العنوان استراحة المجتمع- العدد 1289
الكاتب د. سعيد الأصبحي
تاريخ النشر الثلاثاء 24-فبراير-1998
مشاهدات 59
نشر في العدد 1289
نشر في الصفحة 64
الثلاثاء 24-فبراير-1998
وصية عالم ومقالة حكيم
أوصى أحد العلماء أحد طلابه فقال:
إذا ابتليت فثق بالله ولا تجزع، وإذا عوفيت فاشكر الله ولا تقطع، وإذا وقف بك أمر فلا تيأس ولا تطمع، وفوض أمرك إلى الله، فنعم الملجأ ونعم المرجع، فإذا فعلت فقد فزت بخير الدارين أجمع.
وقال حكيم:
من أمضى يومًا من عمره في غير حق قضاه أو فرض أداه، أو مجد أثله، أو حمد حصله، أو خير أسسه، أو علم اقتبسه، فقد عق يومه وظلم نفسه.
دينار ودرهم
قال الشاعر:
النار آخر دینار نطقت به والهم آخر هذا الدرهم الجاري
والمرءُ بينهما ما لم يكن ورعًا مُعذب أبدًا بالهم والنار.
ناصر بن عبد الله الناصر
الضميني - حريملاء -السعودية
البيت المسلم:
-البيت أمانة ومسؤولية ورعية، فهل من راعٍ واعٍ ومن مسؤول أمين؟
-البيت الإسلامي يعيش رمضان ذكرًا، وتلاوة، وخشوعًا، وتقوى.
-البيت الإسلامي عامر بسنة محمد -عليه الصلاة والسلام- في الطعام والشراب، والمدخل والمخرج، واليقظة والمنام.
-البيت الإسلامي يحترم الحجاب، ويدين لله به، ويعتبره شرفًا وعزًا للمرأة، وأجرًا ومثوبة عند الله عز وجل.
- إن البيت يحتاج إلى مسائل مهمة من أعظمها المحافظة على الصلوات الخمس في أوقاتها بخشوعها وركوعها وسجودها وروحانيتها، وعلى تلاوة القرآن الكريم آناء الليل وأطراف النهار، وعلى ذكر الله -عز وجل- بالغدو والآصال، وعلى إحياء السنن كل دقيقة، ويحتاج إلى إخراج كل لهو وعبث، واجتناب كل لغو وزور.
ماجدة توفيق حجاج- بريدة- السعودية
إجابات العدد الماضي
الرقم المفقود:
هو ٤٩ وجاء هكذا:
47-38=9، (9)2=81
55-48=7، (7)2=49
كلمة السر:
الإمام حسن البنا.
فكر معنا:
۱ - سورة الماعون.
۲ - سورة الكافرون.
3- سورة الإخلاص.
٤- سورة النبأ.
بر الوالدين:
قال -تعالى-: ﴿وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا﴾ (سورة الإسراء: 23).
أخي في الله في هذه الآيات الكريمات وصايا بالخضوع للوالدين تفوق ما في تقبيل اليدين من خضوع، فهي تربط بر الوالدين بعبادة الله، إعلاناً لقيمة هذا البر عند الله، وهي تحث أيضًا على الخضوع للوالدين لدرجة تقترب من الذل الذي لا يرفع عينًا ولا يرفض أمرًا، وهي تأمر بفرض رقابة صارمة على لسان الابن، فلا تصدر منه كلمة تعبر عن ضيق أو ضجر لوالديه، ثم تأمره بإطلاق لسانه بالكلام الكريم الحاني العطوف.
ياسر نايف العتيبي- الرياض- السعودية.
اختبر ذكاءك:
س1: إذا أعطيناك خمس قطع من الحلوى، وقلنا لك إنك تستطيع أن تأكل قطعة واحدة كل نصف ساعة، فما أقصر وقت لكي تأكلها جميعًا؟
س ۲: تحاول ضفدع أن تزحف من داخل بئر إلى خارجها فتتسلق جدار البتر، وتصعد ثلاثة أمتار كل ساعة، ثم تنزلق مترين إلى أسفل، فإذا كان عمق البتر (٣٠) مترًا، فكم ساعة تحتاج الضفدع للخروج من البئر؟
س ٣: ما الحيوان الذي إذا جلس يصبح أطول مما لو بقي واقفاً؟
س 4: كم مرة يمر عقرب الدقائق في الساعة، ويتجاوز عقرب الساعات بين الساعة ۱۲ ظهرًا، والساعة ١٢ ليلًا؟
عمرو حمدي شعيب-البحيرة-مصر
أقوال للشيخ علي الطنطاوي:
إن الإسلام صب البطولة صبًا في أعصاب المسلمين، وأجراها في يمانهم، فمهما حاقت بهم الشدائد، وتوالت المحن فلن تتبدل طبيعة البطولة فيهم، والعاقبة لهم إن كانوا مع الله.
الأحمق الذي يطمئن إلى الدنيا ويثق بدوامها، ولم يحسب حسابًا لتداول الدول، وتبدل الأحوال، وظن أن ما نال منها من مال ومجد وسلطان باق له، وما علم أنه لو دام على من قبله ما وصل إليه.
إن باب التوبة مفتوح لكل عاص، وهو واسع يدخلون منه فيتسع لهم مهما ثقل حملهم من الأنام، حتى الكفر فمن كفر بعد إيمانه ثم تاب قبل أن يأتيه ساعة الاحتضار، وكان صادقاً في توبته، وجدد إسلامه؛ فإن الله يقبله، الله هو أكرم الأكرمين.
سلاح الإيمان أقوى من البندقية والسيوف؛ لأن البندقية مع الإيمان أقوى من المدفع بيد غير المؤمن، والحجارة في أيدي شباب فلسطين اليوم وأطفالها تفل الحديد، وتغلب البارود في أيدي كلاب، بل خنازير يهود ما يبلغون أن يدعوا كلابًا فللكلاب وفاء، ويهود الغدر من طبائعهم والمراء.
إلى بنات الإسلام أقول: إن الذين يزينون لك السفور والحسور والعمل مع الرجال، وكشف الجسد بحجة الرياضة، أو الفن أو للكشف الطبي بلا ضرورة، أو الخلوة بالأجنبي بلا داع- إنهم لا يريدون رياضة ولا فنًا ولا شيئًا مما يدعون، ما يريدون إلا أن تكشفي عن جسدك ليستمتعوا بجمالك ولو بالنظر، إن لم يقدروا على أكثر من ذلك، فلا تكوني عونًا على نفسك، ولا تمتعيهم بشيء منه إلا أن تربطي أحدهم من عنقه برباط الزواج، وإلا أخذ منك أعز ما لديك وهرب.
موسى راشد العازمي - صباح السالم- الكويت
خلفاء الدولة الأموية «من 41ه إلى 132ه»:
| م | الاسم | من | إلى | ||
| 1 | معاوية بن أبي سفيان بن حرب بن أمية، وهو مؤسس الدولة الأموية. | 41ه | 60ه | ||
| 2 | يزيد بن معاوية بن أبي سفيان. | 60ه | 64ه | ||
| 3 | معاوية «الثاني» بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان. | 64ه | 64ه | ||
| 4 | مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية. | 64ه | 65ه | ||
| 5 | عبد الملك بن مروان بن الحكم. | 65ه | 86ه | ||
| 6 | الوليد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم. | 86ه | 96ه | ||
| 7 | سليمان بن عبد الملك بن مروان بن الحكم. | 96ه | 99ه | ||
| 8 | عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم. | 99ه | 101ه | ||
| 9 | يزيد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم «يزيد الثاني». | 101ه | 105ه | ||
| 10 | هشام بن عبد الملك بن مروان بن الحكم. | 105ه | 125ه | ||
| 11 | الوليد بن يزيد بن عبد الملك بن مروان. | 125ه | 126ه | ||
| 12 | يزيد «الثالث» بن الوليد بن عبد الملك بن مروان. | 126ه | 126ه | ||
| 13 | إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن مروان. | 126ه | 126ه | ||
| 14 | مروان بن محمد بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية. | 127ه | 132ه | ||
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
