العنوان استراحة المجتمع (عدد 1427)
الكاتب د. سعيد الأصبحي
تاريخ النشر الثلاثاء 21-نوفمبر-2000
مشاهدات 86
نشر في العدد 1427
نشر في الصفحة 64
الثلاثاء 21-نوفمبر-2000
الإخوة القراء:
نأمل أن تأتينا اختياراتكم موثقة بحيث يذكر المصدر الذي نقلت عنه، واسم صاحبه
واقدساه
مر عام حل عام *** مذكياً فينا الضرام
لم نر اليأس اعترانا *** لا ولا خفنا الظلام
ما ثني العزم اعتقال *** لا ولا كسر العظام
كلنا كنا وقوداً *** كلنا ضحى وصام
كلنا أبدى عناداً *** رفض الذل يقام
وتوال الصخر يشدو *** مثل أسراب الحمام
لم يعد للخوف معنى *** لم يعد فينا انقسام
فسلاماً يا بلادي *** وإلى النصر سلام.
من مجموعة شعر الجهاد للشيخ أحمد القطان
اختيار: مراد بن حمود شحار – السعودية
صلاة الخاشعين:
يروى أن عمرو بن عتبة - رضي الله عنه - كان يصلي في هدأة الليل، ويسمع أصحابه القائمون إلى جواره في الفضاء المكشوف زئير أسد يقترب فيولون هاربين، لكن عمرو يستمر في صلاته، لا يهتز ولا يختلج، ويقترب منه الأسد ويطوف حوله ويتشممه ويحملق فيه وعمرو بن عتبة كأنه غير موجود، ثم ينصرف عنه الأسد، ويعود أصحابه فيسألونه بعد أن أتم صلاته أما خفت الأسد؟ فيجيبهم إني لأستحي من الله أن أخاف شيئاً سواه، وأنا بين يديه. ويقال: إن عمراً هذا كان يصلي والصواعقتنزل والسباع حوله ولا يخشى إلا الله.
أم الشهداء – الرس السعودية
التوبة الصادقة:
يقول سيد قطب - رحمه الله -: «والتوبة التي تفضل سبحانه فكتب على نفسه قبولها هي التي تصدر من النفس فيدل على أن هذه النفس قد أنشئت نشأة قد هزها الندم من الأعماق، ورجها رجاً شديداً حتى استقامت فتابت وأنابت.. وهي في فسحة من العمر وبحبوحة من الأمل، واستجدت رغبة حقيقية في التطهير، ونية حقيقية في سلوك طريق جديد»
من كتاب: «في ظلال القرآن»
اختيار: عثمان عون
علام الغضب؟
قال مصطفى السباعي: «إذا تحدث الناس عنك بما يسوؤك فلا تغضب غضب الطائشين، ولا تحقد حقد الموتورين، ولكن انظر: فما كان منه حقاًفاللوم فيه عليك لا على الناس، فعلام تغضب؟ وما كان باطلاً فإنما هو اختبار لرجولتك؟ أو تنبيه لك من غفلتك، أو إظهار لما خفي من فضائلك، وثق بأن الحق لن يخفى على رب العالمين».
من كتاب: «هكذا علمتني الحياة».
زينب عبد الرحمن السنيدان
كفقراء اليهود:
إن الله نزل القرآن وتولى حفظه، فالعاقبة للإسلام، ما في ذلك شك، لأن وعد الله هو الحق والله لا يخلف وعده، فإن عدنا إلى ديننا، وجعلناه دستور حياتنا، في سلمنا وحربنا، جعل الله النصر على أيدينا، فربحنا عز الدنيا والآخرة، وإن كانت الأخرى، استبدل بنا قوماً غيرنا فكان الفتح علىأيديهم، والنصر لهم، وعدنا نحن كفقراء اليهود، لادنيا ولا دين لا قدر الله ذلك علينا.
من مقال بعنوان: «قصتنا مع اليهود» للشيخ علي الطنطاوي - رحمه الله
اختيار: محمد نادر – جدة
مؤلفون:
۱ - مؤلف دستور الوحدة الثقافية هل هو:
د. القرضاوي، أم الغزالي، أم البوطي؟
2 - مؤلف احذروا الإيدز الحركي، هل هو مصطفى مشهور، أم أحمد الراشد، أم د. فتحي يكن؟
3 - مؤلف حجاب المرأة المسلمة، هل هو المودودي، أم الحسن الندوي، أم الإمام شلتوت؟
د. شعبان بروال- الجزائر
حقائق.. عــن اليهود:
حديث القرآن عن اليهود حديث معجز عجيب لأنه يكشف النفسية اليهودية، ويسبر غورها ويزيل الغطاء عنها، ونرى صدق إخبار كتاب الله في وصفهم بقسوة القلب، ونقض العهد، وقتل الأنبياء، والمكر، واللؤم، والخداع.
ومن إعجاز القرآن أن جعل اليهود هم أول أعداء المؤمنين، وقبل المشركين، قال تعالى: ﴿لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا ﴾ (المائدة: ۸۲).
فمنذ اللحظة الأولى لظهور الإسلام، وبعثة النبي ﷺ محمد كاد اليهود يموتون حقدا وحسدا من عند أنفسهم، وهم يعلمون أنه رسول الله ﷺ قال سبحانه وتعالى: ﴿الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ﴾ (البقرة: ١٤٦).
ولا شك في أن جهاد الإسلام لليهود بدأ منذ أن خططوا لقتل النبي صلى الله عليه وسلم، وفشلت مخططاتهم مرات عدة فقرروا قتله بالسم ولم يزل يشعر بألم أكلة خيبر كما جاء في الحديث الذي رواه أبو داود وغيره.
واستمر مكر اليهود في سلسلة مترابطة الحلقات حاكها في الصدر الأول كعب بن الأشرف ثم خيانتهم للعهد إلى مكر عبد الله بن سبأ، وكيده في مقتل عثمان، ويتلون المكر اليهودي كالأفعى فيلبس ثياباً لكل عصر وزمان.
فهذا كارل ماركس مؤسس نظرية الإلحاد الشيوعي يهودي، ثم فرويد ونظرياته الهدامة ودوركايم، وأفكاره التي تهدم رباط الأسرة والمجتمع، إلى سارتر زعيم الانحلال والفجور، إلى حقد جولد تسيهر وطعنه وقيادته للاستشراق وكلهم من يهود، ولا ننس القس زويمر اليهودي الأصل الذي وضع خطط التبشير، إلى أتاتورك رأس الأفعى اليهودي الذي سعى لهدم الخلافة.. إلى هيرتزل، ومخططاته الصهيونية الشهيرة، إلى مؤتمرات بن جريون وتصريحاته العلنية «نحن لا نخشى خطراً سوى الإسلام»، وقد تواترت هذه المقولة بالنص والمعنى عن كل زعماء اليهود، وما بروتوكولات «سفهاء» وليس حكماء صهيون عنا ببعيد.
فهل تدرك العرب حكاماً ومحكومين - أن اليهود قد قطعوا شوطاً كبيراً في تنفيذ مخططاتهم وإقامة دولتهم على أرض فلسطين المحتلة.
محمد علام الحسيني
وصية إلى أختي في الله:
أوصيك يا أختي الحبيبة بالالتزام بالحجاب الشرعي الكامل، وترك بعض أغطية الرأس التي أولى أن تكون ثوباً للزينة، وليست حجاباً ترضي به المسلمة ربها، وتقتدي بالصحابيات الفاضلات، والأمهات الغاليات.
ولتكوني - أختي في الله - من الذين يتلقون الأوامر بالسمع والطاعة لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم ولتقفي ضد دعاة الضلالة الذين يريدون نزع حجاب المرأة تدريجياً، وأن تخرج من بيتها - سافرة كاشفة- كفانا الله وإياك شر هذه الفتن، وأعاننا على الاستمساك بفضائل الدين، وواجباته.
سارة صالح آل سرار – أبها- السعودية
الرحمة بالناس:
عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - قال: «قال رسول الله: من لا يرحم الناس لا يرحمه الله عز وجل» (أخرجه مسلم والترمذي).
من إرشادات الحديث:
۱ - رحمة المسلم بالناس سبب في رحمة الله تعالى به.
2- رحمة الناس من صفات المؤمنين الصادقين.
3- احترام الناس، ومساعدتهم، والعطف عليهم، ورعاية اليتيم من الرحمة بهم.
٤ - معاملة الخدم والسائقين والعمال معاملة حسنة، وعدم إيذائهم من الرحمة بهم.
5 - من يتصف بصفة الغلظة والجفاء والقسوة ليس فيه رحمة بالناس.
دحيم محمد الحماد
شكوى الـجاهل:
قال ابن القيم - رحمه الله -: «الجاهل يشكو الله إلى الناس، وهذا غاية الجهل بالمشكو والمشكو إليه، فإنه لو عرف ربه لما شكاه، ولو عرف الناس لما شكا إليهم، ورأى بعض السلف رجلاً يشكو إلى رجل فاقته فقال: يا هذا والله ما زدت على أن شكوت من يرحمك إلى من لا يرحمك، وفي ذلك قيل:
وإذا شكوت إلى ابن آدم إنما *** تشكو الرحيم إلى الذي لا يرحم
والعارف إنما يشكو إلى الله وحده وأعرف العارفين من جعل شكواه إلى الله من نفسه لا من الناس، فهو ناظر إلى قوله تعالى: ﴿وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ﴾ (الشورى: ۳۰)، وقوله: ﴿وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ﴾( النساء: 79)
فالمراتب ثلاث: «أدناها أن تشكو الله إلى خلقه، وأعلاها أن تشكو نفسك إليه وأوسطها أن تشكو خلقه إليه».
حمزة أحمد قدادة
هكذا ينظرون إلى الإسلام:
١ - إن مشكلة الشعب اليهودي هي أن الدين الإسلامي مازال في دور العدوان والتوسع، وليس مستعداً لمواجهة الحلول وإن وقتاً طويلاً سينقضي قبل أن يترك الإسلام سيفه! «إسحاق رابين».
۲- إن القوة التي تكمن في الإسلام هي التي تخيف أوروبا. المستشرق «جاودنر».
۳- مادام القرآن موجوداً في أيدي المسلمين فلن تستطيع أوروبا السيطرة على الشرق، ولا أن تكون هي نفسها في أمان.
٤ - من يدري ربما يعود اليوم الذي تصبح فيه بلاد الغرب مهددة بالمسلمين يهبطون إليها من السماء لغزو العالم مرة ثانية وفي الوقت المناسب. «البر مشادور».
5 - قال لويس التاسع ملك فرنسا الذي أسر في دار ابن لقمان بالمنصورة، في وثيقة محفوظة في دار الوثائق القومية في فرنسا إنه لا يمكن الانتصار على المسلمين من خلال حرب وإنما يمكن الانتصار عليهم بواسطة السياسة باتباع ما يلي:
إشاعة الفرقة بين قادة المسلمين، وإذا حدثت فليعمل على توسع شقتها ما أمكن حتى يكون الخلاف عاملاً في إضعاف المسلمين.
عدم تمكين البلاد الإسلامية والعربية من أن يقوم بها حاكم صالح
إفساد أنظمة الحكم في البلاد الإسلامية بالرشوة والفساد، والنساء، حتى تنفصل القاعدة عن القمة.
العمل على الحيلولة دون قيام وحدة عربية في المنطقة.
العمل على قيام دولة غريبة في المنطقة العربية تمتد ما بين غزة جنوباً وأنطاكية شمالاً ثم تتجه شرقاً حتى إلى الغرب. من كتاب قادة الغرب يقولون دمروا الإسلام وأبيدوا أهله.
هشیار عبد الحميد الكردي- ألمانيا
