; استراحة المجتمع - العدد 979 | مجلة المجتمع

العنوان استراحة المجتمع - العدد 979

الكاتب د. سعيد الأصبحي

تاريخ النشر الأحد 08-ديسمبر-1991

مشاهدات 65

نشر في العدد 979

نشر في الصفحة 48

الأحد 08-ديسمبر-1991

  • النوم...

    الفرق كبير بين النوم ليلًا والنوم نهارًا، فالنوم ليلًا له فوائد عظيمة حيث تنال أعضاء الجسم من الراحة أضعاف ما تناله خلال النوم نهارًا بسبب ما فيه من ضوضاء وصخب وضوء قوي وكلها مؤثرات شديدة على الجهاز العصبي.

    وقد اكتشف العلماء أخيرًا أن الغدة الصنوبرية في الدماغ تقوم بإفراز مادة تسمى «الميلاتونين» التي تؤثر تأثيرًا مباشرًا في عملية النوم، فإن الظلام يزيد إفراز هذه المادة بعكس الضوء الذي يُنشِّطها.

    قال تعالى: ﴿وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا * وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا﴾ (النبأ:10-11)
    محمد الحمزة

     

    أقوال وحكم

    اعمل فيهما:

    قال أحد الحكماء: «إن الليل والنهار يعملان فيك فاعمل أنت فيهما».

    صلة الرحم:

    قال بعض الحكماء: «الصلة بقاء والقطيعة معصية».

     وقالوا: صلة الرحم تهون الحساب، قال تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ﴾ (سورة الرعد:11)

    ثلاثًا:

    قال عمرو بن دينار: احذروا ثلاثًا فإنهن متعلقات بالعرش.

    • النعمة: تقول يا رب كُفرت.
    • الأمانة: تقول يا رب أُكلت.
    • الرحم: تقول يا رب قُطعت.

    إن لفظ الجهاد ورد في القرآن الكريم 30 مرة وورد كثيرًا بلفظ القتال المرادف له وكلاهما يرد أحيانًا مقرونًا بسبيل الله.

    الأخ الصالح:

    قيل لحكيم: من أبعد الناس سفرًا؟ قال: من كان سفره في ابتغاء الأخ الصالح.

    يا ابن آدم

    وكأني بالأرض تناديك في كل يوم بخمس كلمات فتقول: يا ابن آدم.. تمشي على ظهري ومصيرك إلى بطني. يا ابن آدم.. تضحك على ظهري فسوف تبكي في بطني. يا ابن آدم.. تفرح على ظهري فسوف تحزن في بطني. يا ابن آدم.. تأكل الألوان على ظهري فسوف تأكلك الديدان في بطني. يا ابن آدم.. تذنب على ظهري فسوف تعذب في بطني.

     فاتَّعِظ منه وأنذِر * إنه في الوعظ غاية

     واتخذ ما فيه ذكرى * إن في هذا كفاية

     ماهر علي السعيد - السعودية

     

    القلب السليم

    يقول ابن القيم في كتابه «مفتاح دار السعادة»: القلب السليم الذي ينجو من عذاب الله هو القلب الذي قد سلم العبودية لربه حياءً وخوفًا وطمعًا ورجاءً، ففني حبه عن حب ما سواه، وخوفه عن خوف ما سواه، ورجاؤه عن رجاء ما سواه، وسلم لأمره، ولرسوله تصديقًا وطاعة، واستسلم لقضائه وقدره، فلم يتهمه ولم ينازعه ولم يتسخط لأقداره، فأسلم لربه انقيادًا وخضوعًا وذلًا وعبودية، وسلم جميع أحواله وأقواله وأعماله وأذواقه ظاهرًا وباطنًا لمشكاة رسوله صلى الله عليه وسلم.

     

الرابط المختصر :

موضوعات متعلقة

مشاهدة الكل

نشر في العدد 47

116

الثلاثاء 16-فبراير-1971

الوديعة بين الشريعة والقانون

نشر في العدد 189

128

الثلاثاء 26-فبراير-1974

أكثر من موضوع (189)