العنوان المجتمع الأسري (العدد 401)
الكاتب بدرية العزاز
تاريخ النشر الثلاثاء 27-يونيو-1978
مشاهدات 91
نشر في العدد 401
نشر في الصفحة 39
الثلاثاء 27-يونيو-1978
شعارنا
﴿مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ (النحل: 97) قرآن كريم.
كلمة الأسرة
من تقدير الإسلام للمرأة وصيانتها، ما يكفله للزوجة من مكانة عالية، وما يحفظه لها من حقوق كثيرة. فالزوج مطالب بإعالتها والإنفاق عليها وعلى أولادهما، وملزم بالإحسان إليهــــا ومعاشرتها بالمعروف، حتى أن معاملته لها جُعلت ميزانًا لتفضيل الرجال «خيركم خيركم لأهله».
والحديث في حقوق الزوجة في الإسلام طويل، لكنها كلمات قصيرة أحببت ذكرها قبل أن أنقل للقارئات الكريمات ما نشرته الصحافة منذ أيام عن حملة قامت بها مجموعة من السيدات في لندن تحت شعار «لماذا تصبحين زوجة؟».
وتصف الدعاية لهذه الحملة الزوجة بأنها –خادمة دون أجر– حيث يجب عليها أن تعمل خارج بيتها لتشارك في الإنفاق على بيتها وأولادها مع أن زوجها قد وافق على إعالتها هي وأولادها.
وتقول إحدى السيدات المشتركات في هذه الحملة إنه يترتب على الزواج فقدان الزوجة التأمينات الإجتماعية، ويخفض الزواج أيضًا رواتب الزوجات باعتبارهن معالات من قبل أزواجهن.
وتفيد الإحصاءات أن عدد الزوجات في تناقص، فقد بلغ عدد الزوجات في إنكلترا وويلز في عام 1970 (415.487) وتناقص هذا العدد إلى 358.567 في عام 1976.
ظواهر في المجتمع الكويتي
ظاهرة سلبية:
مع إطلالة فصل الصيف فصل الإجازات والراحة والفراغ أطل علينا كالمعتاد ما يسمى - بالترويح السياحي - والذي أصبح فرضًا سنويًّا على هذا المجتمع بما يحويه من برامج واحتفالات و عروض هازلة ذات مستوى متدن وكأنما أعد هذا البرنامج كوسيلة ودعوة لانحراف مجتمعنا؛ فمضمون هذا البرنامج هو دعوة لأسرنا وعائلاتنا وشبابنا إلى الخروج إلى الحدائق والنوادي والشواطئ والاختلاط ضمن فقرات مائعة منحلة من عروض سينمائية ذات مستوى متدن إلى عروض راقصة وغنائية هابطة يختلط الحابل بالنابل إلى أواخر الليل.
كل هذه المناكر المتحدية والمتعدية على حدود الله تقوم تحت شعار «الترويح السياحي للناس في الصيف» وكان الأولى أن تكون تحت شعار «الإفساد للناس في الصيف».
وتحت هذا الشعار الكذاب تصرف المبالغ الطائلة وتستهلك أجهزة الدولة وطاقات المجتمع في جلب غضب الله وسخطه علينا، وكان الأولى أن ينفق ذلك الجهد وتلك الأموال على برامج مفيدة وعلى مشاريع اجتماعية مجدية، وخصوصا وأن مجتمعنا ينأى بمشاكل لا حد ولا حصر لها من تدن في المستوى المعيشي لكثير من قطاعات الشعب وخصوصًا في بعض المناطق وتدني المستوى الثقافي والفكري لدى الشباب والشابات؛ فكان المفروض أن يعمل خلال هذه الفترة وبواسطة هذه الأموال والطاقات الكثيرة على رفع مستواهم من خلال إشغالهم ببرامج ومشاريع ذات جدوى لهم ولمجتمعهم، وبالتالي نحقق لهذا المجتمع ما نرجوه من استقرار وتقدم بدلًا من العبث واللهو الساقط الذي تجره علينا برامج ما يدعى بأنه الترويح السياحي.
ظاهرة إيجابية:
وفي المقابل للظاهرة السلبية السابقة نجد أن دعاتها الخيرين والحريصين على مجتمعهم والغيورين على دينهم وأخلاق أبنائهم لم يقفوا مكتوفي الأيدي أمام ذلك الانحدار السيئ المفروض على مجتمعنا الكويتي فرضًا والمخالف لفطرتها وأصالة هذا الوطن، فقاموا بالرغم من قلة إمكانياتهم وضعف قدراتهم المادية بمشاريع مضادة ومعالجة لنتائج وسلبيات تلك البرامج الهابطة.
ولقد كان من أبرز هذه البرامج وأهمها فائدة مدارس حفظ القرآن -للبنين والبنات فتلك المدارس وما تحويه من تدريس لعلوم القرآن والسنة والحديث تسعى إلى رفع القدرات الفكرية والثقافية للمواطنين وإلى بث روح الأخلاق والصفات الحميدة، والتي كان من نتاجها أن بدأت تظهر مجاميع كبيرة من الشباب والشابات متحلية بالخلق والروح الإسلامية، تلك الروح التي تحوي كل الخير لهذا الوطن وتجدهم حريصين على الارتقاء ورفعة وصلاح مجتمعهم باذلين الغالي والرخيص في سبيل إصلاحه وتقويمه بعكس نتاج برامج اللهو والعبث التي لا تخرج سوى قطاعات مانعة منحلة تسعى إلى هدر قيم المجتمع وإلى تفسخه دون أدنى اعتبار أو غيرة أو حب له.
وبالرغم من كل هذا التناقض بين النتاجين نتاج الصلاح والتقوى ونتاج اللهو والعبث، نجد وللأسف أن التشجيع الرسمي والدعم المادي والإعلامي ينصب على مشاريع اللهو والضياع بينما مشاريع الخير لا يقوم بها إلا مجاميع فردية دون رعاية أو اهتمام أو تشجيع رسمي.
وهذا يدل دلالة كاملة على أن المعنيين بالأمر ما زالوا لا يفقهون ولا يدرون أین توجد منابع الخير والصلاح لبلدهم.
أم عمر
مطبخ
صينية المكرونة بالبيض
المقادير: باكيت معكرونة مسلوقة - نصف كوب لحم مفروم – كوب عصير طماطم - 3 ملاعق أكل جبن مبروش—4 بيضات - ملعقة.
العمل:
1- تدهن صينية أو قالب ويرش عليها فتات الخبز.
2- تخفق بيضتان جيدًا وتصب في الصينية على فتات الخبز.
3- يقلى اللحم ثم يضاف إليه عصير الطماطم ويغلي حتى ينضج ثم تضاف إليه المعكرونة وتقلب.
4- تضاف البيضتان بعد الخفق الجيد مع الجبن المبروش إلى المعكرونة وتسكب في الصينية.
5- يرش فتات الخبز على السطح وتوضع في فرن حار حتى يحمر الوجه وتقدم.
لقاء الأسرة مع أم مصعب الناجم
- نرجو منك تقديم تعريف لنفسك
نورية السبيعي - أم مصعب الناجم، ليسانس لغة عربية ودراسات إسلامية، ثانوية العديلية بنات.
- حسب تمرسك في مهنة التدريس هل تعتقدين أن هناك نقصًا في منهج التربية الإسلامية من ناحية المحتوى؟
منهج التربية الإسلامية في الصف الأول والثاني الثانوي مناســــــــب للمستوى العقلي للطلبة بشكل عام ويغطي أغلب جوانب الشريعة تقريبًا، ولكنه في الصف الثالث والرابع الثانوي لا يبعد كثيرًا في المستوى عما هو عليه في الصف الأول والثاني مع أن الطالب قد ارتقى في المرحلة الثانوية فلا بد إذن من فارق في المنهج يتفاوت عمقًا وسعة..
- ما الإضافات التي ترغبين استحداثها لمادة التربية الإسلامية واللغة العربية؟
أولاً: نرجو مزيدًا من الاهتمام بمادة التربية الإسلامية وتقرير منهج أعمق ومادة أوسع تشمل جميع فروع الشريعة الإسلامية وتتناسب والمرحلة الدراسية والعمر الزمني والعقلي للطالب.
ثانيًا: ولا بد من التدرج في المنهج عمقًا وسعة كما وضحّنا سالفًا. ومادة التربية الإسلامية مادة حياة وواقع يجدر بالمدرس أن يطبقها على الحياة اليومية، لا على أنها مادة تدرس لتقدم للامتحان فقط ينسى الطالب بعده محتواها.
ثالثًا: ومن حيث عدد حصص التربية الاسلإمية يجب أن تزيد عن حصتين في الأسبوع حتى يمكن تغطية أكبر قدر ممكن من مادة التربية الإسلامية؛ لأن هذا القدر الضئيل من الحصص يؤدي إلى تهاون الجميع بها وهي قبل كل شيء حياتنا وواقعنا، في حين نرى نظام وزارة التربية يعطي مادة اللغة الإنجليزية سبع حصص ويبخل على ديننا الحنيف بإعطائه المزيد من الوقت لخدمته.
لتدريس هذه المادة أرى بأن المدرس قادر على أن يضغط المنهج المحدد وينهيه مع انتهاء العام الراسي، ولكنه في نفس الوقت يجد نفسه مقيدًا جدًّا لا يستطيع التوسع في العطاء وإن دعت الضرورة لذلك.
رابعًا: وبعيدًا عن هذا وذاك يجمل بوزارة التربية أن تخصص حصصًا للمناقشات العامة في الدين وتوضيح الجوانب الغامضة على الطلبة خارج حدود المنهج الوزاري المحدد.
خامسًا: كذلك من الأمور التي نرجو الاهتمام بها - كل الاهتمام- هو أن تكون مدرسة التربية الإسلامية كفئًا وقداسة هذه المادة، والقدوة مطلوبة في هذا المجال لأن فاقد الشيء لا يعطيه.
أما اللغة العربية فمنهجها مناسب وعدد حصصها كاف جدًّا.
- من الملاحظ عدم وجود اهتمام كاف لمادة التربية الإسلامية من قبل الإدارة، والدليل على ذلك أننا غالبًا ما نجد حصص التربية الإسلامية في آخر اليوم الدراسي. فما هو رأيك؟؟
من حيث تأخير حصص التربية الإسلامية فهذه مشكلة تعاني منها أيضا مادة اللغة العربية، والمسئول الأول في ذلك وزارة التربية ولا أبرئ الإدارة المدرسية من هذه المسئولية.
- ما النصيحة التي توجهينها لأختك المسلمة في وقتنا الحاضر؟
أوصي أختي المسلمة ونفسي بتقوى الله والتمسك بدينه لمجابهة الفساد المستشري في العالم المتغلغل في النفوس الضعيفة، كما يجب أن نكون على وعي تام بأمور ديننا حتى يمكننا نواجه الأفكار الهدامة والتحديات الصارخة للإسلام.
- الرجاء إعطاء رأيك بصراحة في مجلة المجتمع وبالأخص باب الأسرة وما الاقتراحات للنهوض بهذا الباب؟
ظهر ت مجلة -المجتمع- في وقت تتصارع فيه الأفكار والمبادئ ويزدحم بعضها البعض وقد أخذت الموجة الطاغية من الإعلام بألباب الكثير من المسلمين فالتبس عليهم أمر الإسلام وبخاصة الشباب الذين لم يعاصروا الدعوة الإسلامية الخالصة وصار لا يسمع من وسائل الإعلام إلا ما يباعد بينه وبين حقيقة هذا الدين ويقربه من الأفكار الوافدة على بلاده.
جاءت مجلة المجتمع تحارب هذه الموجات المعادية للإسلام وتعود بنا إلى منابع الدين؛ فهي مجلة غراء تنشر الحق وتبارك مساعي الخير.
وباب الأسرة فيها مهم يفسح المجال للمرأة المسلمة المشاركة ولو بالقليل لخدمة الدعوة الإسلامية.
ونرجو مزيدًا من استغلال الطاقات النسائية الإسلامية المغمورة التي لو أشركناها لجنينا الخير الكثير.
كما نرجو أن تكون صفحات باب الأسرة مجالًا خصبًا لمناقشة المشاكل الرئيسة التي تعاني منها المرأة المسلمة والوقوف على أنجع الحلول.
والله الموفق
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
