العنوان استراحة المجتمع (1781)
الكاتب مجلة المجتمع
تاريخ النشر السبت 15-ديسمبر-2007
مشاهدات 59
نشر في العدد 1781
نشر في الصفحة 50
السبت 15-ديسمبر-2007
أيها العربي ...
يقول الشاعر الفلسطيني إبراهيم طوقان:
أمامك أيها العربي يوم
تشيب لهوله سود النواصي
وأنت كما عهدتك لا تبالي
بغير مظاهر العبث الرخاص
فلا رحب القصور غدا بباقٍ
لساكتها، ولا ضيق الخصاص
لنا خَصمانِ ذو حَوْلٍ وطول
وآخر ذو احتيال واقتناص
تواصوا بينهم فأتي وبالًا
وإذلالًا لنا ذاك التواصي
مناهج للإبادة واضحات
وبالحسنى تنفذ والرصاص
وسائل لعلاج القلق
الصلاة: التزم بالصلاة واصطبر عليها، وتعلم الخشوع واجعل وقت الصلاة للصلاة، ولا تشغل فكرك بغيرها؛ فإن ذلك يفقدك فوائدها، وأكثر من النوافل حتى تعتاد.
الدعاء: ليكن دعاؤك بيقين واصحبه بالعمل الصالح وصدق المقصد، وحسن المطلب، والإلحاح المستمر حتى يتحقق مرادك.
الذِكر: ابدأ بالذِكر عند أول فكرة سلبية، ونوع الأذكار وضع برنامجًا واضحًا لأوقات الذكر.
التوكل وحسن الظن: اعمل واجتهد، وأحسن الظن بالله، وكن راضيًا ولا تتذمر من الحوادث، ولا تيأس من روح الله، وادعه قائلًا: اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلبي، ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي.
المرأة في الحضارات القديمة
في الحضارة الصينية:
ظلمت حضارة الصين المرأة، فكان الزوج له الحق في سلب كل حقوق زوجته وبيعها كجارية، وحرمت على الأرملة الزواج بعد وفاة زوجها، وكان لا يمكنها قضاء أي شأن من شؤونها إلا بتوجيه من الرجل، وهي محتقرة مهانة لا حقوق لها، ولا يحق لها المطالبة بشيء، بل إنهم كانوا يسمون المرأة بعد الزواج قوم، أي: خضوع.
في الحضارة الفارسية:
أَدخَل زرادشت، تغییرًا مهمًا على موقف المجتمع الفارسي من المرأة، فتمتعت ببعض الحقوق كاختيار الزوج، وحق الطلاق، وتملك العقار، وإدارة الشؤون المالية للزوج، ولكنها ما لبثت أن خسرت هذه الحقوق بعد موته وأصبحت مُحقَّرة منبوذة، ووصل الأمر إلى حد احتجابها حتى عن محارمها كالأب والأخ والعم والخال، ولم يكن يحق لها أن ترى أحدا من الرجال.
في الحضارة الهندية:
ومثلما ظلمت الحضارة الصينية المرأة ضاعت حقوقها في الهند، فكانت المرأة الهندية تحرق نفسها إذا مات زوجها، أما المرأة العاقر الميؤوس من قدرتها على الإنجاب فكان يحق لها أن تعاشر الرجال، وإن كانت متزوجة.. وفي المقابل كانت النساء تحسب جزءًا من غنائم الحرب، وبعد النصر تقسم هذه الغنيمة بين القادة العسكريين، كما كانت شرائع الهندوس تحرم العمل على المرأة، وكانت تُقدَّم قربانًا للآلهة لترضى أو لتأمر بالمطر والرزق، وفي مناطق الهند القديمة شجرة يجب أن يقدم لها أهل المنطقة فتاة تأكلها كل سنة، وجاء في شرائع الهندوس: ليس السم والأفاعي والربح والنار والموت والجحيم أسوأ من المرأة.
سيل العرم
السبئيون قوم كانوا يسكنون منطقة سبأ باليمن، ويعيشون في منطقة مشهورة بجمالها، مليئة بالجنان والكروم، وتقع على طرق التجارة، وكانت على مستوى متقدم جدا بالنسبة لغيرها من مدن ذلك الزمان.
وكانت ظروف العيش في بلدة كهذه ممتازة، ولم يكن للقوم من جهد يبذلونه سوى: ﴿كُلُوا مِن رِّزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ ۚ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ﴾ (سبأ: ١٥) كما تقول الآية، إلا أنهم لم يفعلوا ذلك، بل نسبوا ما يملكونه لأنفسهم، وظنوا أنهم أصحاب هذه البلدة، وأنهم هم الذين أوجدوا ما فيها من الرخاء والازدهار، فاختاروا الغرور والتكبر على الشكر والتواضع لله، وكما تقول الآية فأعرضوا حيث نسبوا كل ما أنعم الله به عليهم لأنفسهم، وأصروا على أنه من صنعهم، فخسروا كل شيء...
يذكر القرآن أن العقاب الإلهي كان بإرسال سيل العرم.. وكلمة عرم تعني الحاجز أو السد، فيصف هذا التعبير السيل الذي جاء ليدمر هذا الحاجز، يقول المودودي في تفسيره: كما استخدم في التعبير سيل العرم، فإن كلمة عرم مشتقة من كلمة عريمين المستخدمة في لهجة سكان جنوب الجزيرة، والتي تعني السد أو الحاجز، إذن فسيل العرم يعني كارثة السيل التي حدثت بعد تحطم سد مأرب..
﴿فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُم بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِّن سِدْرٍ قَلِيلٍ﴾ (سبأ: ١٦)، أي: إن البلدة بكاملها قد غرقت بعد انهيار السد بسبب السيل، لقد تحطمت جميع قنوات الري التي حفرها السبتيون، ولم يعد النظام الري أي وجود، وهكذا تحولت الجنان إلى أدغال، ولم يبق من الثمار شيء سوى ثمار تشبه الكرز وأشجار قصيرة كثيرة الجذور.
وبعد وقوع كارثة السد بدأت أراضي المنطقة بالتصحر، وفقد قوم سبأ أهم مصادر الدخل لديهم مع اختفاء أراضيهم الزراعية، وهكذا كانت عاقبة القوم الذين أعرضوا عن الله واستكبروا عن شكره وتفرق القوم بعد هذه الكارثة، وبدأ السبتيون يهجرون أراضيهم مهاجرين إلى شمالي الجزيرة، مكة وسورية.
تخفيف الوزن بالطعام والشراب !
فاكهة الكريب فروت:
إن تناول نصف ثمرة من الكريب فروت أو شرب عصيرها مع وجبات الطعام يمكن أن يخفف الوزن، ويعتقد العلماء أن هذه الفاكهة الحامضية تخفض مستويات الأنسولين التي تكبح حافزك لتناول طعام خفيف وبالطبع كلما خففت من تناول الوجبات الخفيفة مثل رقائق البطاطس والشوكولا، كان من الأسهل فقدان الوزن.
الشاي الأخضر:
الاختيار الأفضل ليس لأنه يهدئ الأعصاب فقط، بل لأنه يقي من السرطان والعديد من الأمراض، كما أنه يحفز الأيض. ويقول الخبراء إن شرب 5 أكواب من الشاي الأخضر يمكن أن يساعد على حرق من ٧٠ إلى ٨٠ سعرًا حراريًا يوميًا.
الماء:
تخل عن كوب الماء وسيكون من الصعب عليك فقدان الوزن، فالجفاف يبطن الأيض، ويمكن أن يؤدي إلى اشتهاء السكريات والإعياء أيضًا، ويوصي الخبراء بشرب 8 أكواب من الماء الدافئ يوميًا.
القرفة:
وضع ربع ملعقة قرفة مع الطعام يساعد على تأبيض السكريات ويخفض مستويات السكر، حيث إن مستويات السكر العالية والسكر الفائض في الدم يمكن أن يؤدي إلى تخزين الدهون، وتبرز القرفة الطعم الحلو في الطعام، لذلك رش القليل منه على طعامك مثل التفاح والجبن والأرز، والدجاج.
البروتين:
البروتين ضروري لبناء العضلات، وكلما زادت العضلات أحرقت دهونًا أكثر وللبروتين تأثير حراري أعلى أيضًا من أي طعام آخر، وهضم البروتين أسرع من الكربوهيدرات أو الدهون.. ويمكن الحصول على أفضل أنواع البروتين من الديك الرومي وبياض البيض والسمك، وصدر الدجاج المنزوع.
طفل يخشى الله
كان الإمام أبو حنيفة رحمه الله - مارًا مع نفر من جماعته متوجهين إلى المسجد فوجد طفلًا يتوضأ وتنزل دموعه في النهر من شدة البكاء، فسأله الإمام أبو حنيفة عن سبب بكائه، فقال له الطفل: دعني وشأني يا إمام، فالح عليه الإمام، فقال له الطفل قرأت في القرآن آية تقول: ﴿فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا وَلَن تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ ۖ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ﴾ (البقرة: ٢٤)، فقال له الإمام صحيح ولكنك يا بني مازلت صغير السن ولا تنطبق عليك هذه الآية، فقال له الطفل أو لسنا يا إمام إذا أردنا أن تشعل نارًا وضعنا صغير الحطب قبل كبيره؟ فما كان من الإمام إلا أن قال لجماعته والله إنه يخاف الله أكثر منا.
