استراحة المجتمع.. (972) | مجلة المجتمع

العنوان استراحة المجتمع.. (972)

الكاتب د. سعيد الأصبحي

تاريخ النشر الثلاثاء 26-يونيو-1990

مشاهدات 61

نشر في العدد 972

نشر في الصفحة 64

تحميل مشاهدة

روائع القصص

والكاظمين الغيظ

حُكي عن جعفر الصادق -رضي الله عنه- أن غلامًا له وقف يصب الماء على يديه فوقع الإبريق في الطَّشت فطار الرشاش في وجهه، فنظر إليه جعفر نظرة غضب، فقال الغلام: {والكاظمين الغيظ}.

قال جعفر: كَظَمت.

قال: {والعافين عن الناس}.

قال: عفوت.

قال: {والله يحب المحسنين}.

قال الصادق: اذهب فأنت حر... كانت بلاغتك سببًا في إكرامك وعتقك.

الجار قبل الدار

أراد أبو الجهم العدوي بيع داره بمائة ألف درهم، ولكنه طلب من المشتري ثمنًا لجاره، فقال هذا: وهل يُشترى الجوار؟ قال أبو الجهم: ردوا عليَّ داري وخذوا مالكم، فإني والله لا أدع جوار رجل إن قعدت سأل عني وإن رآني رحب بي، وإن غبت حفظني وإن سألته قضى حاجتي، وإن لم أسأل بدأني وإن نابتني الحاجة فرج عني، فبلغ ذلك سعيد بن العاص فبعث إليه بمائة ألف درهم.

محمد عدنان غنام

الكويت

استراحة الاستراحة

يوم الجمعة:

سبب التسمية كما يقول ابن القيم فيه قولان:

أحدهما: لاجتماع الناس في الصلاة.

والثاني: وهو الصحيح، لأنه اليوم الذي جُمع فيه الخلق وكَمُل. وهو اليوم الذي يجمع الله فيه الأولين والآخرين لفصل القضاء.

"بدائع الفوائد"

قلَّ صديقه:

قال الأصمعي: سمعت أعرابيًّا يقول: من لم يرض عن صديقه إلا بإيثاره على نفسه دام سخطه. ومن عاتب على ذنب كَثُرَ عدوه، ومن لم يؤاخ من الإخوان إلا من لا عيب فيه قَلَّ صديقه.

"الأمالي للقالي"

حق العلم:

إن عليك في علمك حقًّا كما أن عليك في مالك حقًّا، لا تُحدث العلم غير أهله فتُجهل، ولا تمنع العلم أهله فتأثم، ولا تُحدث بالحكمة عند السفهاء فيكذبوك، ولا تُحدث بالباطل عند الحكماء فيمقتوك، ولقد أحسن القائل:

قالوا نراك طويل الصمت قلت لهم ** ما طول صمتي عن عي ولا خَرَس

لكنه أخصب الأشياء عاقبة ** عندي وأيسره من منطق شَكِس

أأنثر البز فيمن ليس يعرفه ** أم أنثر الدر بين العُمْي في الغلس

ولقد أحسن صالح بن عبدالقدوس في قوله:

وإذا حملت إلى سفيه حكمةً ** فلقد حملت بضاعة لا تنفق

"جامع بيان العلم"

علي علي فرج

اليمن / المعهد المركزي

الرابط المختصر :

موضوعات متعلقة