; استراحة المجتمع (1726) | مجلة المجتمع

العنوان استراحة المجتمع (1726)

الكاتب مجلة المجتمع

تاريخ النشر السبت 11-نوفمبر-2006

مشاهدات 105

نشر في العدد 1726

نشر في الصفحة 64

السبت 11-نوفمبر-2006

الإخوة القراء

نأمل أن تأتينا اختياراتكم موثقة بحيث يُذكر المصدر الذي نُقلتْ عنه، واسم صاحبه.

منازعة لطيفة

وقع بين إبراهيم بن محمد بن أبي بكر بن أيوب ابن قيم الجوزية وبين عماد الدين ابن كثير منازعة في تدريس، فقال له ابن كثير: أنت تكرهني لأنني أشعري، فقال له: لو كان من رأسك إلى قدمك شعر ما صدقك الناس في قولك إنك أشعري وشيخك ابن تيمية.

يتوضأ كل سبعة أيام مرة!

توفي الشيخ عبد الوهاب المصري سنة ٩٢٢هـ. وكان - يرحمه الله تعالى - نير الوجه حسن السمت كثير الشفاعات شديد الاهتمام بقضاء حوائج الناس مُجدًّا في العبادة، دائم الطهارة لا يتوضأ عن حدث إلا كل سبعة أيام، وسائر طهاراته تجديد.

وانتهى أمره آخرًا إلى أنه كان يمكث اثني عشر يومًا لا يتوضأ عن حدث، ولم يُعرف ذلك لأحد في عصره إلا للشيخ أبي السعود الجارحي.

وامتحنه قوم دعوه وجعلوا يطعمونه ويلحون عليه سبعة أيام ولم يحدث، ثم علم أنهم امتحنوه فدعا عليهم فانقلبت بهم المركب، فقيل له في ذلك فقال: لا غرق وإنما هو تأديب وينجون، وكان ذلك، ثم ندم على الدعاء عليهم وقال: لا بد لي من المؤاخذة فمرض أكثر من أربعين يومًا.

أول معلمة في الإسلام.. الشفاء بنت عبد الله

قيل اسمها ليلى وكانت تُكنَّى بأم سليمان.. ولكنها اشتهرتْ بالشفاء، وربما نالت هذا اللقب بسبب شفاء البعض على يديها بإذن الله.

اعتنقت الإسلام في وقت مبكر من بزوغ شمسه.. فصبرت مع المسلمين الأوائل وتحملت أذى قريش وتعنُّتهم، حتى أذن المولى عز وجل للصابرين والصابرات في مكة بالهجرة إلى يثرب فهاجرتْ معهم.

كانت الشفاء بنت عبد الله العدوية من القليلات اللاتي عرفن القراءة والكتابة في الجاهلية وقد حباها الله من فضله عقلًا راجحًا وعلمًا نافعًا.. فقد كانت تجيد الرقية منذ الجاهلية.. فلما جاء الإسلام قالت: لا أرقي حتى أستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فحضرت إليه وقالت: يا رسول الله إني قد كنت أرقي برقى الجاهلية وأردتُ أن أعرضها عليك فقال: «اعرضيها».

كانت من عقلاء النساء وفضلائهن.. وكان عليه الصلاة والسلام يبر بها فأقطعها دارًا في الحكاكين بالمدينة لتسكنها.

 كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يثق برأيها ويقدم كلامها على غيرها حتى قيل إنه ولَّاها من أمر السوق شيئًا، وربما كانت مهمتها أيضًا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بما يخص النساء، وربما مراقبة تعليم الصبيان، على اعتبار أن تلك المهام من أعمال المحتسب في الإسلام.

 روت الشفاء بنت عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن عمر بن الخطاب، وروى عنها ابنها سليمان بن أبي ختمة وآخرون من أحفادها، وقد روى لها البخاري في كتاب الأدب وكتاب أفعال العباد، كما روى لها أبو داود والنسائي.

 تُوُفِّيتْ معلمة الإسلام الأولى في زمن عمر بن الخطاب سنة عشرين بعد هجرة النبي عليه السلام.

هل تعلم أن...؟!

- للثعابين رئة واحدة فقط.

- اسم «باتان» يعني باللغة الأوردية: الأرض الصافية.

- الباز «الجوال» هو أسرع طائر في العالم! إذ تبلغ سرعته ١٨٠ كم/ ساعة.

- الزئبق من المعادن ورغم ذلك يوجد في درجة الحرارة العادية في الحالة الصلبة.

- في أمريكا الجنوبية نوعًا من الضفادع السامة يقتل سم الواحدة منها ۲۲۰۰ شخص.

 - نسبة الأرض المزروعة في العالم كله تساوي 0.09 فقط من مساحة اليابسة.

- بعد الشمس عن الأرض يبلغ ١٥٠ مليون كم.

 - الإنسان يقضي نصف ساعة يوميًّا مغمض العينين أثناء حياته بسبب الرمش.

 - نقطة الدم - في الحجم العادي تحتوي مائة مليون كرية من كريات الدم الحمراء.

- أول من عرف البرتقال وزرعه وأكله هم الصينيون.

أسماء

أسماء الليل:

الصريم - الدامس – السرمد الساهر - الفاسق - الغيهب.

أسماء السنة:

العام - الحجة - الحول - الخريف - العجوز.

أسماء المطر:

القطر - الغيث - الوابل - الرش - الطل.

أسماء ساعات النهار:

الشروق - البكور - الغدوة – الضحى - الهاجرة - الظهيرة - الرواح - العصر - القصر - الأصيل - الغروب.

 أسماء ساعات الليل:

الشفق - الغسق - العتمة - السدفة - الفحمة - الذلة - الزلفة - البهرة - السحر.        

أعذب الشعر

لله در زياد أيما رَجُل

  لو كان يُعلَمُ ما يأتي، وما يدر

تنسي أباك وقد حقت مقالته

  إذ تخطب الناس، والوالي لنا عمر

 فافخر بوالدك الأدنى ووالدنا

  إنْ ابن حرب لَهُ فِي قَوْمَهُ خَطَرُ

إنّ انتهازكَ قَوماً لا تناسبهم

  عد الأنامل، عار، ليس يغتفر

 فانزل بعيدًا، فإن الله باعدهم

  عن فضل به يعلو الورى مضر

 فالرأي مطرف، والعقل تجربة

  فيها لصاحبها الإيرادُ والصَّدرُ

 معاوية بن أبي سفيان

قصة عجيبة

نحن في زمان قلَّتْ فيه الأمانة، وكثرتْ فيه الخيانة وأصبح كثير من الناس لا يؤتمنون، وإذا اؤتمنوا خانوا وأصبحوا يتبايعون فلا يكاد أحد يؤدي الأمانة، حتى أصبح يقال: إن في بني فلان رجلًا أمينًا، لندرة الأمانة بين الخلق، وكان الناس ما علموا أن الأمانة والرحم يقفان يوم القيامة على جنبتي الصراط يمينًا وشمالًا، لعظم أمرهما وكبر موقعهما، ليطالبا من يريد الجواز بحقهما.

وأما سلفنا السابقون فقد تجذرت الأمانة في قلوبهم، فيها يتبايعون، ويتعاملون ولهم في ذلك قصص وأخبار من ذلك ما حكاه ابن عقيل عن نفسه:

حججت فالتقطت عقد لؤلؤ في خيط أحمر، فإذا شيخ ينشده، ويبذل لملتقطه مائة دينار، فرددته عليه فقال: خذ الدنانير، فامتنعتُ وخرجتُ إلى الشام، وزرتُ القدس، وقصدتُ بغداد فأويتُ بحلب إلى مسجد وأنا بردان جائع فقدموني صليت بهم فأطعموني، وكان أول رمضان، فقالوا: إمامنا تُوفِّيَ فصَلِّ بنا هذا الشهر، ففعلتُ! فقالوا: لإمامنا بنت فزُوِّجتُ بها، فأقمتُ معها سنة، وأولدتها ولدًا بكرًا، فمرضتْ في نفاسها، فتأملتها يومًا فإذا في عنقها العقد بعينه بخيطه الأحمر، فقلت لها: لهذا قصة، وحكيتُ لها فبكتْ وقالت أنت هو والله لقد كان أبي يبكي، ويقول: اللهم أرزق بنتي مثل الذي رد العقد علي، وقد استجاب الله منه ثم ماتت فأخذتُ العقد والميراث وعدتُ إلى بغداد.

وقال ابن المبارك: استعرتُ قلمًا بأرض الشام فذهبتّ على أنْ أَردَّه، فلما قدمتُ مرو نظرتُ فإذا هو معي، فرجعتّ إلى الشام حتى رددتّه على صاحبه.

الخوف

قال إبراهيم بن سفيان: إذا سكن الخوف القلوب أحرق مواضع الشهوات منها وطرد الدنيا عنها.

قال ذو النون الناس على الطريق ما لم يزل عنهم الخوف، فإذا زال الخوف ضلُّوا الطريق.

 

إنها النبوة

قال أبو سفيان بن حرب للعباس بن عبد المطلب عم النبي صلى الله عليه وسلم: لقد أصبح ملك ابن أخيك الغداة عظيمًا.... فقال له العباس رضي الله عنه: يا أبا سفيان إنها النبوة. وكان ذلك في غزوة فتح مكة.

 

أمثال عالمية

«يستحيل الوقوف في هذا العالم دون الانحناء أحيانًا»

  (مثل ياباني).

«الكلام لا يسدد الديون»

  (مثل إنجليزي).

«أن تضيء شمعة صغيرة

خير من أن تلعن الظلام».

  (مثل صيني)

محطات من الحياة

كل إنسان له طاقة من الذكاء تجعله يتحرك الحياة على قدر ذكائه الذي أعطاه الله إياه.

 التواضع خُلُقٌ طيب فعلى كل إنسان أن يتواضع للآخرين.

العلم يطلبه الإنسان ليرتقي به ويسير وراءه ويطلبه في أي مكان من هذه الدنيا.

تعارف الإنسان على الآخرين أمر جيد وضروري ومطلب اجتماعي فما على الإنسان إلّا الاختلاط بالناس في أي مجتمع.

يوسف الفزيع

الرابط المختصر :