العنوان استراحة المجتمع.. (العدد 1750)
الكاتب د. سعيد الأصبحي
تاريخ النشر السبت 27-سبتمبر-2003
مشاهدات 57
نشر في العدد 1570
نشر في الصفحة 64
السبت 27-سبتمبر-2003
الإخوة القراء
نأمل أن تأتينا اختياراتكم موثقة بحيث يُذكر المصدر الذي نُقلت عنه، واسم صاحبه.
حيلة الشيطان
ورد في الأثر عن الإمام محمد بن واسع أنه كان يدعو الله كل يوم بدعاء خاص، فجاءه الشيطان وقال له: يا إمام، أعاهدك أني لن أوسوس لك أبدًا ولن آتيك ولن آمرك بمعصية ولكن بشرط ألا تدعو الله بهذا الدعاء ولا تعلمه أحدًا.
فقال له الإمام: كلا، سأعلمه لكل من قابلت وافعل ما شئت!!
هل تريد معرفه هذا الدعاء؟
كان يدعو فيقول: «اللهم إنك سلطت علينا عدوًا عليمًا بعيوبنا - يرانا هو وقبيله من حيث لا نراهم- اللهم آيسه منا كما آيسته من رحمتك، وقنطه منا كما قنطته من عفوك، وباعد بيننا وبينه كما باعدت بينه وبين رحمتك وجنتك».
اختیار: آلاء عز الدين - مصر
ألغاز فقهية
- رجل صلى جالسًا مع قدرته على القيام وصحت صلاته وليس في المسألة خوف ولا اضطرار ولا مرض؟
هذا رجل يصلي نافلة، والنافلة يجوز فيها للمصلي الصلاة جالسًا مع قدرته على القيام، ولكن له نصف أجر القائم «كما جاء في الحديث».
- رجل نام مساء 29 شعبان ولا يعلم هل غدًا أول رمضان أم لا، ولما استيقظ بعد الفجر أخبره أهله أن اليوم أول رمضان هل يلزمه الإمساك؟ وهل صومه صحيح؟ أم ماذا يفعل؟
يلزمه الإمساك في هذا اليوم لحرمة الشهر، وعليه القضاء بدله لأنه لم يبيت النية من الليل.
- رجل تزوج امرأة وكان بينهما أولاد، فلما مات عنها لم يكن لها نصيب من التركة وإنما كانت من نصيب أولادها فقط؟
هذه الزوجة نصرانية وزوجها مسلم، فهي فلا ترث زوجها المسلم.
- ما تقول في رجل رأى أخاه الصائم يأكل ويشرب في نهار رمضان ناسيًا، هل يلزمه أن يذكره أم يسكت كي لا يقطع عنه إطعام ربه له؟ «من أكل وشرب ناسيًا فليتم صومه».
يلزمه تذكيره لأن الأكل للصائم محرم منكر ولكن النسيان يرفع عنه الإثم، ويجب على من رأى هذا المنكر أن ينكر لقوله: «من رأى منكم منكرًا»... الحديث.
- رجل قيل له إن التلفظ بالنية في العبادات بدعة ولا يجوز فقال: لي حالتان في الشرع يُسن لي أن أتلفظ بالنية فما هما؟
الأولى: عند الدخول في الإحرام لحج أو عمرة فإنه يسن له أن يتلفظ المحرم بالنية للدخول في النسك، والثانية عند ذبح الهدي أو الأضحية يسن له أيضًا أن يتلفظ بالنية.
- رجل جلس في صلاة واحدة أربع مرات للتشهد وصحت صلاته؟
هذا رجل دخل مع الإمام في صلاة المغرب في الركعة الثانية في جلوس التشهد منها، ولم يدرك ركوعها، ثم قام الإمام فقام معه وهي تعتبر له الأولى، ثم لما سلم الإمام قام وأتى بركعة واعتبرت في حقه الثانية فأتى بالتشهد، ثم قام للثالثة وأتى فيها بالتشهد أيضًا، فهذه أربع تشهدات في صلاة واحدة.
مجال العقل
إن الإسلام لا يفرض على القوة العاقلة في الإنسان حالة من الجمود والتعطيل.. بل على العكس من ذلك، إنه يدعو إلى إعمال العقل حيث ينبغي له أن يعمل، ومجاله واسع في هذا الوجود المشهود، في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار، وفيما خلق الله من شيء.. أما أن يتطاول العقل ليحكم على القواعد الآمرة والناهية التي تحكم السلوك، أو يحاول أن يجيء من عنده بأسس نظرية يقيم عليها الحكم المعين، فإذا انهارت هذه الأسس بقي الحكم معلقًا حتى يصل العقل إلى غيرها.. نقول: أما هذا الذي يطيب لبعض الباحثين، فهو عندنا إثم كبير.
من كتاب «بنوك بلا فوائد»
للدكتور عيسى عبده
أخطاء شائعة
| الأمور الخاطئة | قول العلماء فيها | |
| التعوذ بعد التثاؤب لعن إبليس «نعوذ بالله منه» | قال الشيخ بن عثيمين: «هذا لا أصل له لأنه لم يرد عنه صلى الله عليه وسلم أنه كان يفعله». قال الشيخ بن عثيمين: «الإنسان لم يؤمر بلعن الشيطان وإنما أمر بالاستعاذة منه».
| |
قول «صباح الخير، صباح النور».
| قال الشيخ بكر أبو زيد: «هذه تحية المجوس لأنهم يعتقدون أن هناك إلهًا للخير وإلهًا للشر». | |
استعمال الجرائد سُفرًا للطعام
تسمية بعض الزهور عباد الشمس | أجابت اللجنة الدائمة للإفتاء في السعودية «بأنه لا يجوز اتخاذها سفرة كما لا يجوز إلقاؤها في القمامة» قال الشيخ بن عثيمين: «هذا لا يجوز لأن الأشجار لا تعبد الشمس وإنما تعبد الله عز وجل».
| |
| قول «آلو» في المحادثة الهاتفية. | أصلها لفظة فرنسية دخيلة على المسلمين وتحية الإسلام «السلام عليكم». | |
| قول «فلان شكله غلط» | قال الشيخ بكر أبوزيد: «هذا اللفظ من أعظم الغلط الجاري على الألسنة لما فيه من السخرية». | |
| رفع اليدين بعد الركوع على هيئة الدعاء. | هذا خلاف السنة؛ لأنه صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه أو إلى أطراف أذنيه . | |
| انتشار اللعن على ألسنة الكثيرين | قال صلى الله عليه وسلم: «لعن المسلم كقتله.. فكيف يدعو المسلم على أخيه بالطرد من رحمة الله؟».
| |
| 1قول: «يهدينا ويهديكم الله» عند تشميت العاطس | خلاف السنة، والصحيح والثابت قول: «يهديكم الله ويصلح بالكم».
| |
إطلاق «عزرائيل» على ملك الموت. | قال الألباني رحمه الله: «اسمه في الكتاب والسنة ملك الموت، وتسميته «عزرائيل» لا أصل لها».
| |
| 1قول: «علي الطلاق» وما شابهها. | قال الشيخ بن عثيمين رحمه الله: «الحلف بالطلاق أمر ليس بالهين فالأئمة الأربعة يرون وقوعه إذا حنث فيه».
| |
| قصة العنكبوت والحمامة على الغار. | قال الشيخ بن عثيمين رحمه الله: «لا أصل لها، لأن الله هو الذي حجب أبصار المشركين».
| |
| قول «مصيحف، مسیجده» ونحوهما | قال ابن المسيب - رحمه الله: «لا تقولوا مصيحف ولا مسيجد ما كان لله فهو عظيم حسن جميل». | |
| إبدال كلمة «علوم الأرض» بأطلس | قال الشيخ بكر أبو زيد: «هذا المصطلح كان لآلهة اليونان الذين يعتقدون أنه يحمل الأرض».
| |
| زيارة مدائن صالح عليه السلام | قال صلى الله عليه وسلم: «لا تدخلوا على هؤلاء القوم المعذبين إلا أن تكونوا باكين فإن لم تكونوا باكين، فلا تدخلوا عليهم، أن يصيبكم مثل ما أصابهم» (رواه مسلم). د. مفرح محمد السعيد - السعودية
| |
ما أحوجنا للتذكرة
ما أحوجنا لتذكرة توقظنا، وما أحوجنا الموعظة تخترق قلوبنا وتستقر في عقولنا.. أما آن الأوان أن نتعظ؟ إن قطار الموت لا يقف.. وفي كل يوم نسمع عن سكتة قلبية مفاجئة صرعت فلانًا.. وارتفاع السكر عند فلان.. وكم نسمع أن فلانًا نام ولم يستيقظ.. وحوادث السيارات التي لا تنتهي والتي تقع بشكل مروع ومفاجئ، وتتسبب في وفاة كثير من الأشخاص ومن مختلف الأعمار.. وإن نجا منهم أحد فلا ينجو إلا بين الأجهزة المعقدة في العناية المركزة بين حياة أو موت.. أو يفقد عضوًا من أعضائه.. أو يصاب بإعاقة.. نحن لا نعترض على قضاء الله وقدره فهذا هو حال الدنيا: حياة وممات؟
ولكن..
هل اغتنمنا شبابنا قبل هرمنا؟
وغنانا قبل فقرنا؟
وصحتنا قبل سقمنا؟
وفراغنا قبل شغلنا؟
وحياتنا قبل مماتنا؟
وهلا اعتبرنا من تلك الحوادث.. وأهلنا بين أيدينا يستسلمون لسكرات الموت؟
وهلا سألنا أنفسنا: ماذا أعددنا لتلك اللحظة؟ اللحظة التي ينقطع فيها عمل ابن آدم إلا من صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له؟
اللحظة المجهولة.. لحظة قدوم هازم اللذات.. لحظة النزول إلى القبر.. لحظة سؤال منكر ونكير.. لحظة وقوفنا بين يدي الله.. لحظة لا ندري أنصير فيها إلى الجنة أم نساق إلى النار؟
ماذا أعددنا لسفر طويل وعمر قصير وزاد قليل؟
فلا أقول لكم إلا كما قال تعالى «وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ» (البقرة: 197).
والله أسأل أن ينجيني والمؤمنين والمؤمنات من عذاب القبر.. ويثبتنا بالقول الثابت في الدنيا وأهلنا بين والآخرة.
طيبة أسعد الهندي - مبارك الكبير - الكويت
القدس وأبو هنود
باتت وفي المسـاء
ترتشف الهـواء
وتشرب العـواء
تنظر إلى السـماء
وأذنهـا صماء
وعينهـا عمياء
بل إنهـا بكمـاء
تعانق الجبـاه
وتمسح الشـفاه
وتندب الطغاة
وتذكر الجدود
وتهـدم السدود
وتلعن اليـهود
دمع على الخدود
ومقلة تجود
تبكي أبا الهنود
يا أيها العرب
شيئًا من الغضب
ليسكن التعب
أو يطفئ اللهب
صالح على العفري- اليمن
التنزه عن الغيبة
قيل للربيع بن هيثم: ما نراك تعيب أحدًا، فقال: لست عن نفسي راضيًا حتى أتفرغ لذم الناس ثم أنشد أبكي لست ابكي لغير
لنفسي من نفسي عن الناس شاغل.
راكان الشهراني
إسكان القوات البحرية - السعودية
