الرواية التاريخية في أدبنا الحديث والمدافعة والمداولة

العنوان الرواية التاريخية في أدبنا الحديث والمدافعة والمداولة

الكاتب أ.د. حلمي محمد القاعود

تاريخ النشر الجمعة 05-يوليو-2013

مشاهدات 3

نشر في العدد 2059

نشر في الصفحة 49

تحميل مشاهدة

ثقافة

إصدارات جديدة

أ. د. حلمي محمد القاعود (*)

الفني

إصداران جديدان للدكتور حلمي القاعود

الرواية التاريخية في أدبنا الحديث والمدافعة والمداولة

ولأن هذه القضية لا تجري اعتباطاً، أو

الأول: لا يمتلك الأسس والمفاهيم الفنية وفقا لما يسمى المصادفة في بعض الأدبيات أو نتيجة للانتماء إلى عرق أو جنس أو بيئة، والثاني: يمثل رواية النضج التي استوت بل تجري وفقاً لسنن الله في الأرض، من

المتكاملة.

على يد رواد الحرفة الروائية الذين استوعبوا خلال معيار العمل والإيمان والإرادة، فإن

الإصدار الأول للدكتور حلمي محمد المقاييس الفنية للرواية. من الطبيعي أن تكون أحوال أمتنا العربية القاعود بعنوان: «الرواية التاريخية في والقسم الثالث: فهو الذي يستفيد من والإسلامية في بؤرة السياق العام لهذه أدبنا الحديث.. دراسة تطبيقية التاريخ عن طريق الاستدعاء بوصفه إطارا القضية، بحكم ما يعيشه الناس من أوضاع الناشر: دار العلم والإيمان، دسوق يتحرك من داخله الكاتب ولا يلتزم به حرفيا، ليست في سياقها الطبيعي، الذي يفترض كفر الشيخ مستعينا بالخيال الروائي الفضفاض ليعالج أن تكون فيه خير أمة أخرجت للناس تأمر يرد هذا الكتاب على الأفكار والرؤى التي قضايا معاصرة وملحة. بالمعروف وتنهي عن المنكر وتؤمن بالله تحبذ الانفصال عن الماضي، وترفض التراث وقد راجع البحث قرابة تسعين رواية والسؤال: لماذا يجري لها ما يجري من جملة وتفصيلا، وتلهث - عمدا أو تضليلا تاريخية ركز على عدد منها، يبدأ بجرجي انتكاسات وهزائم وفرقة وبؤس وهوان، مع وراء كل ما تقذفه نوافذ الغرب الثقافية، ولو زیدان، وينتهي بمحمد جبريل، عبر عشرات أنها تنتمي إلى دين الإسلام، وغيرها يحقق كان نفاية موضعها صناديق القمامة. الأسماء أمثال: محمد فريد أبو حديد قفزات رائعة في القوة والتفوق والوجود؛

في الماضي كانت هناك مساحات مضيئة محمد عبد الحليم عبدالله نجيب محفوظ، وليس مسلماً ؟! ومشرقة، واستدعاؤها ضروري كي نستفيد عبد الحميد جودة السحار، نجيب الكيلاني من معالمها وملامحها ودروسها، ولعلنا سعيد العريان.. إلخ.

الإجابة عن هذا السؤال في صيغه المختلفة معروفة ومفهومة لدى النخبة المؤمنة نستطيع أن نضيء بها مساحات مماثلة في وقد حرصت الدراسة على مراعاة بالإسلام عقيدة ومنهجاً وطريقاً، ولكن عامة الوضوح والبساطة غير المخلة والبعد النخب اختلط عليها الأمر، وتعددت الرؤى الماضي. - أيضاً - - مساحات مظلمة عن الثرثرة واللغو والترهل، والابتعاد عن والمسالك التي لا تؤدي في معظمها إلى وقاتمة، وهي مفيدة عند استدعائها كي نتعرف الأساليب الرديئة المتقعرة التي سادت لغة اكتشاف الضوء في نهاية النفق. لقد شغلتني هذه القضية على مدى

حاضرنا . وفي

على شيء من عِبَرها وعظاتها ونتائجها . فريق من النقاد المعاصرين. كتاب الرواية في عصرنا الحديث أما الإصدار الثاني استوعبوا الدرس جيدا لإيقاظ أمتهم بالفن فبعنوان: «المدافعة - على تفاوت فيما بينهم - فأخذوا يحاولون والمداولة.. قراءة في السنن ويبذلون جهوداً حثيثة أثمرت تراثا هائلا يمكن والتحولات أن نضعه تحت عنوان «الرواية التاريخية»، الناشر: مكتبة سلمى يحتاج إلى قراءة تغوص في أعماقه وتكشف الثقافية، تطوان المغرب

مكنوناته .

المدافعة.. والمداولة قضية المدافعة والمداولة

خمسين عاما من تفتح

وعيي بما يجري من حولي وبدأت المشاركة في الهم العام بالكتابة والتفكير وأحسب أن من واجبي أن أقدم للقارئ بعض ما أراه

ضرورياً في فهم القضية،

وقد توصل البحث إلى أن نصوص الرواية هي قضية الأمم والشعوب القراءة في الأسنان والتحولات) أو يساعد على فهمها من

التاريخية منذ نشأتها حتى عام ۱۹۸۹م يمكن من حيث حركتها إلى الأمام أو

أن تندرج تحت ثلاثة أقسام من حيث المستوى الخلف، انتصارا وتفوقا وسيادة وعزة وكرامة، أو هزيمة وذلا

(*) أستاذ الأدب والنقد

وتخلفا وبؤسا ومهانة.

خلال قراءة متنوعة غير

تقليدية، تصب في بلورة

الرؤية الإسلامية عبر سياقات متعددة، بدءا من

العدد ٢٠٥٩ - ۲۰ شعبان ١٤٣٤هـ ٢٠١٣/٦/٢٩م

تصحيح

ورد في العدد رقم ٢٠٥٨ صفحة ٤٤

- ٤٦ في مقال «تواضع الشيخ القرضاوي للحق...» للكاتب عبد العزيز بوطيبان

واحة تباشير الصباح

الشعر

العبارة التالية: «العقيدة الأشعرية عقيدة بـــانــت تـبــاشــيـــرا أهل السنة والجماعة».

وذلك كلام غريب على عقيدة أهل باحث دمشق السنة والجماعة البعيدة عن الأشعرية

قال الشيخ حسن البنا يرحمه الله لله درك يا دم تعالى بعدما عرض لعقيدة السلف

شعر: أ. د. عبد الرزاق حسين

وعقيدة الأشاعرة: «فإن كنت ممن أسعده وكظمــت غــيــــك يـا أُخـي الله بطمأنينة الإيمان، وأثلج صدره ببرد اليقين؛ فلا تعدل بمنهج السلف بديلا» وذلك تصحيح واجب.

ثم انتفضت في

وغزلـت ثـوب الــ

متي

والــــــصــر فـــي الآف

والـــورد بـالأطياب ف

ق فكم صبر

همت

كل ساخ

الماضي إلى الحاضر.

وهذا الكتاب يحاول أن يجري حواراً وبــنــيــت قـــوس الــنــصـــــــر مـن مُهَجِ لِفِتْيَتِنَا الصَّـ

هادئا مع بعض الزوايا الأساسية في القضية

التي تعيشها الأمة العربية والإسلامية، من هذي دمشق تمــايــــــــ ميل الأقاح على الأقاح

خلال قراءة بعض النصوص والظواهر.. وفي كل الأحوال، فالغاية التي تسعى إليها القراءة هي التعرف على نقاط القوة والضعف في البنية الإنسانية العربية والإسلامية التي أنهكتها الهزائم والآلام والمتاعب، وبالتأكيد كانت هناك ومضات للانتصار في حياة الأمة، كما كانت هناك - ولما تزل – نماذج

ونث

يُسلسلُه

والـقـاسـيــــــــــــون بـسـمـتـه

ن فعِـبْـقُـهُ في الأرض ســاخ

ه تضاحكــت فـيـه الـبـطـــاخ

بالشب

ووق

للجهاد والبطولة والتضحيات من أجل والغوطة الفيحاءه ست مثل فاتنة رداح

مستقبل أفضل وأجمل.

تمتلك أمتنا عناصر قوة وتفوق، ولكنها تمشي فتُلهب شوقن سوء السلوك، أو بفعل قوى الشر الخارجية نت عنادلُ دَوْحِ

مهدرة وضائعة بفعل الإهمال أو الكسل أو

وحين يتاح لهذه العناصر أن تتبلور وتعمل في الاتجاه الصحيح، فإن النتائج تكون رائعة

ومدهشة لصالح العالم الإسلامي كله . لدى عدونا تجارب منها ما يستحق

ولئن تأخَّرَبه

راءَ تخطر بالـ

في ثورة المجد الفُ

أن نقف عنده لنتعرف على نمط تفكيره فالغيمُ يُبطئُ مُثْقَلَا والــســبــقُ لــلــخــيــل الــص

وأسلوب تعامله مع ما يدعيه من حقوق، وما

يسعى إليه من غايات، وقراءة هذه التجارب فغدوت مسك ختام مسألة مفيدة بلا ريب، خاصة وأن كثيراً غنيتُ نَصْرَك صــــ

من شبابنا يجهلها، أو لم يتعرف إليها في حمأة الضخ الإعلامي السطحي، والانشغال بقضايا هامشية، تناغي الجانب البيولوجي

الأرض مهـ

والترفيهي في الإنسان العربي المسلم، ولا فلتهنئي أرض الــ

تتوقف عند ما هو عميق وضروري .

بحتِ مفتاح النَّـ

دوا بـــالـــفـــاظ فــــــــــاخ

جد عـنـوان الـصـلاح

تبــاشــيــر الـصـ

العدد ٢٠٥٩ - ٢٠ شعبان ١٤٣٤هـ ٢٠١٣/٦/٢٩م

۵۱

الرابط المختصر :

موضوعات متعلقة