العنوان بريد القراء
الكاتب مجلة المجتمع
تاريخ النشر الثلاثاء 03-فبراير-1987
مشاهدات 70
نشر في العدد 803
نشر في الصفحة 46
الثلاثاء 03-فبراير-1987
متابعات
· المستقبل
لهذا الدين
يا قدس ستبقى في القلب
رغم الإرهاب
والقهر
في القلب حنين ولهيب
للأقصى
يسري في الصدر
يا غزة هاشم لا أنسى
کم
ذقت وبالا من غدر
لن أنسى ذبح الأطفال
وشبابا
حرقوا بالجمر
القدس سترجع يا ولدي
لن تبقى
صرحا للكفر
فالزم إخوانا قد ساروا
في ليل
كانوا كالبدر
فانصر یا رب جحافلهم
كي تسطع
أنوار الفجر
كي تسعد أمم بالعدل
وتغني
ألحان النصر
لنودع أحزانا طالت
وحياة
مزجت بالشر
لتعود البسمة للثغر
رمزا
عنوانا للبر
فلسطين المسلمة
م. خ- السودان
· مقام العبودية
وخلق الله آدم ليكون خليفة له في الأرض.. ومنذ تلك اللحظة أعلن إبليس عليه الحرب
وبدأ يترصد له.. وأخذ على نفسه قسما بعزة الله ليغويه وذريته أجمعين، وتذكر عباد الله
المخلصين فاستثناهم! ولماذا؟ إنه الإخلاص لله في القول والعمل والتضحية لأجله حتى تفيض
الروح إلى بارئها.
ماجد الراشد- جامعة الإمام
· القرآن
الكريم
لقد سمعنا في كثير من الصحف أن اليهود والنصارى وكثير من الطوائف الباطلة يحاولون
تحريف القرآن وتمزيقه، وتحدي الله..
ويأتي اليوم منهم من يحرف القرآن ويمزقه، أما يعلمون أن الذين سبقوهم عجزوا أمام
هذا التحدي، وقد تعهد الله بحفظ هذا القرآن الكريم ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ
وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾ (الحجر:9)
عبدالله بداح القحطاني
السعودية- أبقيق
· رد على
شاب حائر
هذا رد على شاب حائر يسأل؟ وذلك في العدد رقم ٧٩٧ الصادر في يوم الثلاثاء ٢١
ربيع الآخر ١٤٠٧ هـ الموافق ٢٣ ديسمبر 1986م.
إن الحلول كثيرة وتفسيرها لا يتسع صفحة ولا صفحتين، بل مجلدات، ولكن بحكم عدم
الإطالة فإنني أقول إن أشبه ما أرد فيه على أخي الحائر، هو أن نكون على درجة من علم
بواقعنا المهدد وأن نكون على حكمة ولا نتخبط ويجب أن يكون طريقنا الأمثل الذي نقتبس
منه نور طريقنا المليء بالأشواك هو القرآن الكريم والسنة المطهرة سنة نبينا محمد صلى
الله عليه وسلم ويكون الأمل بالله عز جل قويا ولا نفقده، وألا نتقاعس عن أي عمل فيه
خير وصالح للمسلمين.
عيسى الخاطر- السعودية
· حفل آخر
السنة
من الغريب وغير المعهود بأن حفل نهاية السنة «New Year» والتي يطفئ بعض الناس الأنوار فيها ويقفون كل مع
من أمامه في منظر غير مألوف.
هذا بحد ذاته أراه واقعا مؤلما يرثى له يوم نرى من نظن فيهم الخير متعلقين بأستار
الخبث والمجون بحجة هي ليلة في العمر والتي يقوم فيها باحتضان العاهرة بعد قوله لها
التهنئة المعتادة «HAPPY NEW YEAR»
والتي تخرجه من دينه ويخسر بها دينه بعرض قليل من الدنيا لیس بدائم.
ما ضر هؤلاء لو جعلوا ليلة في العمر كهذه الليلة المهدورة يذكرون فيها الله ويسبحونه
ويمجدونه حق تمجيده ويدعون بها الله ويكسبون الأجر والثواب يدل هذا العمل الذي لا يرضاه
الله ولا رسوله ولا المسلمون!
أخوكم عيسى الخاطر- السعودية
نحن نجيب
· البيت
الأبيض
· القارئ محمد جلال- الصومال
أين يقع البيت الأبيض؟ ولماذا سمي بهذا الاسم؟
المجتمع:
البيت الأبيض هو المقر السكني الرسمي لرؤساء الولايات المتحدة الأميركية
في العاصمة واشنطن وقد سمي بالأبيض بسبب لون طلائه الخارجي بدأ ببنائه جورج واشنطن
سنة ١٧٩٢، وكان جون آدامز أول رئيس يقيم فيه عند انتهائه سنة ۱۸۰۰، وبالإضافة إلى وظيفته السكنية يستعمل أيضا
كمقر عمل واجتماعات رئيس الدولة، وهو عادة يرمز إلى المكان الذي تقر فيه سياسة الولايات
المتحدة الأميركية.
· الرحالة
ابن بطوطة
· الأخ ع. س. ف- روسيا
يقول: أريد نبذة مختصرة عن الرحالة العربي المسلم ابن بطوطة.
المجتمع: هو محمد بن عبدالله اللواتي
عاش ما بين ١٣٠٤- ۱۳۷۸م وهو رحالة عربي مسلم ولد بطنجة وقضى من عمره ٢٨ سنة يجوب الأرض
شرقا وغربا فقطع في رحلاته ما يقارب (120 ألف كم) بدأها لغرض الحج فخرج من طنجة (1325)
وسار إلى شمال إفريقيا ومصر وزار بلاد الشام، وأدى فريضة الحج ثم تنقل في فارس وبلاد
العرب وزار شرق إفريقيا، ثم آسيا الصغرى والقرم وحوض الفولجا الأدنى ودخل القسطنطينية
ومنها شرقا إلى خوارزم وبخاري وترکستان وأفغانستان والهند حيث قضى ثمانية أعوام في
خدمة سلطان دلهي الذي أرسله في سفارة إلى الصين وتعرف في طريقه على جزر مالديف وبعض
جزر الهند الشرقية. ثم عاد إلى طنجة عام 1347م قام بعد ذلك برحلتين الأولى إلى الأندلس
عام 1350م والثانية إلى السودان عام 1352م وعاد إلى فاس عام 1354م فأقام بها حتى وفاته.
· منظمة
شهود يهوه
الأخ إسماعيل أوغلو- تركيا- إستانبول
يقول: سمعت ذات مرة عن منظمة يهودية تسمى بمنظمة «شهود يهوه» فما
هي أهداف هذه المنظمة؟
المجتمع: «يهوه» هو بديل يقابل كلمة الله
في الكتاب المقدس «التوراة» وشهود يهوه منظمة دينية تعادي ما سواها من الأديان جميعا،
وتحمل شكل مذهب ديني، يتستر بلباس إحدى الفرق المسيحية، لتحطيم الإسلام، وبذر الشقاق
بين البلدان الإسلامية ودفعها إلى الخصومة والمعاداة فيما بينها وكذلك تعمل على إضعاف
المسيحية عن طريق إحداث مجموعة من الاختلافات داخل المسيحية، وفي كل هذه الحالات تعمل
منظمة شهود يهوه لحساب اليهودية.
قامت هذه المنظمة بتكوين جمعية عالمية أطلقت عليها اسم «جمعية العالم الجديد»
تسعى عن طريق الوعظ وبث الدعاية «للتبشير بقيام نظام عالمي جديد هو مملكة تضم كل شعوب
العالم في وحدة واحدة في دولة يسودها الإيمان بإله اليهود يهوه ربا، وبالمسيح عيسى
آخر ملك لها تلغى فيها كل شريعة وكل نظام موجود الآن على الأرض، وتضم كل شعوب الأرض
جميعا تحت راية فكرة الله والشريعة كما تصورها التوراة».
في عام 1880م قال شهود يهوه إن أحداثا كثيرة وتغيرات مختلفة ستطرأ ابتداء من
عام 1914 على العالم وقالوا: «إن جمعية عالمية ذات عمر قصير ستقوم، ثم سيحدث صراع بين
الله والشيطان سينتصر فيها الله، وسيمتلئ العالم بعد هذه الحرب بالذين لم يموتوا أثناءها
وبالذين سيبعثون».
ويعتمد شهود يهوه في نشر دعاياتهم على نشرات خاصة وعلى «وعاظ متجولين» ووعاظ
يعظون في المنازل ووعاظهم في المنازل عبارة عن شاب وفتاة، ويراعون دائما أن تكون الفتاة
«جميلة ولبقة وجذابة».
مركز شهود يهوه الرئيسي في حي بروكلين في مدينة نيويورك بالولايات المتحدة الأميركية.
· الصداق
· الأخ فتحي سليمان- الجزائر
ما معنى صداق المرأة؟
المجتمع:
الصداق أو المهر هو من الحقوق الواجبة للزوجة على زوجها ومن حسن رعاية
الإسلام للمرأة واحترامه لها، أن أعطاها حقها في التمسك بالمهر وفرضه لها وجعله حقا
على الرجل لها وليس لأبيها ولا لأقرب الناس إليها أن يأخذ شيئا منها إلا في حال الرضا
والاختيار قال الله عز وجل:
﴿وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً ۚ فَإِن طِبْنَ لَكُمْ
عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْسا فَكُلُوهُ هَنِيئا مَّرِيئا﴾ (النساء:٤).
· حلف وارسو
· القارئ أنور ماجد- قطر
يقول: أسمع في بعض الأحيان عن قوات «حلف وارسو» فما المقصود «بحلف
وارسو»؟
المجتمع: «حلف وارسو» معاهدة صداقة وتعاون
ومعونة متبادلة وقعت عليها: ألبانيا، المجر، تشيكوسلوفاكيا، جمهورية ألمانيا الديمقراطية،
بولندا، رومانيا، روسيا، في وارسو مايو ١٩٥٥. أنشأت المعاهدة قيادة عسكرية موحدة للقوات
المسلحة لهذه الدول ولجنة سياسية استشارية تتألف من الدول المذكورة للتداول في تحقيق
أغراض المعاهدة، وتلزم المعاهدة الدول الأعضاء بأن تبادر إلى تقديم المعونة لأي منها
إذا وقع عليها هجوم في أوروبا، وذلك عملا بحق الدفاع الجماعي، وتضمنت المعاهدة أحكاما
بشأن التعاون الاقتصادي والثقافي، والتسوية السلمية للمنازعات.
· ورش
القارئ- سليم وجدي- مصر
ما معنى قراءة القرآن الكريم بقراءة «ورش»؟؟
المجتمع: «ورش» هو أبو سعيد عثمان بن سعيد
المصري صاحب القراءة المسماة قراءة «ورش» لذا سميت القراءة باسمه.. وقد توفي سنة ١٩٧
للهجرة رحمه الله وجزاه عن الإسلام والمسلمين كل خير.
أبو أيوب الأنصاري وابن حنبل
الأخ ناصر أيوب- الجزائر
من هو الصحابي الجليل الذي استشهد على أبواب القسطنطينية؟ ومن هو
صاحب كتاب «المسند»؟
المجتمع:
هو الصحابي
الجليل خالد بن زيد النجاري الأنصاري، شهد العقبة وبدرا وما بعدهما ونزل عنده رسول
الله صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة، وشهد مع سيدنا علي قتال الخوارج.. وغزا مع
جيش يزيد بن معاوية وتوفي رضي الله عنه على أبواب القسطنطينية- عاصمة الكفر يومئذ-
سنة خمسين للهجرة. قبره في تركيا الآن في مدينة إستانبول.
أما صاحب كتاب المسند فهو الإمام العظيم الحجة الفقيه المجتهد أبو عبدالله أحمد
بن محمد بن حنبل الصابر المحتسب، ناصر السنة، شيخ البخاري ومسلم، أشهر مؤلفاته «المسند» ولد في بغداد سنة ١٦٤ هجري وكانت وفاته رحمه الله سنة ٢٤١
هجري.
ردود قصيرة
- الأخ
محمد عبدالفتاح غانم - أبها
صفحات المجلة مفتوحة لجميع الأخوة القراء دون استثناء.. ونحن بانتظار مساهماتك.
- الأخ
محمد رفعت عبدالتواب
أيها الأخ العزيز.. نقدنا ليس بهدف
الهدم... بل بقصد النقد البناء.. ونحن يهمنا عودة مصر إلى حظيرة الإسلام والمسلمين
لتكون قوة ولبنة في بناء الصف الإسلامي المتراص... وشكرًا على الرسالة.
- الأخ
الكوت عبدالوهاب - الجزائر
نرحب بك وبمشاركتك.
- الأخ
عبدالله عبدالعزيز العقلاء - القصيم
حاول الكتابة مرة أخرى باختيار موضوع آخر ليكون صالحًا للنشر إن شاء الله.
- الأخ
عبدالله عبدالرحمن القفاري – الرياض
المقالة مكررة.. نرجو تغيير كتابة
المقالة... والله الموفق.
- الأخ
بهاء الدين عبدالمنعم - الرياض
كتابتك أدعية وليست مقالة.. عود نفسك على المطالعة والكتابة.. وأعد الكرة مرة
ثانية... وشكرًا على المشاركة.
- الأخ
أبو أحمد – الرياض
الكتاب غير متوافر لدينا بإمكانك الحصول عليه عن طريق دور النشر والمكتبات.
- الأخ
عبدالحميد السعدون - الرياض
نرحب بمقالتك.. وسننشرها بعد اختصارها.. وشكرًا على المشاركة.
* رسالة قارئ
ظاهرة اجتماعية تحتاج إلى إدراك
أفلح الغرب الصليبي الحاقد أن يشكك
المسلم بدينه ومعتقده، وأن يذيب شخصيته ويميعها عن أصالتها الإسلامية الطاهرة، وذلك
بتصدير ما انبثق عندهم من عادات وشرائع ومسالك اجتماعية منحلة إلى بلادنا، والتي وجدت
سوقًا رائجًا نافقًا لها، وهم فيما مضى وحتى الآن يشتكون من خطورتها عليهم و يتجرعون
مرارتها، فابصروا أنفسهم على وشك السقوط وحافة الهاوية، وحاولوا علاجها بشتى الطرق
والوسائل، إلا أنه ما عاد يجدي و ينفع لانحلالهم وتمزقهم تصحيحًا وتقويمًا، ودعاة الإسلام
في بقاع شتى وقفوا ببسالة وعزائم قوية أمام تلك الظواهر الاجتماعية الغربية السامة
بالتصدي والدراسة والعلاج بالمقالة مرة وبالخطب والمحاضرات مرارًا، فوعى قطاع كبير
من الشباب المسلم الغيور تلك المخاطر التي تحوم حوله وتوشك الإيقاع به وبمجتمعه وشرع
ينافح ضدها، إلا أن ثمة ظاهرة لا تقل خطورة عن غيرها من الظواهر المدمرة، والتي ما
وجدت مكانًا كافيًا ووافيًا عند أقلام الدعاة ومحاضراتهم، وهي ظاهرة العلم والدراسة
لنيل الحظوة الاجتماعية والوظيفية البحتة ليشار إليه بالبنان، وهذا ينبئ بالخطر ببنيان
العالم الإسلامي ومجتمعه، وخطورتها تعظم وتشتد إن لقيت مكانًا ومتسعًا فسيحًا في صفوف
الشباب المسلم، الذي يرفع لواء الإسلام ويلوح بعصى التغيير للواقع المؤلم الذي يعيشه
بنو جلدته من المسلمين في حين ما تقدم المسلمون الأول وما وصلوا إلى تلك المكانة الراقية
بين الأمم إلا عندما عنوا بالعلم الديني والسياسي والاجتماعي العناية اللازمة من البحث
والتحقيق والتنقيب والمجالدة على تحصيل ذلك، وكل ذلك من أجل العلم ومن أجل الوصول إلى
الطرق الحكيمة القوية لنشر دعوتهم في بلاد الشرق والغرب ولتحقيق ذلك لم يتقاعس رجال
الإسلام بل شد الدعاة الهمم وأخذوا العزم لدراسة علوم الأعداء وواقعهم الاجتماعي والسياسي،
ودرسوا أيضًا أساليب التربية لإذابة المجتمعات المفتوحة في حظيرة هذا الدين، لذا فإن
لم يعط دعاة الإسلام هذا الجانب الحظ الوافر من الدراسة والتقويم وتربية الشباب الناشئ
عليه بجدية ومثابرة، فلا أظن الفلاح سيحالف المسلمين في المستقبل القريب المنظور، ولننظر
لما يقوله المؤرخ الاجتماعي غوستاف لوبون عن السياسة التي اتبعتها بريطانيا في الدول
التي استعمرتها وخضعت لصولجانها، إذ يقول: فليس قبول المرشحين للوظائف القيادية والإدارية
للمستعمرات البريطانية بالأمر السهل، فبعد أن يمتحن المرشح فيما يثبت به تعلمه ومعرفته
التامة للغة الهندوستانية «الأردية» - لأن الإدارة الإنجليزية لا ترضى أن يحكم قوم
من غير أن تعرف لغتهم- لابد من مجاوزته بعض المراحل التي تنكشف بها أهلياتها، فيدخل
إذ ذاك دائرة الخدمة المدنية، ويتدرج بالراتب الشهري حسب عطائه، وينال تعويضًا كبيرًا
إذا ما البريطاني تعلم لغة جديدة ولاسيما العربية والفارسية في غضون ذلك.
أبو خليل أحمد