العنوان المجتمع الثقافي (1729)
الكاتب مجلة المجتمع
تاريخ النشر السبت 02-ديسمبر-2006
مشاهدات 72
نشر في العدد 1729
نشر في الصفحة 47
السبت 02-ديسمبر-2006
مقتطفات ثقافية
نجيب محفوظ في رواية (الشحاذ)
في لغة شفافة مرهفة لا تكاد تصدق، قطع لنا نجيب محفوظ قطعة من روحه ليرينا كم الألم الذي صاحب رحلته الروحية في بحثه عن معنى لوجوده، ولذلك الكون المنتصب أمامه كلغز هائل يستعصي على تفسير هل يمكن للإنسان – بمعزل عن الدين – أن يصل لحقيقة القوة الخالقة الهيمنة في هذا الكون؟
هذا ما تحاول رواية «الشحاذ»، الإجابة عنه عن طريق الرمز والإشارة.
د. أيمن محمد الجندي
معركة تهجير الأدمغة
عندما تصادر الحريات، ويكون الإسلام هو المتهم، وفي القفص، والمحكوم عليه الإعدام، تأكد تمامًا أن المبدع الإسلامي لن تعطى له الفرصة، فالأضواء غالبًا تسلط على غير الإسلاميين، هل عقمت نساء فلسطين عن أن تلد مسلمًا مبدعًا؟! لكن المبدع المسلم منهم ومطارد، ففي فترة الخمسينيات كان الذي يقف ويلهب الجماهير بأشعار فذة هو «أحمد فرح عقيلان» الذي أعطي جواز سفره، ووضع في ثلاجة الخليج في معركة تهجير الأدمغة.
د. عطا الله أبو السبح - وزير الثقافة الفلسطيني
لماذا يتمرد البشر؟
يركز كتاب «لماذا يتمرد البشر» ((Why Men Rebel للأكاديمي الأمريكي تید روبرت غير مؤسس ومدير مشروع الأقليات المعرضة للأخطار في جامعة ميريلاند، على فكرتين أساسيتين هما العنف السياسي والحرمان النسبي، وهما فكرتان يتناولهما المؤلف في مجمل الفصول العشرة للكتاب الصادر عن مركز الخليج للأبحاث.
فالحرمان النسبي الذي تعاني من شعوب أو الجماعات بعد سببًا رئيسًا لتمرد المرء: وهو ما ينجم عنه عنف سياسي كلما ازدادت شدة الحرمان النسبي ونطاقه زاد حجم العنف الجماعي المتوقع.
محمد فيصل خولي
حياة الشهداء
شعر: محمود خليل
هو الإسلام يحرس من رعاه *** يظللنا به نور الإله
طريق العارفين ولا نبالي *** على أدراجه نزق الطغاه
نعز إذا المظالم لاحقتنا *** ونجني كلما زرع الجناه
فنحن الآمنون وإن ترامت *** على أعتابنا حيل الحواه
هــو الحق الذي يعلو ويعلو *** ويسلم مبتداه لمنتهاه
وإن سرنا على جثث الضحايا *** فذلك في الورى درب الدعة
وفي البأساء تحلو الأماني *** وفي الضراء كم تحلو الحياه
فيا سبل الشهادة حدثينا *** عن الأمل المرفرف في علاه
وعن شيم المكارم والمعالي *** وعن وطن الكرامة من بناه
وعن شرع الإله ودين ربي *** وعن هذا الكتاب من افتداه
فإن نفوسنا لله تـسمو *** لتحيا بالشهادة في رضاه
