; استراحة المجتمع (1155) | مجلة المجتمع

العنوان استراحة المجتمع (1155)

الكاتب د. سعيد الأصبحي

تاريخ النشر الثلاثاء 27-يونيو-1995

مشاهدات 126

نشر في العدد 1155

نشر في الصفحة 64

الثلاثاء 27-يونيو-1995

  حسن الخلق

أن يكون المرء لين الجانب طلق الوجه، قليل النفور طيب الكلمة، تدوم بين الناس محبته، وتتأكد مودته، وتقال عثرته، وتهون زلته، وتغتفر ذنوبه، وتستر عيوبه، فإذا حسنت أخلاق الإنسان كثر مصافوه، وقل معادوه، وتسهلت له الأمور الصعاب، ولانت له الأفئدة الغضاب.

ومن ساءت أخلاقه ضاقت أرزاقه والناس منه في شؤم وبلاء، وهو من نفسه في تعب وعناء.

 وأما من الآن للخلق جانبه واحتمل صاحبه، ولطفت معاشرته، وحسنت محادثته مال إليه الخلق وأتسع له الرزق وهو من نفسه في راحة، والناس منه في سلامة، وأدرك المطلوب، ونال كل أمر محبوب 

إذا لم تتسع أخلاق قوم *** تضيق بهم فسيحات البلاد 

سعد الله عبد السلام بخاري

 المدينة المنورة 

الندم توبة

دخل إبراهيم بن المهدي على المأمون قبل رضاه عنه، فقال: يا أمير المؤمنين، ولي الثأر محكم في القصاص، ومن تناوله الاغترار بما مد له من أسباب الرخاء لم يأمن عارية الدهر، وقد جعلك الله فوق كل ذي ذنب كما جعل كل ذي ذنب دونك، فإن تأخذ فبحقك وإن تعف فبفضلك...

فقال المأمون: القدرة تذهب الحفيظة والندم والتوبة، وعفو الله بينهما وهو أكبر ما يحاول يا إبراهيم: لقد حببت إلى العفو حتى خفت أن لا أؤجر عليه، لا تسريب عليك يغفر الله لك.. وعفا عنه، وأمر برد ماله وضياعه..

سید عبد الماجد الغوري

حيدر أباد – الهند

بعض الوصايا النافعة

  • قال الشافعي: أربعة تزيد في العقل: ترك الفضول من الكلام، والسواك، ومجالسة الصالحين، ومجالسة العلماء.
  • وقال ابن القيم: أربعة أشياء تمرض الجسم الكلام الكثير، والنوم الكثير، والأكل الكثير، والجماع الكثير.
  • وأربعة تهدم البدن: الهم، والحزن، والجوع، والسهر.
  • وأربعة تيبس الوجه، وتذهب ماءه وبهجته: الكذب، والوقاحة، وكثرة السؤال عن غير علم، وكثرة الفجور.
  • وأربعة تزيد في ماء الوجه وبهجته: المروءة، والوفاء والكرم والتقوى

عبد الرحمن عبد الوهاب السمدان السرة – الكويت

منوعات

١- رسالة إلى أختى المسلمة: أختي قاطعي جميع المجلات الماجنة والخليعة وقفي سدًا منيعًا أمام أدعياء تحرير المرأة، ولا تنخدعي بالمجتمع الغربي والمرأة الغربية، فإنهم جعلوا المرأة سلعة في أيديهم تباع وتشترى، يبثون بها الدعايات على كل منتجاتهم.

٢- من حكم زهير:

 ومن يجعل المعروف من دون عرضه *** يفره ومن لا يتقي الشتم يشتم 

ومن يكن ذا فضل فيبخل بفضله *** على قومه يستغن عنه ويُذمم

ومن هاب أسباب المنايا ينلنه *** وإن يرق أسباب السماء بسلم 

ومن يصنع المعروف في غير أهله *** يكن حمده ذمًا عليه ويندم

٣- نصيحة مجرب:

إذا كنت في حاجة مرسلًا *** فارسل حكيمًا ولا توصه

 وإن ناصح منك يومًا دنا *** فلا تنا عنه ولا تقصه

 وإن باب أمر عليك التوى *** فشاور لبيبًا ولا تعصه 

وذو الحق لا تنقصن حقه *** فإن القطيعة في نقصه

ونص الحديث إلى أهله *** فإن الوثيقة في نصه..

لطيفة المطيري

بقعاء– حائل– السعودية

كل شيء إلى زوال

* دوام الحال من المحال، ودوام الإنسان من المحال، لا يبقى شيء كما هو، سواء كان الإنسان أو حاله، كل شيء في زوال أين هي الأقوام السابقة وأين أجدادنا؟ وأين أحلام الإنسان ومطامعه؟

* مهما اغتر الإنسان بزينة الدنيا ومتاعها وطغى وتجبر ودخل دائرة الفساد لابد أن تأتي تلك اللحظة أو الوقت الذي يكتشف فيه حقيقته والمصير الذي ينتظره.

* عظيم ذلك الإنسان الذي مهما خسر لا يخسر نفسه.. ودائمًا على وفاق مع ذاته، وعلى يقين أن كنوز الدنيا كلها لا تساوي شيئًا عندما يخسر نفسه ويفقد احترامه لذاته..

هناء الجدعاني جامعة الملك عبد العزيز – السعودية

الشبع

  • قال الله تعالى: ﴿ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ﴾ (سورة الأعراف:31) 
  • وقال رسول الله ﷺ: إن أهل الشبع في الدنيا هم أهل الجوع غدًا في الآخرة.
  • وقال رسول الله ﷺ: كلوا واشربوا، وتصدقوا ما لم يخالطه إسراف ولا مخيلة.
  • وقال أبو سليمان الداراني: من شبع دخل عليه ست آفات فقد حلاوة المناجاة، وتعذر حفظ الحكمة، وحرمان الشفقة على الخلق لأنه إذا شبع ظن أن الخلق كلهم شباع، وثقل العبادة، وزيادة الشهوات، وإن سائر المؤمنين يدورون حول المساجد والشباع يدورون حول المزابل.
  • وقال إبراهيم بن أدهم: من ضبط بطنه ضبط دينه، ومن ملك جوعه ملك الأخلاق الصالحة، وإن معصية الله بعيدة من الجائع، وقريبة من الشبعان، والشبع يميت القلب، ومنه يكون الفرح والمرح والضحك.
  • وقال الحسن: كانت بلية أبيكم آدم –عليه السلام– أكلة، وهي بليتكم إلى يوم القيامة..

نجاح شحاته محمد بسيوني –الرياض– السعودية

مناهل الحكمة

عقل المرء وراء لسانه

عن طاهر الزهري قال: كان رجل يجلس إلى أبي يوسف فيطيل الصمت فقال له أبو يوسف: ألا تتكلم؟ قال: بلى متى يفطر الصائم؟ قال: إذا غابت الشمس. قال: فإن لم تغب إلى نصف الليل؟ فضحك أبو يوسف وقال: أصبت في صمتك، وأخطأت أنا في استدعائي لنطقك.

من أشد الناس زهدًا؟

قيل لمـحمد بن علي من أشد الناس زهدًا؟ قال: من لا يبالي الدنيا في يد من كانت له، وقيل له من أخسر الناس صفقة؟ قال: من باع الباقي بالفاني، وقيل له: من أعظم الناس قدرًا؟ قال: من لا يرى الدنيا لنفسه قدرًا.

الميدان الأول

قال علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-: 

«ميدانكم الأول أنفسكم.. فإن انتصرتم عليها كنتم على غيرها أقدر، وإن خذلتم فيها كنتم على غيرها أعجز، فجربوا معها الكفاح أولًا».

حسن العمل

قال مـحمد بن علي- رضوان الله عليهما-: من حلم وقى عرضه، ومن جادت كفه حسن ثناؤه، ومن أصلح ماله استغنى ومن احتمل المكروه كثرت محاسنه، ومن صبر حمد أمره، ومن كظم غيظه فشا إحسانه، ومن عفا عن الذنوب كثرت أياديه، ومن اتقى الله كفاه..

خالد بن عبد الوهاب القرينيس 

الأحساء- السعودية

الرابط المختصر :

موضوعات متعلقة

مشاهدة الكل

نشر في العدد 2

204

الثلاثاء 24-مارس-1970

الثَور الأبيَض

نشر في العدد 74

140

الثلاثاء 24-أغسطس-1971

أكثر من موضوع (العدد 74)

نشر في العدد 75

178

الثلاثاء 31-أغسطس-1971

مع القراء (العدد 75)