العنوان استراحة المجتمع (العدد 1324)
الكاتب د. سعيد الأصبحي
تاريخ النشر الثلاثاء 03-نوفمبر-1998
مشاهدات 84
نشر في العدد 1324
نشر في الصفحة 64
الثلاثاء 03-نوفمبر-1998
قصة هجرة الضمير
حين قرر أصحاب الضمير أن يطردوا الضمير من قلوبهم وينفوه من أراضيهم، حمل الضمير حقائبه ومتاعه، وأثاثه والأهم من ذلك آثاره ورحل.. فماذا حصل بعدها؟
أصبحت القلوب خاوية خربة لا حياة فيها وإن بثت فيها الدماء ونبضت فيها العروق.
فالسفينة - بلا قبطان - بلا شَكَّ غارقة والطائرة بلا قائد بلا شَكَّ ساقطة، والقلوب بلا ضمير بلا شَكَّ ميتة.
فحكم أصحاب الضمير بذلك التصرف على قلوبهم بالفناء قبل الموت فالموت يخيم على الروح والجسد، ولكن الفناء يواري بظلاله على الروح ويبقى الجسد حياً يشهد بأفعاله ما يعنيه انعدام الضمير.
هؤلاء - أعني من كان يطلق عليهم أصحاب الضمير - حينما طردوا الضمير من حياتهم وقلوبهم قلبوا موازين حياتهم، فالمعقول أضحى لا معقول واللامعقول أضحى معقولاً.
كل هذا والضمير يتفرج ويسكب عبراته على هؤلاء، لكنه لن يلبث أن يرتدي قبعته ويحمل حقائبه ويواصل رحيله في زمن اللا ضمير.
عبير فهد المرزوقي- جدة
الأصول.. من معجزات الرسول ﷺ
للرسول الكريم ﷺ معجزات كثيرة، يجيء في مقدمتها المعجزة الكبرى: «القرآن الكري» وهناك معجزات أخرى أوردتها الأحاديث الصحيحة المتواترة منها:
1- حنين الجذع له ﷺ وبكاؤه بصوت سمعه من في مسجده ﷺ قاطبة، وذلك لما فارقه بعدما كان يخطب عليه كمنبر له، ولم يسكت حتى جاءه الرسول عليه الصلاة والسلام ووضع يده الشريفة عليه فسكت
٢- تكثير الطعام بدعائه، فقد أكل من مدى شعير فقط أكثر من ٨٠رجلًا.
٣- تكثير الماء بدعائه، فقد عطش الناس يوم الحديبية ورسول الله ﷺ بين يديه ركوة ماء يتوضأ منها، وأقبل الناس نحوه، وقالوا ليس - عندنا إلا ما في ركوتك، فوضع الله يده في الركوة، فجعل الماء يفور من بين أصابعه كأمثال العيون فشرب القوم وتوضأوا وكانوا ۱٥۰۰ نفر
٤- أصيبت عين قتادة يوم أحد حتى وقعت على وجنته فردها الرسول ﷺ فكانت أحسن من ذي قبل.
٥- رمدت عينا علي بن أبي طالب - كرم الله وجهه - يوم خيبر فنفث فيهما رسول الله ﷺ فبرئتا كأن لم يكن بهما شيء أبداً.
٦- انكسرت ساق ابن الحكم يوم بدر، فنفث عليها رسول الله له فبرئ لوقته، ولم يحصل ألم قط!
٧- تسبيح الحصى في يده صلى الله عليه وسلم حتى سمع الحاضرون
٨- مجيء الشجرة بأمره صلى الله عليه وسلم، ورجوعها بأمره إلى مغرسها..
عبد الرحمن شار- صبياء السعودية
كلمات مضيئة
المؤمن:
يحسبه الجاهل صميتًا عيبًا وحكمته أصمتته، ويحسبه الأحمق مهذارًا والنصيحة لله أنطقته، ويحسبه غنيًا والتعفف أغناه، ويحسبه فقيرً والتواضع أدناه.. الناس منه في راحة وهو من نفسه في تعب قد أمات بالورع حرصه وحسم بالتقوى طمعه.
أقوال:
قيل لعمر بن عبد العزيز - رضي الله عنه- رد على هذا السفيه الذي وقع فيك، فقال: «إن التقي مُلْجُم».
قال عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: «من خاف الله لم يشف غيظه، ومن اتقاه لم يضيع ما يريد».
من حكم الصالحين:
- إذا أعجب الناس بشخص فاعلم أنما أعجبوا بجميل ستر الله عليه.
- ما أقبح الغفلة عن ذكر من لا يغفل عنك.
- العجب نقص ينافي الفضل.
- لا تقعدوا فراغاً فإن الموت يطلبكم.
- الداعية المسلم وقف الله تعالى.
- معرفة النفس أخفى من معرفة العدو.
آمنة عبد الله-الخرج السعودية
البريق في آداب الطريق
للطريق آداب وحقوق غفل عنها كثير من المسلمين، وثمة ثلاثة عشر أدبًا من آداب الطريق نستعرضها من باب التذكير:
غض البصر، وكف الأذى سواء بالقول أو الفعل عن المارة، ورد السلام، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وتشميت العاطس، وإعانة الملهوف وإرشاد المسافر والضال، وإعانة المظلوم، ومعاونة من يحمل متاعه على سيارة أو دابة، ومداومة ذكر الله وحسن الكلام والابتعاد عن الغيبة والنميم وإفشاء السلام.
إجابات العدد الماضي
من هو: سعد بن معاذ-رضي الله عنه-
باب التوفيق
قال أحد الصالحين: أغلق باب التوفيق عن الخلق من ستة أشياء:
- رغبتهم في العلم وتركهم العمل به.
- المسارعة إلى الذنب وتأخير التوبة.
- الاغترار بصحبة الصالحين وترك الاقتداء بفعالهم.
- اشتغالهم بالنعمة عن شكرها.
- وإدبار الدنيا عنهم وهم يتبعونها.
- وإقبال الآخرة عليهم وهم معرضون عنها.
أحمد صبري تركي- المنصورة – مصر
القرد الفأر
في مقاطعة «فوجيان» بالصين تم العثور على قرد في حجم فأر لا يزيد وزنه على ۲۰۰ جم وقَدْ تم هذا الاكتشاف في العام الحالي..
هاني بن صالح الفرج- حي العزيزية- الرياض
أشعار أعجبتني
قال البهاء زهير:
أَيُّها الحامِلُ هَمّاً إِنَّ *** هَذا لا يَدومُ
مِثلَما تَفنى المَسَرّا *** تُ كَذا تَفنى الهُمومُ
إِن قَسا الدَهرُ فَإِن *** نَ اللَهَ بِالناسِ رَحيمُ
أَو تَرى الخَطبَ عَظيماً *** فَكَذا الأَجرُ عَظيمُ
وقال أبو العتاهية:
تَعْصِي الإِله وَأنْتَ تُظْهِرُ حُبَّهُ *** هذا محالٌ في القياسِ بديعُ
لَوْ كانَ حُبُّكَ صَادِقاً لأَطَعْتَهُ *** إنَّ الْمُحِبَّ لِمَنْ يُحِبُّ مُطِيعُ
وقال إسماعيل صبري:
حياةُ ابن آدم مهما تطولُ *** خيالاً تمرُّ كلمحِ البصر
فيولد صبحاً وظهراً يَعُول *** وعصراً يُوَارى فيمسي أثر
وما العيشُ إلا مَنامٌ قصيرٌ *** وما الدهرُ للناس إلا سير
فتقوى الإله وصُنع الجميل *** لأقوَم زادٍ قبيل السفر
وقال أحمد بن محمد المقري:
الْعُمْرُ مِثْلُ الضَّيْفِ أَوْ كَالطَّيْفِ لَيْسَ لَهُ إقَامَة
والموتُ حتم ثم بع؟ د الموت أهوالُ القيامة
والناسُ مجزيون عن أعمال ميلٍ واستقامة
فذوو السعادة يضحكون وغيرهم يبكي ندامة
واللهُ يفعل فيهم ما شاء ذلاً أو كرامة
وقال وليد الأعظمي:
واحرصوا دوما على أوقاتكم لا تضيعوها سدى لن تنفعا
إنما أعماركم محدودة كل يوم قد مضى لن يرجعا
لا تطيعوا النفس فيما تشتهي ولذكر الله كونوا خشعًا
حرروا الأنفس من رق الهوى وإلى الاسلام سيروا تبعًا
أنتم أخلاف اسلاف مضوا لعيون العلم كانوا منبعا
فاتبعوهم واصنعوا ما صنعوا فاز من للمصلحين أتبعا
أنور يعقوب زمان
المدينة- المنورة
دواء الذنوب
وقف أعرابي امام طبيب وهو يصف الأدوية للمرضى فقال للطبيب أعندك دواء لداء الذنوب يرحمك الله؟ فأطرق الطبيب برأسه إلى الأرض وأخذ يفكر، ثم قال: اسمع.. دواء إن عملت به كان الشفاء من عند الله تعالى: خذ عروق الفقر وروح الصبر وامزجها برقائق الفكر، واجعل منها قدرًا مساويًا من التواضع والخشوع، ثم دق المخلوط في مهراس التوبة والخضوع، وبلله بماء الدموع، ثم ضعه في وعاء التذلل إلى الله وأوقَدْ تحته نار التوكل عليه، وحركه بملعقة الاستغفار حتى يظهر عليه زيد التوفيق والوقار، وانقله إلى أنية المحبة وبرده بهواء المودة، وصفه بمصفى الأحزان واجعل معه حقيقة الإيمان، وامزجه بخوف من الرحمن ودم على هذا ما عشت من الأيام وإياك أن تقرب في أيام دواتك شيئاً من الآثام، وتجنب الرياء، والبس لباس الحياء واشدد على قلبك بالصدق والوفاء، وإياك أن تدخل بيتك إلا من باب التوبة والصفاء.. فإن داومت على هذا الدواء صفا قلبك من بين القلوب وزالت أوجاع الم الذنوب.
حسن محمد كمو- بورتسودان- السودان
مركز للترحيب بمخلوقات الكواكب الأخرى
أكدَّ أمريكيون يؤمنون بوجود مخلوقات أخرى في الكون، إنهم يعتزمون إنشاء مركز خاص للترحيب بهذه المخلوقات عند زيارتها لكوكب الأرض، وقالت ميري هيلين بيرنس - إحدى عضوات الفريق الذي يتولى هذه المهمة، والمقيم في مدينة ميامي بولاية فلوريدا-: إن الهدف من إقامة المركز الذي سيستغرق البناء فيه ما بين ٤٠ إلى ٥٠ عاماً هو تأمين مكان للإقامة لهذه المخلوقات العجيبة التي لن يكون بوسعها العيش في الأماكن الأخرى التي يقطنها بنو البشر حاليًا.
وترى بيرنس أن ولاية فلوريدا الأمريكية تبدو أفضل مكان يمكن فيه إنشاء مركز خاص للمخلوقات الوافدة من الكواكب الأخرى، نظرًا لأن الولاية تعد مركزًا يؤوي مهاجرين قادمين من مختلف أصقاع الأرض، بالإضافة إلى اعتدال الطقس فيها على مدار العام، وقَدْ استطاعت هذه الجماعة حتى الآن جمع تبرعات لهذا الغرض بلغت سبعة ملايين دولار.
من أعلام المسلمين حجة الإسلام الغزالي (٤٥٠-٥٠٥ه)
هو الشيخ الإمام البحر حجة الإسلام وأعجوبة الزمان أبو حامد محمد بن محمد بن أحمد الطوسي الشافعي الغزالي، صاحب التصانيف والذكاء المفرط، ولد سنة ٤٥٠هـ، بطوس، وهي مدينة مشهد الآن في إيران.
وكان والده فقيرًا يغزل الصوف ويبيعه بدكان له في طوس، وعندما أدركته الوفاة أوصى بابنيه محمد وأحمد صديقًا له من أهل الخير والصلاح، وأعطاه مبلغًا من المال لينفقه على ابنيه بعد موته.
ورعى الرجل الولدين بعد وفاة أبيهما إلى أن نقد المال الذي خلفه لهما أبوهما، فقال لهما: أنا رجل فقير والمال الذي خلفه لكما أبوكما قد نفد فالتحقا بإحدى المدارس لطلب العلم لعلكما تتعلمان شيئاً تعيشان منه، وهكذا بدأ طلب العلم، فأما محمد فأصبح عالمًا فقيهًا فذًا حتى لقب بحجة الإسلام، وأما أخوه أحمد فأصبح فقيهّا واعظًا ترتعد فرائص من يحضرون مجالس وعظه.
يقول أبو حامد الغزالي: «طلبنا العلم لغير وجه الله فأبى أن يكون إلا لله» ... تفقه الغزالي - رحمه الله - أولاً ببلده على أحمد بن محمد الرانكاني في طوس، ثم ذهب إلى جرجان؛ حيث درس على الشيخ إسماعيل بن مسعدة الجرجاني، وكان إمامًا شافعيًا ومحدثًا أديبًا.
وعند رجوعه إلى طوس خرج على قافلته جماعة من اللصوص فسلبوا أموالهم وأخذوا تعليقة الغزالي وهي التي فيها كتابته من شرح شيوخه الذين أخذ عنهم العلم، فذهب الغزالي إلى رئيس العصابة وتوسل إليه أن يرد إليه تعليقته التي فيها شرح شيوخه، فقال له رئيس العصابة من أنت؟ وما تعليقتك؟ فقال: أنا رجل متعلم وتعليقتي هي كتب نسختها في جرجان لن تفيدكم بشيء، بينما هي كل علمي الذي تعلمته فقال له رئيس العصابة كيف تدعي أنك عالم وقَدْ ذهب علمك بذهاب تعليقتك، ثم ردها إليه، يقول الغزالي-رحمه الله-وقَدْ أثرت في كلمة رئيس العصابة لذلك عندما وصلت إلى طوس اكبت على حفظ جميع الكتب التي لدي حتى حفظتها جميعها في ٣ سنوات.
ثم إن الإمام أبو حامد الغزالي - رحمه الله- ذهب إلى نيسابور؛ حيث لازم إمام الحرمين الجويني - رحمه الله - ودرس عليه علوم الفقه والمنطق والأصول حتى برع في المذهب الشافعي وفي الجدل والمنطق، وقرأ الحكمة والفلسفة.
وبعد موت الإمام الجويني - رحمه الله - ذهب إلى العسكر أي بلاط الوزير نظام الملك بنيسابور وهناك ناظر العلماء وقهر الخصوم حتى اعترف الجميع بفضله وعلمه وأقروا بقوة حجته وسداد رأيه، لما رأى الوزير الغزالي أعجب بعلمه وولاه التدريس بمدرسته النظامية ببغداد سنة ٤٨٤هـ. وفي سنة ٤٨٨هـ سئم التدريس وساح في الأرض، وذهب إلى الحج، ثم عاد إلى بلاد الشام فجاور القدس، ثم ذهب إلى دمشق واعتزل هناك الناس في زاوية من زوايا الجامع الأموي، والتي سميت بعد ذلك باسم «زاوية الغزالي»، وهناك ألف كتابه القيم «إحياء علوم الدين».
ثم عاد إلى طوس وهناك اتخذ إلى جانب بيته مدرسة للفقهاء، وفي يوم الاثنين ١٤ من جمادى الآخرة سنة ٥٠٥هـ توفي الإمام الغزالي ودفن في بلده طوس-رحمه الله- رحمة واسعة.
يقول عنه الإمام محمد بن يحيى الغزالي: هو الشافعي الثاني.
المراجع: سير أعلام النبلاء للذهبي، وفيات الأعيان لابن خلكان شذرات الذهب لابن عماد الحنبلي..
موسى راشد العازمي - صباح السالم - الكويت
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
