العنوان استراحة المجتمع (1220)
الكاتب د. سعيد الأصبحي
تاريخ النشر الثلاثاء 08-أكتوبر-1996
مشاهدات 85
نشر في العدد 1220
نشر في الصفحة 64
الثلاثاء 08-أكتوبر-1996
وصايا عامة:
1- أوصيك ونفسي بتقوى الله عزَّ وجلَّ في السر والعلانية؛ لأنها وصية الله لعباده الأولين والآخرين.
٢- أوصيك بالعدل في الرضى والغضب.
٣- أوصيك بالقصد في الغنى والفقر.
٤- أوصيك بالصلاة فإنها أول ما يسأل عنه المرء يوم القيامة.
٥- أوصيك ببر والديك فإن حقهما بعد حق الله سبحانه وتعالى.
٦- أوصيك بصلة الرحم.
٧- أوصيك بتربية أبنائك وإخوانك تربية إسلامية لعل الله أن ينفع بهم الإسلام والمسلمين.
٨- أوصيك باستغلال الوقت فيما ينفع ويفيد فإن العمر محسوب عليك.
٩- أوصيك بطلب العلم ومجالسة العلماء وحضور مجالس العلم وحلق الذكر.
١٠- أوصيك بقراءة القرآن الكريم وحفظه وتدير معانيه والعمل بمحكمه والإيمان بمتشابهه.
11- أوصيك باختيار الجليس، فإن المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل.
۱۲- أوصيك بالدعوة إلى الله والنصح لكل مسلم والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
سعد عبد الرحمن الماجد- السُّعُودية
مَن هو؟
صحابي جليل كان من أوائل من أسلم بمكة، وقيل كان سادس من دخل في الإسلام هاجر الهجرتين، وشهد بدرًا والمشاهد كلها، كان صاحب نعل رسول الله، أي كان يحمل له نعله حينما يخلفه، قال له النبي: إنك غلام معلم. وقد أخى الرسول بينه وبين سعد ابن معاذ، وهو من رواة الأحاديث، ويتكون اسمه من ثلاثة مقاطع وأربعة عشر حرفًا:
١١+١٠ مادة قاتلة.
٧+٦+٤+٥ من أوجه القمر.
٢+٣+١٣ تطلق على قاطني الصحراء والمرتحلين من مكان لآخر.
٨+٩ من الحب.
١+١٠+٤+٩ دولة خليجية.
١٤+١٢+٤ مناجاة الخالق.
عبد الله عيضة المالكي -جامعة أم القرى- مكة المكرمة
عشرة أمثال:
۱ - كلُّ معدودٍ منقضٍ، وكلُّ متوقعٍ آتٍ.
٢- لسانُ العاقلِ وراءُ قلبه، وقلبُ الأحمقِ وراءُ لسانهِ.
٣- نَفَسُ المرءِ خطاهُ إلى أجلهِ.
٤- اللسانُ سبعٌ إذا خُلْيَّ عنه عَقَرَ.
٥- أكبرُ العيبِ أنْ تعيبَ ما فيكَ مِثْلُهُ.
٦- فوتُ الحاجةِ أهونُ من طلبها من غيرِ أهلها.
٧- ما أنقص النوم لعزائم اليوم.
٨- من طلب عزًا بباطل أورثه الله زلًا بحق.
٩- من أنكر الضيعة استوجب القطيعة.
١٠ - من أجلِّ المكارمِ اجتنابُ المحارمِ.
هشام منصور شار ، جيزان - السعودية
من أراد:
- من أراد زادًا فالتقوى تكفيه.
- ومن أراد عِزًّا فالإسلامُ يكفيه.
- ومن أراد عدلًا فحكم الله يكفيه.
- ومن أراد أنيسًا فذكر الله يكفيه.
- ومن أراد جليسًا فالقرآن يكفيه.
- ومن أراد واعظًا فالموت يكفيه.
- ومن أراد غنى فالقناعة تكفيه.
- ومن أراد زينة فالعلم يكفيه.
- ومن أراد جمالًا فالأخلاق تكفيه.
- ومن أراد راحة فالآخرة تكفيه.
- ومن لم يكفه كل هذا فالنار تكفيه ..
محمد حمدان حسن الحازمي السعودية -
إجابات العدد الماضي:
- من هو: عبد العزيز بن باز.
- كلمة السر: أبو بكر الصديق الإنسان.
مخ الإنسان:
ينقسم مخ الإنسان أساسًا إلى قسمين متساويين تقريباً و هما: مخ أيمن ومخ أيسر، وكلا المخين يتحكمان في الحركات وغيرها التي يقوم بها الإنسان بصورة عكسية، بمعنى أن المخ الأيمن مسؤول عن الأعضاء من يد ورجل الموجودة في الجهة اليسرى من الإنسان والعكس صحيح فالمخ الأيسر مسؤول عن الأعضاء الموجودة في الجهة اليمنى، ونلاحظ هذه الظاهرة جلية فيمن يصاب برأسه نتيجة حادث سيارة، فإذا كانت الإصابة على سبيل المثال في الجزء الأيمن من الجبهة وتأثرت خلايا الدماغ فإن النتيجة ضعف ملحوظ في حركات اليد والرجل اليسرى... وهكذا، وبعض الناس يتميزون بذاكرة قوية في شيء معين يرجع إلى نشاط خلايا المخ في هذا الإنسان أو نتيجة تمرين مستمر في تخصص معين.
حامد صالح الحتو السعودية
من أسماء يوم القيامة:
وصفَ اللهُ تعالي بعض دواهي يوم القيامة وأكثر من أسمائه، لتدل على معانيه، والمقصود بكثرة الأسماء تنبيه أولي الألباب، فتحت كل اسم من أسماء القيامة سر، وفي كل نعت معنى فاحرص على معرفة معانيها، ومن هذه الأسماء؛ القيامة - الحسرة - الندامة - المحاسبة - الزلزلة - الصاعقة - الواقعة - القارعة - الغاشية - الراجفة - الحاقة - الطامة - الصاخة - التلاق - التناد – الجزاء - الوعيد - العرض - الوزن - الفصل - الجمع - البعث - الخزي - يوم عسير - يوم الدين - النشور - الخلود - الأزفة - يوم التغابن - يوم عظيم - الحشر - يوم الفزع الأكبر - يوم عقيم.
عبد الله على أحمد قاسم عشو- السعودية
أرقام وأقوال:
- قال تعالى: ﴿رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ﴾ (الأنبياء: ۸۹).
- وقالوا: لسوء التصرف سببان:
أحدهما: نقص العلم وهو الجهل.
والثاني: نقص الحكمة وهو السفه المنافي للرشد.
ولذلك وصف الله نفسه بالحكمة والخبرة في قوله تعالى: ﴿كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ﴾ (هود: ١)، وفي هذا دليل على أن القرآن الكريم جامع بين العلم والحكمة.
- وقال يحيى بن معاذ الذي يحجب الناس عن التوبة طول الأمل وعلامة التائب ثلاث إسبال الدمعة، وحب الخلوة والمحاسبة للنفس.
- وقال صلى الله عليه وسلم له في دعائه: «اللهم إني أعوذ بك من قلب لا يخشع، ومن دعاء لا يسمع، ومن نفس لا تشبع ومن علم لا ينفع، وأعوذ بك من هؤلاء الأربع» «رواه الترمذي وأبو داود».
- وقالوا: خمسة لا تصاحبهم:
- الفاسق: فإنه يريبك بمخالطتك له.
- البخيل: فإنه يخذلك في ماله في وقت أحوج ما تكون إليه.
- الكذاب: فإنه يقرب منك البعيد ويباعد منك القريب.
- الأحمق: فإنه يريد أن ينفعك فيضرك.
- القاطع لرحمه: فإنه ملعون في كتاب الله: ﴿فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْأُولَٰئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَىٰ أَبْصَارَهُمْ﴾ (محمد: ۲۲، ۲۳).
- وقال حكيم: ست خصال يعرف بها الجاهل:
- الغضب من غير شيء.
- العطية في غير موضع.
- الثقة بكل إنسان.
- الكلام من غير نفع.
- إفشاء السر عند كل أحد.
- ألا يعرف صديقه من عدوه.
- مدح بعض الحكماء الصمت بسبع كلمات:
- أنه عبادة من غير غذاء.
- هيبة من غير سلطان.
- استغناء عن الاعتذار لأحد.
- ستر لعيوب الكلام والمتكلم.
- أنه زينة من غير حلي.
- حصن من غير حارس.
- راحة الكرام الكاتبين.
محمد عواض الشمراني - جامعة الملك سعود الرياض
فوائد منتقاة:
- نصائح طبية:
قال بعض الحكماء من أراد الصحة فليجود الغذاء، وليأكل على نقاء، وليشرب على ظمأ، وليقلل من شرب الماء، ويتمدد بعد الغداء، ويتمش بعد العشاء، ولا ينم حتى يعرض نفسه على الخلاء. وليحذر دخول الحمام أي للاستحمام، بعد الامتلاء «زاد المعاد لابن القيم - آخر الجزء الرابع».
- محمد بن حميد الطوسي:
حضر محمد بن حميد الطوسي - المسلم القائد الشهير - القتال مع الروم فوقف يقطع رؤوسهم من الفجر إلى الظهر، وما أحسن الذبح على الطريقة الإسلامية، فر أصحابه فخجل أن يفر لأن صاحب العقيدة لا يفر، فتكسر سيفه، ومال رأسه، فكفنه أبو تمام بقصيدته الخالدة:
لقد ماتَ بين الضربِ والطعنِ مَيْتَةٌ *** تَقُوُمُ مَقَاَمِ النَّصْرِ إنْ فَاَتَهُ النَّصْرُ
تردَّى ثيابُ الموتِ حمراً فما أتي *** لها الليل إلا وهي من سندسٍ خُضْرُ
ثوى طاهر الأردان لم تبقَ قطعةً *** غداة ثوى إلا اشتهت أنها قَبْرُ
- حضارة أمريكا:
نشرت الصحف الأمريكية في عام ١٩٧٧م أن فتاة أمريكية في إحدى الولايات وُجِدَتْ مقتولة، وقد طرحت جثتها في غابة ثم حملت الجثة إلى المستشفى، ونشر إعلان في الصحف يتضمن سن الفتاة وصفاتها الجسدية كي يحضر أولياؤها لتسلم الجثة، فماذا كانت النتيجة؟! تقول الصحيفة إن المستشفى تتلقى ألف ومائتين مكالمة من أُنَاَسٍ كل منهم يشك أنها قريبته، ويستوضح بعض الصفات بينما حضر المستشفى شخصيًا قرابة خمسمائة شخص لمعاينة الجثة، وهذا يعني أن كل هؤلاء فقدوا فتيات يحملن نفس السن والهيئة، فكيف بمن في سن مختلفة، ويحملن صفات أخرى وإن كان هذا في ولاية واحدة، فكيف بالولايات الأخرى؟، وصدق إقبال حيث يقول:
إذا الإيمانُ ضاعَ فلاَ أَمَاَنُ.
طارق بن عبد اللطيف قايد المدينة المنورة السعودية
العلم وأهميته:
يقول أحد الشعراء:
أولئك الناسُ إن عُدُّوا وإن ذْكِرُوا *** ومن سواهُم فَلَغْوٌ غيرُ مَعْدُودِ
ويقول الشاعر مبيناً عاقبة الجهل الذي هو ضد العلم
وَفِي الْجَهْلِ قَبْلَ الْمَوْتِ مَوْتٌ لِأَهْلِهِ *** فَأَجْسَامُهُمْ قَبْلَ الْقُبُورِ قُبُورُ
; وَإِنْ امْرَأً لَمْ يَحْيَ بِالْعِلْمِ مَيِّتٌ ***فَلَيْسَ لَهُ حَتَّى النُّشُورِ نُشُورُ ..
وقال آخر:
قَد مَاتَ قَومٌ وَمَا مَاتَت مَكَارِمُهُمْ *** وَعَاشَ قَومٌ وَهُم فِي النَّاسِ أَموَاتُ
وقال آخر:
أخو العلمِ حيٌّ خالدٌ بعد موته *** وأوصالهُ تحت الترابِ رميمُ
وذو الجهل ميتٌ وهو ماش على الثرى *** يُظنُّ من الأحياء وهو عديمُ
وقال الشافعي-رحمه الله-
ومن لم يذق مُرَّ التعلم ساعة *** تجرع ذُلَّ الجهل طَوَلَ حَيَاَتِهِ
ومن فات التعليم وقت شبابه *** فكبِّر عليه أربعًا لوفاته
وأخيرًا.. لا نجد إلا نبتهل إلى الله عز وجل بالدعاء أن يعيد لهذه الأمة مجدها الآفل، وأن يعيد لها علماءها، وكما قال الشاعر:
يا رب فابعث لنا من مثلهم نفرًا *** يشيدون لنا مجدًا أضعناه.
«كتاب: كيف تتحمس لطلب العلم الشرعي»
علي قاسم سلمان الغزواني أبها- السعودية
