العنوان المجتمع الثقافي [1725]
الكاتب مبارك عبد الله
تاريخ النشر السبت 04-نوفمبر-2006
مشاهدات 81
نشر في العدد 1725
نشر في الصفحة 50
السبت 04-نوفمبر-2006
قراءة في رواية «البحث عن امرأة مفقودة»
المؤلف: عماد زكي
عرض: يحيى بشير حاج يحيى[*]
رواية اجتماعية، تعرض أكثر من قضية، تتشعب فيها الأحداث، وتتداخل الشخصيات، يغلب عليها الطابع العاطفي إلى حد الرومانسية، وكشف الخفايا إلى حد التطابق مع الروايات البوليسية.
أبطالها الرئيسون ثلاثة زملاء من الأطباء «صلاح» وهو الذي يسرد الرواية «من طبقة متوسطة» وزميله «هاني» من طبقة غنية وزميلتهما «أحلام» من طبقة مليئة، فوجئوا ذات يوم بإحضار طفلة لقيطة إلى قسم الطوارئ، تبعتها فتاة جرحت يدها، وأبدت اهتمامًا بالطفلة! لم يتقدم أحد لأخذ الطفلة، تم الإعلان عنها في إحدى الصحف لدى «سعيد الناشف» وهو ذو توجه إصلاحي لفت نظر صلاح فأعجب به، وكان له موقف مع والد أحلام «الملياردير عبد الغني الذهبي» لتسليطه الضوء عليه في حادثة انهيار مبنى كان تعهده.. ولكن استطاع بوسائل غير شرعية التخلص من التهمة والنجاة من العقوبة، وقد كشفت ابنته أحلام في أوراقه ما يثبت ذلك، فأحست بعدم احترامه في قرارة نفسها، وكشفت ذلك لزميلها «صلاح» الذي ازداد رغبة بالزواج منها لصدقها ورقتها!!
ثم تنتقل الرواية من خلال محور آخر إلى الطفلة اللقيطة، حيث قام صلاح بزيارة الملجأ، ففوجئ بامرأة تذكر أنه رآها من قبل، ولكنها توارت حين رأته، وعلم أن اسمها «نورا» تعمل مشرفة في هذا القسم، وحين عاد مرة أخرى وجد أنها تركت الملجأ ولم تترك عنوانًا، فاهتم لأمرها كثيرًا وأكبرت أحلام فيه إنسانيته، ثم اتفقا على أن يذهب ليطلبها من أبيها، ووعدته أنها لن تتزوج غيره إذا رفضه أبوها!
تردد في الذهاب للفارق الكبير بينهما، حين علم «الذهبي» بمجيئه نصب له فخًا عن طريق إحداهن، وقد أخذت مكان السكرتيرة وادعت بأن نوبة ألم نزلت بها وطلبت منه معاينتها في غرفة الاجتماعات، وحين انحنى للتعرف على موضع الألم طوقته بيديها وقبلته، فخرج غاضبًا ليفاجأ بالذهبي وإلى جانبه مصور.. وفي أثناء اللقاء عرض عليه الذهبي العمل في التجارة ليتمكن من الزواج من ابنته ومبلغ مائة ألف دولار ليقنع أحد التجار بشراء أغذية أطفال لديه قاربت صلاحيتها على الانتهاء!! فأحس صلاح أن الذهبي رجل بلا ضمير، وأدرك لماذا تمقته أحلام؟! ويكرهه سعيد الناشف، فرفض بقوة.
وحين وصل لمنزله فوجئ بمظروف فيه صورته مع السكرتيرة، ليتصل به الذهبي ويهدده بالفضيحة إن هو لم يبتعد عن أحلام.. أصابه الأرق، ولم يدر كيف يواجه أحلام.. فأصيبت بخيبة أمل وهي لا تدري ما حصل، فتركت المستشفى مستقيلة بحجة تفرغها للرسم، والاستعداد لإقامة معرض لها!
حاول صلاح فتح باب آخر لفضح الذهبي الذي سوَّق حليب الأطفال، وأخبر المسؤولين، ولكن جُوبه بالرفض والزجر لصلتهم بالذهبي.
وحين حضر إلى المعرض فوجئ بالفتاة «نورا» وتمكن من معرفة قصتها ومأساتها وأنها حضرت لتفضح د. شريف أمام أحلام وقد أصبح خطيبًا لها منذ أيام.. وأن شريف هذا كان قد اعتدى على عرضها يوم أن كان مديرًا لإحدى شركات الذهبي، التي عملت فيها موظفة، ثم طردها حين كشفت تورطه في صفقات مشبوهة، وحين شكته للذهبي طردها.
ذهل صلاح بهذه الحقائق وانطلقت نورا لتختفي عن أنظاره، وحين حاول اللحاق بها أمعنت في الهروب، وعجز عن العثور عليها... وبعد أيام وجد نفسه معتقلًا بتهمة قتل نورا، وأبرز له المحقق صورته معها قرب المعرض.. فأدرك أن الذهبي وراء هذا العمل القذر، فحكى للمحقق كل ما يعرفه، وأوضح له شكوكه، فانطلقا إلى ملجأ الأيتام ليسمعا قصة نورا من مديرة الدار.. وألقي القبض على شريف بتهمة الاعتداء على عرض نورا وقتلها.. فأنكر ثم اعترف أنه أمام حاجته للمال واستغلال الذهبي لذلك أقدم على كثير من الصفقات المريبة التي كشفتها نورا، فهو قد اعتدى عليها بحيلة، ولكنه لم يقتلها، فحكمت عليه المحكمة بالإعدام بتهمة الاغتصاب والقتل العمد!
وفي تلك اللحظات انطلق صوت أحلام في القاعة، وقدمت نفسها ومعها رزمة من الأوراق التي تدين والدها، وأنها رأت رجلًا مشبوهًا كان يتردد عليه قبل مقتل نورا بليلة واحدة، وقد أعطاه صورة ليضعها في محفظتها.. تأثر الجميع وذهلوا، وسقط الذهبي منتحبًا واعترف بكل ما ذكرته أحلام وغير ذلك.. وتختم الرواية باختفاء الدكتورة أحلام، والبحث المحموم عنها في كل مكان وانتظار أمها لعودتها، واستمرار صلاح في البحث عنها لأنه لن يتزوج غيرها!!
كان في ذهن الكاتب أكثر من قضية يريد معالجتها، فراح ينثرها في طريق أبطال روايته، «قضايا الرشوة- خيانة المتعهدين- السرعة القاتلة- إهمال تربية الطفل-مسرح الأطفال- البرامج التلفازية وأثرها في الأسرة- السكرتيرات- العدول إلى الإنجليزية في مخاطبة المراجعين» فإن لم تسعفه يقظة الأبطال لمعالجتها فإنه لجأ بها إلى الحلم كما تضم الرواية جزئيات لم تخدم العمل الروائي، ولا تساعد على تصعيد الحبكة وتفصيلات كثيرة تشعر القارئ أنه أمام شرح مفصل للفكرة بأسلوب الشاشة من خلال بيان شامل كامل لكل صغيرة وكبيرة.. ومع ذلك، فقد استطاع الكاتب باقتدار أن يربط بين القضايا المختلفة، والأحداث المتباعدة، ويعطي شخصياته ما يتناسب مع وصفها ودورها- وإن السرد الذي جاء على لسان بطل الرواية «صلاح» متتابعًا سلسلًا لا يكاد ينقطع حتى في حالات وجود القضايا التي أراد أن يعالجها...
وإذا كان هناك مسرح مقروء فإن هناك رواية مشاهدة بعد هذا العمل نموذجًا ناجحًا، فهو شد القارئ على متابعته حتى النهاية.
الناشر: مركز الراية للتنمية الفكرية- دمشق
اللغة العربية تحتل المركز السادس من حيث الانتشار في العالم
ذكرت دراسة أصدرتها منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة «اليونيسكو» أن اللغة العربية تحتل المركز السادس كأكثر اللغات انتشارًا في العالم، والمركز الثامن عشر بالنسبة للغات المترجمة.
وأشار تقرير اليونيسكو الذي صدر مؤخرًا بمناسبة الاحتفال باليوم العالمي للغة الأم، إلى أن ٩٦٪ من اللغات يتم استخدامها من قبل 4% من السكان و1% فقط من اللغات متوافرة على شبكة الإنترنت، وأكثر اللغات انتشارًا في العالم هي الصينية والإنجليزية والأوردية والإسبانية والروسية. وتم تنظيم سلسلة من المبادرات بمناسبة اليوم العالمي للغة الأم في مقر منظمة اليونيسكو في العاصمة الفرنسية باريس. وأعلن الاتحاد الإفريقي عام ٢٠٠٦ عامًا للغات الإفريقية.
جدير بالذكر أن ۸۰٪ من اللغات في أفريقيا ليس لها أي نموذج للترجمة، واستمرت بفضل تقليد المحادثة الشفهية.
وتحتاج اللغة العربية جهودًا كبيرة لنشرها في العالم، حيث تفتقر البرامج المعتمدة حاليًا للحوافز، وهي قضية يتألم لها الكثير من الأساتذة في خارج العالم العربي، حيث يعاني خريجو اللغة العربية في عدد من دول القوقاز والبلقان خصوصًا، والدول الغربية عمومًا من البطالة.
سراييفو: عبد الباقي خليفة
واحة الشعر
شعر: محمد أبو دية
أخي أنت تحيا
إلى المدافعين عن الحق المبين في فلسطين
أخي أنت تحيا مع المؤمنين فأنت القوي وأنت الأمين
أخي أنت لي كنزي المدخر وتروي العطاش بماء معين
تلبي النداء.. تحب الفداء وفي الحرب أنت ذراعي اليمين
وأنت المعين على المكرمات وأنت الربيع بجدب السنين
بكفيك تعطي جزيل العطاء تغيث اليتامى بليل البلاء
وتحيا سعيدًا مع الأوفياء ويكفيك خبز وملح وماء
أخي أنت حر ولو حاصروك بجند لئام وبالأشقياء
فجاهد وصابر ولا تنكسر وردد نشيدًا مع الصابرين
أخي أنت حر ولو قيدوك بقيد حديد ولو عذبوك
فثابر وعاند ولا تعتذر فأنت التحدي لمن أوعدوك
وأنت الهجوم أمام الخطر وأنت العناد لمن عاندوك
وأبدع وجدد عسى تنتصر وصاحب فريقًا من العاملين
عرفناك تهوى صليل السيوف تشق الغبار تؤم الصفوف
وأنت المحب وأنت العطوف وتغشى بعزم الشباب الألوف
فعول جواد قليل الكلام بيوم الوغى لا تهاب الزحوف
تحب الوئام.. تشيع السلام فأبشر بنصر على المعتدين
وجاهد عدو البلاد الأشر وسدد وقارب مع الصامدين
فإما وقعت فأنت الشهيد وتحيا كريمًا مع الخالدين
وإما جرحت فأنت العميد أمام الحسود كتمت الأنين
وإما نصرت على الظالمين رحمت الأسارى مع الراحمين
تقدم تقدم عسى تنتصر وأبدع وبادر فأنت الأغر
أخي أنت غيث بهذا السحاب وخصب على أرضنا ينتظر
أخي أنت نور يشق الضباب وأنت الغيور بعيد النظر
تقدم تقدم بعزم الشباب فأنت القوي مع الغالبين
أخي أنت مني وأنت ابن عمي وبيني وبينك عم وخال
بعزم الرجال بصدق المقال ببأس شديد تخوض القتال
رأينا بوجهك نور القمر رأيناك تلوي ذراع المحال
إلى القدس تسري وتتلو السور فأبشر بنصر على الغادرين
غدًا سوف يهوي جدار اليهود بجهد الشباب بعزم الأسود
فيا رب بارك جهود الرجال وأيد بجند السما يا ودود
وسدد خطانا وحقق رجانا فأنت الذي بالعطايا يجود
وعجل إلهي بنصر قريب فأنت النصير وأنت المعين
[*] عضو رابطة الأدب الإسلامي.
عمارة يعقوبيان.. وثقافة الشذوذ
القاهرة: محمود خليل
فارق كبير بين أن تعالج الفساد.. فتغوص فيه.. بغية البحث عن وسيلة للعلاج... وتقدم رؤية للإصلاح!!! وبين أن تعالج الفساد فتغوص فيه فتخرج موحولًا.... موكوسًا، ولا تملك سوى الانبطاح.. والسقوط!!
و«عمارة يعقوبيان».... إحدى المعالجات الفنية القميئة المنتمية للنوع الثاني من المعالجات.
باختصار شديد.. هذا هو العمل «الروائي-التمثيلي» الذي قدمه الطبيب علاء الأسواني «نصف الموهوب» نجل الكاتب الصحفي الراحل- نصف الموهوب-عباس الأسواني.... صاحب المقامات الأسوانية- تحت ادعاء «أدب المكاشفة»!!.. الذي يمد الكاتب فيه حواسه الخمس إلى «الصندوق الأسود» لأسرار الحياة المعاصرة، الزاخرة بالتناقضات والانفلاتات المزدحمة بالعجائب والمختلطة إلى الحد الذي يعينك فيه على أن تقرأها تحت أي منظور، وأن تبصرها تحت أي مجهر، وأن توجهها إلى أية ناحية، وأن تحاصرها في أية زاوية.
ولأن العنوان هو «عتبة النص» كما يقولون فإن عمارة يعقوبيان تحملك من عنوانها إلى «جو أرمني» قديم، تختلط فيه الثروة بالمؤامرة والجنس بالسياسة والخيانة بالوطنية والإلحاد والكفر بالدين والوهم بالحقيقة... والماضي بالحاضر، ومن ثم، فإن العمل الروائي الرديء لعلاء الأسواني يقدم عدة نماذج بشرية متوازية حينًا ومتقاطعة حينًا آخر... بين سكان العمارة القدماء بمنطقة وسط البلد من بقايا مجتمع الباشوات الذين طحن انقلاب ۲۳ يوليو أحلامهم، فانكبوا على ما بقي تحت أيديهم من ملذات.
مجمع أوبئة
فهناك ابن الباشا زكي الدسوقي الذي صادرت الثورة حلمه في أن يكون وزيرًا... فانكب على ملذاته والذي جسد شخصيته «عادل إمام» وهناك شقيقته دولت هانم التي قررت السقوط ... فتحولت إلى...... مقابل عدة جنيهات!!! وقد قامت «إسعاد يونس» بدور هذه الشقيقة!! ثم تتعدد النماذج... «محمد عزام».... ماسح الأحذية... الذي اتجر بالمخدرات فأثرى وأصبح من سكان العمارة، والذي قام بدوره «نور الشريف».... وهناك كمال الفولي الوزير السابق.. الذي يمثل الوسط الفاسد لدى الحزب والحكومة من خلال «بونديرة» يحددها لكل مهمة... خاصة عضوية مجلس الشعب التي تصل إلى نصف ثروة طالب غطاء الحصانة!! وهكذا فإن سكان العمارة «خليط» موبوء من أبناء الأمس واليوم.. لا يجمعهم سوى الانحراف والفساد والسقوط والتردي الأخلاقي.
أما حجرات سطوح هذه العمارة السيئة السمعة «عمارة يعقوبيان» فيسكنها بعض الفقراء والمطحونين.. مثل بثينة السيد «هند صبري» البنت الفقيرة التي تضطرها قسوة الحياة أن تعمل بائعة في محل ملابس.... والعمل الإضافي لها بمخزن هذا المحل، حيث يمارس صاحبه معها الرذيلة مقابل عشرة جنيهات!!!
طه الشاذلي «محمد إمام» ابن البواب الذي أراد الالتحاق بكلية الشرطة، فوقف تسفله الاجتماعي حائلًا دون ذلك، فامتلأ حقدًا وغلًا على المجتمع بما فيه ومن فيه... فقرر الهروب من ذل الفقر، ومرارة الإحباط... فانضم إلى الجماعات الإسلامية المتطرفة!!
أما خيبة الأمل الفادحة.. فقد حملها أحد سكان العمارة المنكودة.. وهو الصحفي «حاتم رشيد»... والذي جسد أحط صور الانحراف والشذوذ في تاريخ السينما المصرية على مدى مائة عام وأكثر.. حيث الصحفي.. رجل البحث عن الحقائق.. رجل شاذ يصطاد زبائنه من جنود الأمن المركزي.. وللأسف الشديد: فإن الممثل «خالد الصاوي» الذي جسد هذا الدور الشائن ما زال يدافع عنه بشدة، بل ويؤصل له ثقافيًا وفنيًا، ويقول: «لقد كان هذا الدور الذي قمت به هو رهاني الأكبر»!!! وكم كنت أحلم بتجسيد شخصية الشاذ جنسيًا من زمان.. لأنها صعبة وجريئة!!
هكذا.. فالعمارة من «ساسها لراسها» فساد في فساد.. وانحراف في انحراف.. فهي «مجمع أوبئة» سياسية وأخلاقية وفكرية.. من الرشوة إلى استغلال السلطة إلى الشذوذ إلى الفساد الأمني والحكومي.. إلى التهتك والتفكك الاجتماعي إلى...!!
أين الرقابة؟
لكن بعد هذا الوباء الذي جمعه كاتب الرواية علاء الأسواني ابن الكاتب الراحل عباس الأسواني... وجسده المخرج «مروان حامد» ابن كاتب سيناريو الفيلم «وحيد حامد».... ومن شابه أباه فما ظلم... فما هي القضية الأساسية التي انتصر لها هؤلاء المغاوير.. الذين جمعوا في فيلمهم أكبر عدد من النجوم، وخصصوا له أكبر ميزانية للإنتاج والدعاية «۲۲ مليون جنيه» وعرضوه في دول العالم المختلفة «التي انتصروا لشذوذها» قبل أن يعرضوه على العرب!!
وغني عن البيان أن نقول إن «اللبانة» التي قتلها وحيد حامد مضغًا و«العلكة» التي يتشدق عليها منذ ربع قرن من الزمان... هي قضية الصحوة الإسلامية.. فلا ندري ما الذي يملأ قلب الرجل حقدًا وكمدًا على كل ما يمت لها بسبب.. هل هو أكل العيش...؟؟ فتحولت مادة الصحوة لديه إلى «سبوبة» تربح من ورائها «الإرهابي» و«طيور الظلام»....... «عمارة يعقوبيان»
هل هو «خوفه على البلد» الذي لا يفتأ يكثر في وجه أبنائه الأدناس والأوساخ بين الحين والآخر؟!
أما علي أبو شادي فيلسوف النقد المعاصر.. فيقول في صدد دفاعه عن هذا الفيلم: الفن يستعرض القضايا، ولا يقدم حلولًا، والفن الذي يقدم حلولًا يخدع الناس.
وباعتباره الرئيس الحالي لجهاز الرقابة على المصنفات الفنية يقرر: «لا علاقة لنا بالشأن الديني إلا عندما تتناول النصوص عملًا دينيًا أو تاريخيًا.... «وهذا كلام أعوج من سكان عمارة يعقوبيان نفسها»!!
وقال النقاد
يقول الناقد نادر عدلي: الفيلم ينقصه تكوين نظرية واضحة، فإذا كانت كل شخصيات الفيلم تعبر عن ثورة يوليو وكل ما يليها من مساوئ وشذوذ فإن القراءة بهذا المعنى تجعل الفيلم يثير تساؤلًا كبيرًا: هل عمارة يعقوبيان هي مصر الحالية؟!!
أما الناقد أحمد المصري فيقول: ليس من المصلحة أبدًا أن نبرز كل هذه المساوئ، فالفيلم يعطي إحساسًا أن البلد، بكل ما فيها أصبحت «بؤرة فساد»... ولا يقدم أية رؤية للحل، ولا يقيم أي نوع من التوازن... وربنا يستر عندما يعرض في البلاد العربية.
ويرى الناقد مصطفى درويش: أن الفيلم طويل- 3 ساعات- وممل جدًا، ومليء بالأدوار المحشورة... ومعظم أدواره بلا لون ولا طعم ولا رائحة.. خاصة «عادل إمام» «سفير النوايا الحسنة للأمم المتحدة» الذي لم ينجح في دوره والمخرج «مروان وحيد حامد» بلا خبرة في تحريك الأحداث أو الأشخاص، وقد شوه الرواية الأصلية، وأسرف في المشاهد المقززة لشخصية الصحفي الشاذ التي جسدها «خالد الصاوي»...
وعلى حد تعبير أحد الوزراء المصريين الذين شاهدوا الفيلم فقال: «هذا عمل مقرف ومقزز ومثير للاشمئزاز».
عمارة يعقوبيان
على هامش الفيلم «الفضيحة»
عقب القبض على (٥٥) شابًا بتهمة ممارسة الشذوذ والتي اشتهرت باسم «قوم لوط» اختمرت لدى أحد «المنكوسين» فكرة تأسيس جمعية حقوقية تدافع عن أحقية الإنسان في ممارسة ما يحلو له، وبالفعل تأسست هذه الجمعية في مصر عام ۲۰۰۲م... ومن بين مهامها حق ممارسة «الجنسية المثلية» وقامت هذه الجمعية بتأليب جمعيات الشواذ في أمريكا وأوروبا ضد مصر، وما زالت هذه الجمعية تثير نجسها، في حرب موصولة على كل الثوابت الأخلاقية والدينية بالتنسيق مع الجمعيات المناظرة في الغرب المنكوس!!!
زعيم تنظيم الشواذ في مصر، كان يفاخر أثناء التحقيق معه منذ 3 سنوات بأنه زار إسرائيل عدة مرات وله صداقات قوية جدًا مع اليهود، وقد أثبتت التحقيقات أنهم ينتمون إلى تنظيم دولي مركزه لندن وأنهم إلى جانب شذوذهم يحتقرون الأديان جميعًا ولا يعترفون بالذات الإلهية!!
مجموعات شهيرة جدًا من الشواذ يعقدون اجتماعًا شهريًا في إحدى البواخر النيلية بالدور الثاني من هذه الباخرة الراسية أمام أحد أشهر فنادق الخمس نجوم الرابضة على شاطئ النهر الخالد!!
القضية رقم ١٩٧٥٦ جنح العجوزة، تضم عددًا هائلًا من الشباب من خارج القاهرة، يمارسون اللواط مع أشخاص ومنهم أطفال، مقابل أجر... ومن بينهم شخصیات شهيرة جدًا بالمجتمع.
أحد أشهر المخرجين السينمائيين المشهورين بالشذوذ، يدافع بشدة عن هذا السقوط، ويتمنى لو تم تجسيده فنيًا بكل صراحة ووضوح كحق إنساني مهضوم لم تلتفت إليه السينما في تاريخها الطويل، وهي تكافح من أجل حقوق الإنسان!!
تجمعات الشواذ في مصر أخذت في التبجح بشكل سافر، حتى أضحت تجمعاتهم في ميدان ...... بعد منتصف الليل، صيدًا سهلًا لرجال المباحث... وإذا أردت أن تعرف مزيدًا من الحقائق المخجلة... فابحث عن أوراق المحاضر رقم 8081/ 2006، 8084/ 2006م، و8045/ 2006م، بقسم قصر النيل!!!
هؤلاء الملعونون يديرون موقعًا خاصًا بهم على شبكة الإنترنت باسم Sgayegypt ومعناه «مثليو مصر».... وهم وراء حملة ضارية لإغراق مصر بأفلام البورنو والشذوذ!!
قناة الحرة الأمريكية الناطقة بالعربية هي أشهر قناة فضائية تتبنى طرح قضايا الشواذ والدفاع عنهم بكل إثارة وابتذال... بعدما كسرت إذاعة «لندن» هذا الحاجز عبر برنامجها القميء «عن الجنس بصراحة»!!
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
