أسباب تأخر النصر (۲) | مجلة المجتمع

العنوان أسباب تأخر النصر (۲)

الكاتب مجلة المجتمع

تاريخ النشر السبت 06-أغسطس-2005

مشاهدات 0

نشر في العدد 1663

نشر في الصفحة 64

تحميل مشاهدة

أسباب تأخر النصر (۲)

مهما طال الطريق فهو قريب من المؤمنين الواثقين في موعود الله. نعم إن نصر الله قريب من المؤمنين بطبيعة دعوتهم، أما المستعجلون، فهذا هو بداية الانحراف وصدق الله تعالى حين يقول: ﴿وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيّٖ قَٰتَلَ مَعَهُۥ رِبِّيُّونَ كَثِيرٞ فَمَا وَهَنُواْ لِمَآ أَصَابَهُمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَمَا ضَعُفُواْ وَمَا ٱسۡتَكَانُواْۗ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلصَّٰبِرِينَ﴾ (آل عمران:149)، فالثبات وعدم الاستعجال هو بداية الطريق إلى النصر فأثبت الفريقين أغلبهما.

فما أحوجنا ونحن نسير في طريق الدعوة أن نعرف حقيقة هذا الطريق ومنهجه، إن هذا الطريق مرسومة خطواته وهي أضمن وأسلم طريق للوصول إلى الهدف، وإنما تظهر الرجولة بالصبر والمثابرة والجد والعمل الدائب، فمن أراد أن يستعجل ثمرة قبل نضجها، فهو يخالف سنن الدعوات. ومن صبر حتى تنمو البذرة وتنبت الشجرة وتصلح الثمرة ويحين الاقتطاف فأجره في ذلك على الله.

والحقيقة التي يجب أن ينتبه إليها هؤلاء المتعجلون أن الله لم يكلفنا نتائج الأعمال ولكن كلفنا صدق التوجه وحسن الاستعداد، ونحن بعد ذلك إما مخطئون فلنا أجر العاملين المجتهدين، وإما مصيبون قلنا أجر الفائزين المصيبين.

وإن العامل يعمل لأداء الواجب أولًا، ثم للأجر الأخروي ثانيًا، ثم للإفادة ثالثًا.

يقول الإمام الشهيد حسن البنا: إن تكوين الأمم وتربية الشعوب وتحقيق الأمال يحتاج من الأمة التي تحاول هذا أو من الفئة التي تدعو إليه على الأقل إلى قوة نفسية عظيمة تتمثل في عدة أمور:

- إرادة قوية.

- ووفاء ثابت.

- وتضحية عزيزة.

- ومعرفة بالمبدأ وإيمان به.

على هذه الأركان الأولية التي هي من خصوص النفوس الكبيرة وحدها، تنبني المبادئ، وتتربى الأمم الناهضة، ولا نشك أن هذا الطريق سيحتاج إلى وقت وجهد ليس بالقليل.

إن النصر لا يتنزل إلا في الوقت المعلوم وفق مشيئة الله وإرادته واستعجال النصر أو استبطاؤه لن يقدم أو يؤخر شيئًا، بل هو طعن في فهم الداعية وإخلاصه، إذ إنا يفعل ما يفعله من بذل الوسع في مجال الدعوة إلى الله طمعًا في الأجر والثواب .. للاستمتاع بنشوة النصر والفرح به حتى .. تتعلق القلوب بغير الله وإن اشتاقت إل النصر.

إن وعد الله قاطع جازم ﴿إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَيَوۡمَ يَقُومُ ٱلۡأَشۡهَٰدُ﴾ (غافر:51)، بينما يشاهد الناس الره منهم من يقتل، ومنهم من يهاجر من أره وقومه مكذبًا مطرودًا، ويرى المؤمنين في من يسام العذاب، وفيهم من يلقى .. الأخدود، فأين وعد الله لهم بالنصر الحياة الدنيا؟ ويدخل الشيطان إلى النف من هذا المدخل، وحقيقة الأمر أن الـ عمومًا يقيسون بفترة من الزمن قص وحيز من المكان محدود، وهي مقا بشرية، والناس كذلك يقصرون معنى الـ

على صورة معينة معهودة لهم قريبة .. لأعينهم.. ولكن للنصر صور شتى..

محمد عبده -المدينة المنورة

عن أبي موسى الأشعري -رضي الله عنه- قال: احترق بيت على أهله بالمدينة من الليل فلما حدث رسول الله ﷺ بشأنهم قال: «إن هذه النار إنما هي عدو لكم فإذا نمتم فأطفئوها عنكم» (رواه الشيخان).

فالحديث السابق يوضح حرص الإسلام على سلامة الناس في أجسادهم ومنازلهم وعقيدتهم وأعمالهم.

ويطالب الإنسان بضرورة الابتعاد عن كل ما يسبب له ضررًا أو لغيره، بالإضافة إلى اتخاذ الوقاية من الحريق وعدم العبث بالنار واللعب بها سواء كان ذلك في البيت أو في البر.

عبد الله ذعار -السعودية.

خطأ. وصواب

من الخطأ قول شاءت إرادة الله، وذلك لأن الله عز وجل يوصف بالإرادة وهي الصفات الفعلية له، والصفة تضاف لمن يستحقها وهو الله تعالى.

قال الشيخ: بكر بن عبد الله أبو زيد فيقال «شاء الله سبحانه، ولا يقال شاءت حكمة الله. ولا يقال: شاءت قدرة الله ولاشاء القدر، ولا شاءت عناية الله، وهكذا من كل ما فيه نسبة الفعل للصفة فالذي ينبغي أن يقال: شاء الله تعالى، وأراد الله تعالى، وهكذا»...

خديجه الحميقاني

المأمون والغيبة

اغتاب رجل رجلًا عند المأمون أي «عابه وذكره بما يكره» فقال له المأمون: لقد استدللنا على كثرة عيوبك بما تذكر من عيوب الناس، لأن طالب العيوب إنما يطلبها بقدر ما هي فيه، لا بقدر ما فيها.

وصية ابن عباس

قال: صاحب المعروف لا يقع، وإن وقع وجد متكأ.

وقال: لما ضرب الدرهم والدينار أخذه إبليس فوضعه على عينه، وقال: أنت ثمرة قلبي وقرة عيني وبك أطغي وبك أكفر وبك أدخل النار.

أعذب الشعر

قيامي للعزيز علي فرض

وترك الفرض ما هو مست

عجبت لمن له عقل ودين

يرى هذا الجمال ولا يا

حسان بن ..

ه اللغة

ة الشعر الذي يولد

معر معظم الرأس.

.. شعر مقدم الرأس.

.. شعر مؤخر الرأس.

.. شعر الناعم.

عر رأس المرأة.

.. شعر ذوائبها..

علي بن خلف الدوسري -السعودية.

مشروعية الترفيه

الترويح عن الأنفس مطلوب لأن القلوب تصدأ كما يصدأ الحديد، وقد روى الإمام مسلم في صحيحه بسنده قال: «لقى أبو بكر -حنظلة الأسيدي فقال: كيف أنت يا حنظلة؟ قال: قلت: نافق حنظلة.

قال: سبحان الله! ما تقول؟ قال: قلت:نكون عند رسول الله يذكرنا بالنار والجنة حتى كأنا رأي عين، فإذا خرجنا من عند رسول الله ﷺ عافسنا الأولاد والأزواج والضيعات فنسينا كثيرًا، قال أبو بكر: فو الله إنا لنلقى مثل هذا، قال حنظلة فانطلقت أنا وأبو بكر حتى دخلنا على رسول الله ﷺ قلت: نافق حنظلة يا رسول الله، فقال رسول الله ﷺ: «وماذاك؟» قال حنظلة: يا رسول الله ﷺ تكون عندك تذكرنا بالنار والجنة حتى كأنا رأي عين، فإذا خرجنا من عندك عافسنا الأزواج والأولاد والضيعات فنسينا كثيرًا، فقال رسول الله والذي نفسي بيده لو تدومون على ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملائكة على فرشكم، وفي طرقكم، ولكن يا حنظلة ساعة وساعة ثلاث مرات.

وهذا يؤكد لنا أن القلوب تحتاج إلى الراحة من وقت لآخر حتى لا تكل أو تمل وحتى تعود للنشاط من جديد في طاعة الله ومداومة العبادات.

إذًا لابد من الراحة والاستجمام للقلوب حتى تعود لنشاطها ..

رصيدك في الآخرة

1- «لأن أقول سبحان الله، والحمد لله.ولا إله إلا الله، والله أكبر، أحب إلي مما طلعت عليه الشمس».

2- «من استغفر للمؤمنين والمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة».

3- «كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم».

4- «يا عبد الله بن قيس! ألا أدلك على كلمة هي كنز من كنوز الجنة؟ لا حول ولا قوة إلا بالله».

5-من قرأ ﴿قُلۡ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ﴾ عشر مرات بنى الله له بيتًا في الجنة.

5- «من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشرًا».

سيد عبد الله -القاهرة

تب بثلاثة ملايين

العاب عند سماع أو قراءة الملايين.. فحاول وجرب واعمل واكسب بن وأربعمائة ألف وسبعة آلاف ..

ب فبكل بساطة تحصل عليها إن لك بقراءتك للقرآن مرة كل شهر د حروف القرآن (٣٤٠٧٤٠).

ﷺ ذكر أن بكل حرف عشر كون المجموع ( ٣,٤٠٧,٤٠٠) ثلاثة مائة وسبعة آلاف وأربعمائة حسنة. ي القارئ بادر إلى ذلك ولا تخسر .. الشهري والأمر بسيط، والله .. يشاء.

محمد عبد الله الباردة -عمران

يتسلق قمة إيفرست بذراع واحدة!

ماع الأسترالي باول .. تسلق قمة إيفرست في العالم، والذي يبلغ ۸۸۰.. متر من الجهة التي تعتبر أصعب جهة بل باول فقد ذراعه بسبب مرض سرطان جاح الأسترالي في بل جاء في المحاولة.. أن فشل منذ حوالي ل إلى القمة، واضطر ع ۳۰۰ متر قبل أن يصل لهدفه .. الأكسجين منه.

باول هوكي -الذي يبلغ من العمر ٣٩ سنة- يعتبر ثاني رجل في العالم بذراع واحدة يتسلق أعلى جبل في العالم.

أول رجل نجح في هذا كان الأمريكي جاري جولر في عام ٢٠٠٣م. ويأمل باول هوكي -بعد نجاحه في تسلق أعلى جبل في العالم أن يجمع تبرعات المساعدة مرضى سرطان العظام.

بون: د. شامل زكريا

لا تحزن

لأن الحزن يقبض له القلب، ويعبس له الوجه. وتنطفئ منه الروح، ويتلاشى معه الأمل.

أمين محمد -موريتانيا

الرابط المختصر :

موضوعات متعلقة