من القفر نورا للورى وهدى *** يا للتمدن عم الكون من بدوي

ثم يمضى الشاعر القروي في قصيدته ليستحث المسلمين إلى استعادة مجدها القديم، ويقرئ رسول الله ﷺ سلاماته وحب وتحياته، ويهتف:

يا فاتح الأرض ميداناً لقوته *** صارت بلادك ميداناً لكل قوي

يا قوم هذا مسيحي يذكركم *** لا ينهض الشرق إلا حبنا الأخوي

فإن ذكرتم رسول الله تكرمة *** فبلغوه سلام الشاعر القروي

وفي مهرجان الشعر الدوري السادس بدمشق في سبتمبر ١٩٦١م، ألقى الشاعر عبد الله حلاق قصيدته النونية احتفالا بمولد الرسول، ومازالت الجوامع والمساجد في مدينة حلب تردد حتى اليوم أبيات هذه القصيدة في الاحتفالات الدينية، وفي تسابيح التهجد قبل صلاة الفجر يقول فيها:

قبس من الصحراء شعشع نوره *** فجلا ظلام الجهل عن دنيانا

ومشى وفي أدرائه عبق الهدى *** وأريج فضل عطر الأكوان

بعث الشريعة من غياهب رمسها *** فرعى الحقوق وفتح الأذهان

مرحى لأمي يعلم سفره *** أبناء يعرب حكمة وبيانًا

من ذا يجاذبه الفخار وقد حمى *** أم اللغات وشرف العربانا

ثم يعدد الشاعر عبدالله حلاق مناقب الرسول مادحًا ومباهيًا في أبيات ناصع البيان والرصانة:

إني مسيحي أجل محمداً *** وأراه في سفر العلا عنوانًا

وأطاطئ الرأس الرفيع الذكر من *** صاغ الحديث وعلم القرآنا

إني أباهي بالرسول لأنه *** صقل النفوس وهذب الوجدانا

ولأنه داس الجهالة وانتضى *** سيف الجهاد فحطم الأوثانا

ولأنه صان العروبة وابتنى *** للعرب مجدًا رافق الأزمانا

صان الفخار البكر ذكر محمد *** وهفا فشنف باسمه الآذانا

إيقاظ النخوة

ويختار الشاعر نبيه سلامة مناسبة الاحتفال بالمولد النبوي: لينشر قصيدة حماسية يوقظ فيها النخوة العربية، ويهاجم الغرب المتواطئ مع اليهود في فلسطين فيقول:

يا من يرون في القدس أحلامهم *** وطنًا يهيم فوقه التلمود

لا تستفيقوا فالحقيقة مرة *** بين الحقيقة والمنام حديد

قالوا هنا وطن اليهود وليتهم *** قالوا هنا للتائهين لحود

أما الشاعر المهجري جورج صيدح، الذي نال شهرة واسعة في زمانه، فقد كان متأثرَا بالثقافة الإسلامية، وشغوفا بجمال الألفاظ القرآنية وتركيباتها وسياقها، وكثيًرا ما كان يوظف المعاني والدلالات القرآنية بما يعبر عن أفكاره ورؤاه الإبداعية، وقد نظم قصيدة بعنوان صحراء يثرب، تناولت سيرة الرسول من مولده وهجرته وجهاده حتى التحاقه بالرفيق الأعلى يقول فيها :

شرفاً حراء الغار هل *** كحراء في الدنيا مكان؟

أخذ الشهادة من شفا *** ه المصطفى أخذ البنان

في صدره ضم النجي *** وصان معجزة الزمان

وتنزلت أم الكتاب على *** اليتيم مع اللبان

فهدى الأعارب ذلك ال *** أمي بالسور الحسان

أضحوا وفي الدنيا لهم *** شأن وعند الله شان

يا صاحبي بأي آلاء *** النبي تكذبان؟

يا من سريت على البرا *** ق وجزت أشواط العنان

آن الأوان لأن تجد *** د ليلة المعراج آن

أنت الذي علمتهم *** دفع المهانة بالسنان

ونذرت للشهداء جنا *** ت وخيرات حسان

يا صاحبي بأي آلاء *** النبي تكذبان

سيرة النبي ﷺ

وعلى نفس النهج سار الشاعر إلياس قنصل في قصيدته المطولة التي سماها النبي العربي الكريم وقد طبعها مستقلة في ۲۲ صفحة تتناول سيرة النبي أفتتحها بمقدمة قال فيها: قرأت لأحد الكتاب مقالة فإذا هي التحامل الكافر على الأمة العربية والتلميح الفاجر إلى جمودها لتمسكها بالقرآن الكريم، وكررت إلى التاريخ أراجع مرة جديدة، سيرة النبي الهاشمي، فإذا بي مرة جديدة أمام دنيًا من الأخلاق السامية والمواقف الجبارة خططت للعالمين صراط الحق والهدي والعدالة الاجتماعية الصحيحة التي يبحث عنها الناس، ويسفكون بين الفترة والفترة لتركيزها دماءهم واستعرضت أعمال الذين يدعون أنهم يريدون أن يقودوا العالم إلى رياض السلام والطمأنينة، فلم أجد إلا أظافرهم تمزق المقدسات الإنسانية، والكذب والخداع فيما يبدون وفيما يكتمون، فكانت قصيدتي هذه.

أنا لم أطالع في سيرة الرسول حياة نبي دعا الناس إلى عبادة الواحد القهار فحسب وإنما طالعت فيها - إلى ذلك - استعراضًا لوقائع العزة والكرامة، وصورًا عما تستطيع أمتنا أن تأتيه من أفعال لو عمدت إلى الأخلاق العربية، فجعلت منها النور الذي يهديها سواء السبيل ثم يصدر إلياس قنصل قصيدته في مدح النبي محمد بقوله :

ماذا تهم طوارق الحدثان؟ *** خلق الجهاد لكل ذي وجدان

الحق شرعك فامض فيه مؤمًلا *** ما آب غير الكفر بالخذلان

عميت نفوس الناس من أهوائها *** فأعد جمال النور للعميان

لا فرق بين ملفف بضلاله *** وملفف بنواصع الأكفان

ثم ينتقل الشاعر إلى الحديث عن وقائع من السيرة العطرة، وثبات الرسول في دعوته، والتصدي لإغراءات القوم التي عرضوها عليه من مال وجاه وسلطان فيقول:

إني ذكرتك يا محمد والعدا *** يتألبون تألب الذوبان

ضربت على أبصارهم وقلوبهم *** ليل الفساد أصابع الشيطان

إني ذكرتك يا محمد مصغيًا *** لحديث عم ناصح حيران

يغريك بالذهب الوفير وكم عنت *** للفلس من مهج ومن أذهان

إن كنت تبغي أن تكون مسودًا *** جاءت إليك سيادة الأقران

ما المال حين تقيسه برسالة *** علوية؟ ما المجد؟ ما القمران؟

مثل من الخلق الجليل تركته *** درسًا لكل مناضل متفان

ويختتم إلياس قنصل قصيدته معتذرًا عما إذا كان قد قصر فيما كان يصبو إليه من مدح وثناء أو خانه التعبير في الوصول إلى الكمال المحمدي، فيقول:

يا من يثير حماستي بكماله *** عذرًا إذا شاهدت ضعف لساني

هي باقة تهدي إليك زهورها *** من خير ما يزهو به بستاني

وهذا الشاعر النصراني رياض المعلوف يخاطب النبي في يوم مولده:

عيدك اليوم غبطة وابتهاج *** لجميع الأعراب والله يشهد

إيه قرآنك الكريم كتاب *** رائع كله ومن در منضد

عبر كله وقول كريم *** كلما طال عمره يتجدد

وكفى العرب فخرهم بانتساب *** لنبي هو النبي محمد

الهوامش:

(*) كاتب صحفي مصري

الرابط المختصر :

موضوعات متعلقة