العنوان استراحة المجتمع العدد 1857
الكاتب مجلة المجتمع
تاريخ النشر السبت 20-يونيو-2009
مشاهدات 63
نشر في العدد 1857
نشر في الصفحة 64
السبت 20-يونيو-2009
نأمل أن تأتينا اختياراتكم موثقة بحيث يُذكر المصدر الذي نقلت عنه، واسم صاحبه.
- سلام الله يا غزة
| سلام الله يا غزة | سلام المجد والعزة | |
| سلام العجز نبعثه | بلا حول ولا قوة | |
| بلا نبض بلا حس | بلا خيل بلا نخوة | |
| فلا قتل يحركنا | ولا أشلاء ممتدة | |
| وقفتم وحدكم سدا | كأشجار على القمة | |
| فوا أسفاً على عرب | تناسوا الدين والذمة | |
| فلا قول يوحدهم | ولا شيء من الهمة | |
| وربي الله ينصركم | إذا خذلتكم الأمة | |
شعر: خيري رمضان
- من نوادر جحا
- كان مسافرا مع جماعة، ونزلوا للراحة في مكان ثم أرادوا استئناف السفر، فطلب بغلته فأحضرت له، فوضع رجله اليمنى في الركاب وقفز، فجاء ركوبه مقلوبا ، فضحك من رآه، فقال لهم : أنا لم أركب بالمقلوب ولكن البغلة عسراوية .
- جاءه ضيف ونام عنده، فلما كان منتصف الليل أفاق الضيف ونادى جحا قائلا: ناولني يا سيدي الشمعة الموضوعة على يمينك، فاستغرب جحا طلبه وقال له: أنت مجنون كيف أعرف جانبي الأيمن في هذا الظلام الدامس ؟
- سألوه يوماً ما طالعك؟ فقال: برج التيس، قالوا: ليس في علم النجوم برج اسمه تيس، فقال : لما كنت طفلا فتحت لي والدتي طالعي فقالوا لها: إنه في برج الجدي، والآن قد مضى على ذلك أربعون عاما، فلا شك أن الجدي من ذلك الوقت قد صار الآن تيساً وزيادة!
- هكذا أوذي رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن أبي إسحاق قال: حدثني عـمـرو بـن مـيـمـون أن عبد الله بن مسعود حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي عند البيت وأبو جهل وأصحاب له جلوس إذ قال بعضهم لبعض: أيكم يجيء بسلى جزور بني فلان فيضعه على ظهر محمد إذا سجد؟ فانبعث أشقى القوم فجاء به، فنظر حتى سجد النبي صلى الله عليه وسلم ووضعه على ظهره بين كتفيه، وأنا أنظر لا أغني عنه شيئا، لو كان لي منعة قال : فجعلوا يضحكون ويحيل بعضهم على بعض ورسول الله صلى الله عليه وسلم ساجد لا يرفع رأسه، حتى جاءته فاطمة فطرحت عن ظهره فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه ثم قال: «اللهم عليك بقريش» ثلاث مرات فشق عليهم إذ دعا عليهم، قال: وكانوا يرون أن الدعوة في ذلك البلد مستجابة، ثم سمّى: «اللهم عليك بأبي جهل، وعليك بعتبة بن ربيعة، وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة، وأمـيــة بن خلف، وعقبة بن أبي معيط » وعد السابع فلم يحفظ (أي الراوي)، قال: فوالذي نفسي بيده لقد رأيت الذين عدّ رسول الله صلى الله عليه وسلم صرعى في القليب (قليب بدر).
- البكاء والإخلاص
تساؤل يُثار كثيراً حول الموقف من البكاء أمام الناس وفي حضرتهم؛ رغم ما يمكن أن يكتنف هذا من شبهة المراءاة للناس، وعلى جانب آخر، يرى البعض أن البكاء في المجالس وفي المواعظ شيء طبيعي لأصحاب القلوب الرقيقة لا يمكن إنكاره أو اتهام صاحبه بسوء نية.
والناظر إلى أحوال السلف الصالح ومن تابعهم ونهج نهجهم، يرى أن البكاء كان سمة مميزة لهم .. بل إن بعضهم كان يبكي طوال درس العلم الذي يلقيه حتى ينتهي. يروي الإمام الذهبي عن أبي هارون قال: كان عون يحدثنا ولحيته ترتش بالدموع، وقال جعفر بن سليمان: كنت إذا رأيت وجه محمد بن واسع حسبت أنه وجه ثكلى .. إلى غير ذلك.
- هل تعلم أن..؟
- "الذبابة" لها ثلاث عيون.
- "الكلاب البوليسية" تمتلك حاسة شم غير طبيعية تعادل حاسة الشم لأكثر من ألف إنسان.
- "الأخطبوط" له ثلاثة قلوب.
- المنشأ الأصلي لفاكهة "الموز" هو الهند .
- التصنيف العلمي لنبات "الطماطم" أنه من الفواكه.
- معدن الفضة من أفضل المعادن لنقل التيار الكهربائي.
- "البوم" هو الطائر الوحيد الذي يبصر اللون الأزرق.
- "الزرافة" يمكنها تنظيف أذنها بلسانها الذي يبلغ طوله ۲۱ بوصة.
- "مضغ العلك" أثناء تقشير البصل يمنع نزول الدموع.
- "لسان الكلب" هو الذي يفرز عرقا .
- "أشعة الليزر" أقوى من أشعة الشمس أربع مرات .
- "الفراشة" تتذوق بأقدامها.
- "الفيل" هو الحيوان الوحيد الذي لا يقوى على القفز.
- "عين النعامة" أكبر من دماغها.
- كلام من ذهب
- القريب من قرب نفعه.
- رُبَّ كلام أقطع من حسام.
- الندم على السكوت خير من الندم على الكلام.
- من طال لسانه بطل إحسانه .
- قيل "لأنو شروان": أي الناس أولى السعادة؟ قال: أنقصهم ذنوبا قيل: من أنقصهم ذنوبا ؟ قال: أتممهم عقلا .
- لا تجالس من لا يشتهيك، ولا تماش من لا يساويك، ولا تشك الفقر إلى من لا يغنيك.
- لكل شيء رأس، ورأس المعروف تعجله.
- لا غنى كالعقل ولا فقر كالجهل ولا ميراث كالأدب، ولا ظهير كالمشاورة.
- أغنى الغنى العقل وأكبر الفقر الحمق وأوحش الوحشة العُجب، وأكرم الحسَب حُسن الخلق.
- لسان العاقل وراء قلبه، وقلب الأحمق وراء عقله.
- من كرّمت عليه نفسه، هان عليه ماله. - أقل الناس غضبا أكثرهم عقلا، فإن كان للدنيا، كان دهاء ومكرا، وإن كان للآخرة كان حلما وعلما .
- إعجاب المرء بنفسه دليل على ضعف عقله.
- من عيون الشعر العربي
يقول أبو الطيب المتنبي:
الإقدام
توقفت أستبقي الحياة فلم أجد لنفسي حياةً مثل أن أتقدما
الناس للناس
الناس للناس من بدو وحاضرة بعض لبعض وإن لم يعلموا خدم
السعي في الأرض
إذا ضاق باب الرزق عنك ببلدة فتم بلاد رزقها غير ضيق
فما ضاقت الدنيا عليك برحبها ولا باب رزق الله عنك بأضيق
الحياة عقيدة وجهاد
عش دون رأيك في الحياة مجاهدًا إن الحياة عقيدة وجهاد
قبس من نور النبوة
عن أم عطية الأنصارية رضي الله عنها قالت: دخل علينا رسول الله حين توفيت ابنته فقال: «اغسلنها ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك - إن رأيتن - بماء وسدر، واجعلن في الآخرة كافورا - أو شيئا من كافور - فإذا فرغتن فآذنتي». فلما فرغنا آذناه فأعطانا حقوة فقال: أشعرنها إياه (تعني إزاره).
- بين النابغة والنعمان
دخل النابغة على النعمان بن المنذر وأنشده:
تخف الأرض إن فقدتك يوماً
وتبقى - ما بقيت بها ثقيلا
فنظر إليه النعمان مغضبا، وكان كعب بن زهير الشاعر حاضراً فقال: أصلح الله الملك، إن مع هذا بيتا ضل عنه، وهو:
لأنك موضع القسطاس منها
فتمنع جانبيها أن يميلا
فضحك النعمان وسري عنه!.
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
