العنوان استراحة المجتمع (1543)
الكاتب د. سعيد الأصبحي
تاريخ النشر السبت 22-مارس-2003
مشاهدات 74
نشر في العدد 1543
نشر في الصفحة 64
السبت 22-مارس-2003
الإخوة القراء
نأمل أن تأتينا اختياراتكم موثقة بحيث يذكر المصدر الذي نقلت عنه، واسم صاحبه.
الإحسان يشرح الصدر
الجميل كاسمه، والمعروف كرسمه، والخير كطعمه، فإذا طاف بك طائف من هم أو ألم بك غم، فامنح غيرك معروفًا، وأسد لهم جميلًا، تجد الفرح والراحة، أعط محرومًا، انصر مظلومًا, أنقذ مكروبًا، أطعم جائعًا، عد مريضًا، أعن منكوبًا، تجد السعادة تغمرك من بين يديك ومن خلفك.
إن فعل الخير كالمسك ينفع حامله وبائعه ومشتريه، وعوائد الخير النفسية عقاقير مباركة تصرف في صيدلية الذين عمرت قلوبهم بالبر والإحسان.
إن توزيع البسمات المشرقة على فقراء الأخلاق، صدقة جارية في عالم القيم، ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق، وإن عبوس الوجه إعلان حرب ضروس على الآخرين لا يعلم قيامها إلا علام الغيوب.
يا من تهددهم كوابيس الشقاء والفزع والخوف هلموا إلى بستان المعروف وتشاغلوا بالغير عطاء وضيافة ومواساة وإعانة وخدمة وستجدون السعادة طعمًا ولونًا وذوقًا.
من كتاب «ثلاثون سببًا للسعادة»
لعائض بن عبد الله القرني
الظلم ظلمات
هناك من أكلوا حقوق الناس وضيعوا الكثير من البشر بسبب طغيانهم في الأرض، وقد نسوا أو تناسوا أن الظلم ظلمات يوم القيامة، وأن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ثم قرأ قوله تعالى: ﴿وَكَذَٰلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَىٰ وَهِيَ ظَالِمَةٌ ۚ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ﴾ (هود: 102).
والظالمون كثيرون فمنهم الظالم لوالده أو والدته أو ولده، أو من هم تحت إمرته، أو أخيه أو صديقه أو جاره أو حتى نفسه، لأنه لم يبعدها عن الآثام أو المعاصي، بل تشربت بالفسوق والطغيان وقد غاب عنهم أن كل من ظلم غيره إنما هو ظالم لنفسه أولًا وأخيرًا.
ولكن يجب علينا ألا ننسى أن دعوة المظلوم تحمل على الغمام، ويقسم الله تعالى قائلًا: ﴿وَعِزَّتِي وجَلَالِي لَأَنْصُرَنَّكِ وَلَوْ بَعْدَ حِينٍ﴾ وهو أكبر نصر، وأنت أيها الظالم سوف يأتي إلى الذي تعض فيه على أصابعك ندمًا على ما فعلت وما قلت..
وفاء مكي – المدينة المنورة
من عيون الحكمة
من أعطي لم يُمنع
جاء في الأثر من أعطى أربعًا لم يمنع أربعًا:
- من أعطي الشكر لم يُمنع المزيد.
- ومن أعطي التوبة لم يُمنع القبول.
- ومن أعطي الاستخارة لم يمنع الخير.
- ومن أعطي المشورة لم يمنع الصواب.
قال الحكماء: من لم يرغب في ثلاث بُلي بثلاث:
من لم يرغب بالإخوان بلي بالعداوة والخذلان.
ومن لم يرغب في السلامة بلي بالشدائد والامتهان.
ومن لم يرغب في المعروف بلي بالندام والخسران.
جابر محمد على – الرياض
هل تعلم أن؟!
أول من اكتشف التيار الكهربائي هو العالم الإيطالي أليساندرو فولتا الذي ابتكر البطارية عام ١٢١٥هـ (١٨٠٠م)!.
الفن التجريدي: مذهب فني يؤمن بقدرة الخطوط والألوان على التعبير عن مختلف العواطف والمعاني!.
قناة السويس أقدم وأكبر قناة مواصلات في العالم.
أول عملية نقل دم كانت عام ۱۳۳۷هـ (۱۹۱۸م) أثناء الحرب العالمية الأولى!.
لا تكونن إمعة
جاء في الأثر: لا يكونن أحدكم إمعة, قيل: وما الإمعة؟ قال: الذي يقول؛ أنا مع الناس، إن أحسنوا أحسنت وإن أساؤوا أسأت ولكن وطنوا أنفسكم إن أحسن الناس أن تحسنوا، وإذا أساؤوا أن تتجنبوا إساءتهم.
وعن ابن مسعود: كنا نعد الإمعة في الجاهلية الذي يتبع الناس إلى الطعام من غير أن يُدعى.. وإن الإمعة فيكم المحقب الناس دينه «والمحقب المردف – أي الذي يجاري الناس في أهوائهم وصورهم وأشكالهم وأقوالهم وأعمالهم».
عبد الله محمد السني - القاهرة
بكاء اليتيم
عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «إن اليتيم إذا ضرب اهتز عرش الرحمن لبكائه» فيقول الله تعالى: يا ملائكتي من أبكى الذي غيبت أباه في التراب، وهو أعلم بـه قال: تقول الملائكة ربنا لا علم لنا، قال: فإني أشهدكم أن من أرضاه في فأرضيه من عندي إلى يوم القيامة».
کتاب «تنبيه الغافلين»
اختيار: طيبة أسعد الهندي
إلى الله المشتكى
الأمم لا تكون في حالة انحدار حقيقي إلا إذا صارت أنانية يستحوذ عليها هاجس الرفاه المادي.
لا يذوق العبد حلاوة الإيمان وطعم الصدق واليقين حتى تخرج الجاهلية كلها من قلبه.
إذا تعلمنا تخصيص نصف ساعة يوميًا لأداء واجب معين، وخصص كل فرد منا جزءًا من يوم في تنفيذ مهمة منتظمة وفعالة فسوف يكون لدي في نهاية العام حصيلة هائلة من ساعات العمل المصلحة الحياة الإسلامية.
نوار عبد الرحمن مطلق العصيمي – الرياض
أقوال وحكم
نصيحة:
من وصل أخاه بنصيحة له في دينه ونظر له صلاح دنياه فقد أحسن صلته، وأدى واجبه.
البار والعاق:
لا ينسى الأب شقاءه في سبيل ولده، إلا أن رآه بارًا مستقيمًا، ولا يجعله نادمًا على إنجابه وحبه فيه إلا أن يراه عاقًا منحرفًا.
الثبات على الطاعة:
يقول ابن تيمية رحمه الله: إن الثبات على أداء الطاعات أكمل من الثبات على اجتناب المحرمات, مصلحة فعل الطاعات أحب إلى الحق تبارك إلى من مصلحة ترك المعصية، ومفسدة عدم الطاعة أبغض إليه وأكره من مفسدة وجود المعصية، والرعيل الأول رضوان الله عليهم ضربوا أروع الأمثلة على طاعة الله في اللين والشدة.
مالت بنا الدنيا:
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال: لخير أعمله اليوم أحب إلى من مثليه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، لأنا كنا مع رسول الله ﷺ تهمنا الآخرة ولا تهمنا الدنيا، وإن اليوم قد مالت بنا الدنيا.
كانوا خيرًا منكم:
قال ابن مسعود رضي الله عنه قال: أنتم أكثر صيامًا وأكثر صلاة وأكثر اجتهادًا من أصحاب رسول الله، وهم كانوا خيرًا منكم قالوا: لم يا أبا عبد الرحمن؟ قال: هم كانوا أزهد في الدنيا وأرغب في الآخرة..
أمة الله عبد الرحمن- الكويت
أسلوب الشيطان في إغواء الإنسان
يتخذ الشيطان أسلوبًا متدرجًا لإغواء ابن آدم ويتكون من عدة مراحل:
المرحلة الأولى: يسعى الشيطان لأن يكفر إنسان ويشرك، فإذا فشل في ذلك نزل إلى المرحلة التالية، وهي مرحلة البدعة فإذا كان ذلك جل من أهل السنة انتقل للمرحلة الثالثة وهي كبائر، فإن كان قد عصمه الله من تلك الأمور, الشيطان لا ييأس بل يحاول إغواءه من خلال وقوع في الصغائر، فإذا عصمه الله منها أيضًا فله بأسلوب شيطاني آخر، بأن يوقعه ويغرقه الباحات، بحيث ينشغل الإنسان بالإسراف في أمور مباحة كالتنزه واللهو المباح وكثرة الأكل والشرب، فإذا فشل في ذلك سعى الشيطان إلى أن يشغله بالعمل المفضول عما هو أفضل منه, كان ينشغل مثلًا بسنة عن فريضة، فينشغل بقيام الليل مثلًا ويضيع صلاة الفجر.
وهو يدخل على كل نوعية من الناس بالطريقة التي تناسبها، ولهذا حذرنا الحق جل وعلا من اتباع خطواته قائلًا: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ﴾ (النور: ۲۱).
عبد الله بن مثل العتيبي - السعودية
قالوا
- من أفضل البر العفو عند المقدرة.
- ويل للظالم من يوم المظالم.
- لا تجارة كالعمل الصالح.
- الأخ جناح.
- التجارب خير من المدارس.
- لا قرين كحسن الخلق.
- التجربة أم العلم.
أحمد سعود المالكي- الرياض
شيخ مؤرخي السيرة النبوية
هو محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار القرشي المطلبي العلامة الحافظ الأخباري, صاحب أشهر كتاب في السيرة النبوية، وأعلى ما ألف فيها، وأشدها وثوقًا، ألف سيرته في بغداد في أوائل أيام العباسيين بطلب من خليفة المنصور.
ولد – رحمه الله تعالى – في المدينة المنورة سنة (٨٥هـ) على الراجح، وأنضى فيها ثوب شبابه، وتنقل في البلدان الإسلامية، فرحل إلى إسكندرية ثم الكوفة والجزيرة والري والحيرة في بغداد ألقى عصا الترحال، وصنف كتابه «السيرة» للمهدي بن المنصور.
قال عنه الإمام الذهبي في السير: وهو أول من دون العلم بالمدينة، وذلك قبل مالك وذويه، وكان في العلم بحرًا عجاجًا.
وكان – رحمه الله تعالى – ذكيًا، حافظًا، نسابة, عالمًا بالسير والمغازي.
قال عنه الإمام الشافعي رحمه الله تعالى: من أراد أن يتبحر في المغازي فهو عيال على محمد بن إسحاق.
وسئل الإمام الزهري عن مغازي ابن إسحاق, فقال: هذا أعلم الناس بها.
وقد أخذ أبو محمد بن هشام الحميري سيرة ابن إسحاق وهذبها ونقحها، وحذف قسمًا كبيرًا مما ليس فيه غناء أو نفع ولا له صلة بسيرته، وحذف من الأخبار ما يسوء، ومن الشعر ما لم يثبت لديه، هذا إلى تكملة أضافها وأخبار أتى بها، وقد ساق في صدر السيرة منهجه الرواية ذلك الكتاب والتزم جانب الأمانة والحرص فيما رواه، فلم يغير منه كلمة واحدة. قال ابن خلكان رحمه الله تعالى وابن هشام هو الذي جمع سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم من المغازي والسير لابن إسحاق وهذبها ولخصها, وهي السيرة الموجودة بأيدي الناس المعروفة بسيرة ابن هشام.
توفي – رحمه الله تعالى – سنة ١٥٠هـ وقيل ١٥١هـ، ودفن في مقبرة الخيزران.
موسى راشد العازمي- صباح السالم -الكويت
أضرار العشق
العشق هو الإفراط في المحبة، وله أضرار كثيرة منها:
- الاشتغال بحب المخلوق وذكره عن حب الله تعالى وذكره.
- أنه يشتغل به عن مصالح دينه ودنياه.
- أن آفات الدنيا والآخرة أسرع إلى العشاق من النار إلى الحطب.
- عذاب قلبه بمن يحبه.
- أن قلبه أسير في قبضة غيره يسومه الهوان.
- أنه إذا تمكن من القلب واستحكم وقوي سلطانه أفسد الذهن وأحدث الوساوس.
- أنه ربما أفسد الحواس أو بعضها.
حمود حمدان النفيعي – الرياض
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
