العنوان استراحة المجتمع.. العدد 1504
الكاتب د. سعيد الأصبحي
تاريخ النشر الأربعاء 08-مايو-2002
مشاهدات 80
نشر في العدد 1504
نشر في الصفحة 64
الأربعاء 08-مايو-2002
الإخوة القراء .. نأمل أن تأتينا اختياراتكم موثقة بحيث يذكر المصدر الذي نقلت عنه، واسم صاحبه.
أين هيبة العرب وكرامة المسلمين؟
هيبة العرب وكرامة المسلمين *** أين ذهبت في جوف الظالمين؟
هل ستبقون تائهين غافلين *** أم تقومون لتحرير الأقصى السجين؟
ينادينا بالاستغاثة وأنتم سامعين *** ولكن تتركوه في يد عدو لعين
تفعلون كمن يحاول القبض على الهواء *** أو الكتابة على صفحات الماء
فهل من العدل أن يبقى الأبرياء *** إلى مر الزمن صامدين
فما نهاية هذا الصمود *** استقلال أم خلف الوعود؟
تعلمون خيانتهم ولكن تقيمون السلام *** لا تقومون إلى الفعل فقط عليكم الكلام
أين هيبة وكرامة المسلمين؟ *** أقلام تكتب وعيون تقرأ
وأذان تسمع وآراء تقال ولكن؟ *** أين هيبة العرب وكرامة المسلمين
سلوى المهدي المعداوي
نبروه- مصر
طريقك إلى الإخلاص
لا يجتمع الإخلاص في القلب ومحبة الثناء والطمع فيما عند الناس إلا كما يجتمع الماء والنار، فإن حدثتك نفسك بطلب الإخلاص فأقبل علىالطمع فاذبحه أولًا بسكين اليأس، وأقبل على المدح والثناء فازهد فيهما زهد عشاق الدنيا في الآخرة، فإذا استقام لك ذبح الطمع والزهد في الثناء والمدح سهل عليك الإخلاص. فإن قلت وما الذي يسهل علي ذبح الطمع والزهد في الثناء والمدح، قلت: أما ذبح الطمع فيسهله عليك علمك يقينًا أنه ليس من شيء يطمع فيه إلا وبيد الله وحده خزائنه، لا يملكها غيره، ولا يؤتي العبد منها شيئًا سواه، وأما الزهد في الثناء والمدح فيسهله عليك علمك أنه ليس أحد ينفع مدحه ويضير ذمه ويشين إلا الله وحده، كما قال ذلك الأعرابي للنبي صلى الله عليه وسلم: إن مدحي زين وذمي شين فقال: ذاك الله عز وجل، من كتاب « الفوائد لابن القيم.
أم حذيفة- القصيم
شهادة حق
مع كل أسبوع تطل علينا ننتظر بشغف تلك الإطلالة، فهي متجددة دائمًا جذابة دائمًا، قوية وفتية دائمًا أسال الله أن تظل كذلك إلى الأبد. تعرض لنا في طياتها ما يلهب حماسنا، ويجري الدماء في عروقنا، ويشعرنا بأدميتنا، وما لهذه الآدمية من حقوق وواجبات. تذكرنا بإخواننا الذين نسيناهم من كثرة الجراح والأحزان، وتبصرنا بحقوق علينا غفلنا عنها في زحمة الأيام، ولسان حالها دائمًا يقول: ما ضاع حق وراءه مطالب.
تقبل النقد ولا يزيدها ذلك إلا عزًا ورونقًا وكبرياء، كأن الأحداث في صفحاتها ناطقة تنادينا وتصرخ أن أفيقوا وانتبهوا لما يدبر لكم. كانت وستبقى دائمًا كلمة حق وسط زبد الباطل ورغوته. محظوظ هو من يقرؤها، ومحروم من استغنى عنها بغيرها. عذرًا.. إن لم أوفها حقها، فعزائي أنكم تعرفونها جيدًا… إنها مجلة المجتمع حفظها الله من كل سوء، وزادها من فضله ﴿قُلْ بِفَضْلِ ٱللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِۦ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ﴾ (يونس: ٥٨).
أم أسامة- المدينة المنورة
حال الفقير!
يمشي الفقير وكل شيء ضده *** والناس تغلق دونه أبوابها
وتراه ممقوتًا وليس بمذنب *** يلقى العداوة لا يرى أسبابها
حتى الكلاب إذا رأت رجل الغنى *** حنت إليه وحركت أذنابها
وإذا رأت يومًا فقيرًا ماشيًا *** نبحت عليه وكشرت أنيابها (!)
رجاء أحمد النابو- الأحساء
منــــاجـــــاة
اللهم إنا نشكو إليك غلبة الأعداء وتفشي الداء وتحكم الأهواء وتخاذل العلماء وظلم الأقوياء وتكالب الأغنياء وغرور السفهاء ونزول البلاء بعد البلاء وغربة الإسلام وأهله في هذه الفترة القائمة وما يتناوينا فيها من فتن مظلمة ومحن مؤلمة، لا نحن عندها بالبررة الأتقياء ولا ذوي الشكيمة الأقوياء، فاجمع اللهم شتات أمرنا، وألف بين قلوبنا، وأصلح ذات بيننا، واهدنا سبل السلام. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثلاث دعوات لا ترد: دعوة الوالد لولده، ودعوة الصائم، ودعوة المسافر.
هشام منصور شار
كيف تتجنب إجهاد العينين أثناء الامتحانات؟
يقضي الطالب معظم وقته في التحصيل والاستذكار، ومن هذا المنطلق تأتي أهمية العناية بالعين ورعايتها لتجنب أسباب إجهادها والصداع الناشئين عن الأوضاع، الخاطئة والعادات السيئة في أثناء الاستذكار. ونظرًا لأن معدل المذاكرة يزداد مع اقتراب امتحانات نهاية العام الدراسي؛ لذلك أنصح بأخذ قسط من الراحة لمدة ١٠ - ١٥ دقيقة بعد كل ساعتين من المذاكرة، بحيث يكون الطالب فيها في وضع استرخاء؛ ليعطي راحة لعينيه، ولتجنب إرهاق العينين وإجهادها فإن هناك ثلاثة متطلبات أساسية يحتاج إليها الطالب في أثناء القراءة السليمة، وهي:
الإبصار الطبيعي السلبي.
الوضع السليم في أثناء القراءة.
الإضاءة المناسبة.
أولًا: الإبصار السليم:
العين الطبيعية هي التي تستطيع أن تجعل صورة الأشياء البعيدة والقريبة تقع على الشبكية، وفي حالة رؤية الأشياء القريبة يحدث شيئان في العين التكييف- عن طريق العدسة واتجاه كلنا العينين إلى ناحية الأنف.
ثانيًا: الوضع السليم أثناء القراءة لتجنب انحناء الظهر والشعور بآلام الرقبة أو أسفل الظهر بسبب ضغط الفقرات على الأعصاب، وأيضًا الشعور بصداع الرأس وإجهاد العين والإرهاق، لابد من اتباع النصائح التالية الخاصة بالوضع السليم للقراءة.
أن يكون جذع الطالب معتدلًا في أثناء جلوسه على المكتب مع تجنب الانحناء على الكتاب.
عدم الاستلقاء على الظهر أو الاضطجاع على الجنب أو الرقود على البطن.
أن تكون المسافة بين العينين والكتاب بين ٣٠ - ٣٥ سم.
ثالثًا: الإضاءة المناسبة:
إما أن تكون بواسطة ضوء النهار الطبيعي أو باستخدام ضوء صناعي، ويفضل مصباح الفلورسنت، وتراعي هذه الأشياء بالنسبة للإضاءة.
أن تكون الإضاءة من الخلف وعلى يمين القارئ إذا كانت الكتابة باللغة العربية.
أن تكون من الخلف وعلى يسار القارئ إذا كانت الكتابة باللغة الإنجليزية.
وفائدة ذلك تجنب انعكاس الأشعة الساقطة على الكتاب وارتدادها إلى العين مما يؤدي إلى حدوث زغللة بالعين واحتقان شديد بالملتحمة بعد فترة من القراءة.
عدم الاعتماد على ضوء أباجورة المكتب فقط بينما الحجرة مظلمة؛ لأن هذا من شأنه إرهاق العين بسبب الأشعة المنعكسة عليها.
أخيرًا أنصح في حالة استخدام الأباجورة إضاءة الغرفة بضوء مناسب حتى لا تنعكس الأشعة على العين، وبذلك نتجنب إجهادها.
د. هانم عبد الرؤوف الرياض
ترك التكلف من حقوق الأخوة
قال بعض الحكماء: من جعل نفسه فوق قدره أثم، ومن جعل نفسه في قدره تعب، ومنجعلها دون قدره سلم. قال عليّ رضي الله عنه: شر الأصدقاء من تكلف لك، ومن أحوجك إلى مداراة، وألجأك إلى اعتذار. ويقول جعفر الصادق: أثقل إخواني عليّ من تكلف لي، وأتحفظ منه، وأخفهم على قلبي من أكون معه كما أكون وحدي. هذا وقد قيل من سقطت كلفته دامت ألفته، ومن خفت مونته دامت مودته.
منوعات
تأمل معي
جاء بعض الناس إلى الإمام الشافعي وطلبوا منه دليلًا على وجود الله عز وجل، فقال الإمام: ورقة التوت طعمها واحد، إذا أكلها دود الفز أخرج حريرًا، وإذا أكلها النحل أخرج عسلًا، وإذا أكلها الظبي أخرج مسكًا، فمن الذي وحد الأصل وعدد المخارج إنه الله سبحانه.
العافية عشرة أجزاء، تسعة منها في الصمت إلا ذكر الله تعالى، وواحدة في ترك مجالس السفهاء.
زينة الفقر الصبر، وزينة الغنى الشكر.
لا شرف أعلى من الإسلام، ولا كرم أعز من التقوى، ولا شفيع أنجع من التوبة، ولا لباس أجمل من العافية.
مثل هذا!
قال الجاحظ: ما أخجلني إلا امرأة أتتني وأنا على باب داري، فقالت: بي إليك حاجة وأريد أن تذهب معي، فقمت معها إلى أن أتتبي إلى صانع، وقالت له مثل هذا، وانصرفت، فسألت الصائغ عن أمرها، فقال: أتت إليَّ تسألني أن أنقش لها على خاتمها صورة شيطان، فقلت لها: ما رأيت الشيطان لأنقش صورته فذهبت وأتت بك!
علام الهم؟
مر أحد العلماء برجل طفح في وجهه الحزن والهم، فقال له: سأسألك عن ثلاثة فأجبني: أيجري في الكون شيء لا يريده الله؟ فقال الرجل: لا، قال: أفينقص من رزقك شيء قدره الله؟ قال: لا، قال: أفينقص من أجلك لحظة كتبها الله؟ قال: لا، فقال العالم: فعلام الهم إذن، وأمرك بين يدي الله تعالى؟
أهمية صلاة الجماعة
شرع الله تعالى لهذه الأمة الاجتماع في المساجد في أوقات معلومة منها ما هو في اليوم والليلة كالصلوات الخمس، ومنها ما هو في الأسبوع وهو صلاة الجمعة، ومنها ما هو في السنة وهو صلاة العيدين الجماعة كل بلد، ومنها ما هو اجتماع عام في السنة وهو الوقوف بعرفة كما شرع الله تعالى الجماعة للتواصل والإحسان والتعاطف والرعاية ونظافة القلوب، فيقوم المسلمون بعيادة المرضى، وتشييع الموتى، ومساعدة المحتاجين، وإغاظة العدو.
هذه الفوائد هي عبادة لله، وفيها تكفير السيئات وزيادة الحسنات ورفع الدرجات. ومن فوائد الجماعة قيام نظام الألفة وتعلم الجاهل من العالم واقتداؤه به، وعموم البركة، ومضاعفة الثواب، وزيادة العمل وغير ذلك في الحكم في مشروعيتها والفوائد التي لا تحصى. وحقيقتها ربط صلاة المأموم بصلاة الإمام، أما التهاون بالجماعة فوسيلة إلى ترك الصلاة بالكلية. ولما تقدم وغيره فرض الله على الرجال المقيمين أداء الصلوات الخمس في أوقاتها مع الجماعة في المساجد لحكم بالغة وفوائد جسيمة في كل خطوة يمشيها الرجل إلى المسجد حتى يرجع.
ويحصل في الاجتماع أيضًا التعارف وتبادل التحية والسلام، ولايزال المسلم في باب المغفرة والرحمة مادام في مصلاه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة»، فهلا حافظنا على صلواتنا في جماعة بالمساجد؟ من كتاب أربح البضاعة في فوائد صلاة الجماعة لعبد الله بن جار الله بن إبراهيم الجار الله
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
