أدب وثقافة | مجلة المجتمع

العنوان أدب وثقافة

الكاتب المحرر الثقافي

تاريخ النشر الثلاثاء 07-يونيو-1988

مشاهدات 119

نشر في العدد 869

نشر في الصفحة 44

تحميل مشاهدة

أخبار ثقافية

أنجزت الأمانة العامة للتعليم الخاص بوزارة المعارف السعودية طباعة المصحف الشريف بطريقة برايل، ووزعته على معاهد النور للمكفوفين بالمملكة العربية السعودية، وسيكون لهذا المصحف دور كبير في حفظ كتاب الله بين المكفوفين بسهولة ويسر.

ضمن برنامج ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغات التي يتحدث بها المسلمون في مختلف أنحاء العالم، يتم الآن في رابطة العالم الإسلامي ووزارة الحج والأوقاف في المملكة العربية السعودية الإعداد لطبع القرآن الكريم باللغة الإندونيسية بعد تمام ترجمة معانيه إلى هذه اللغة.

بهدف إصدار عدد من الموسوعات الإسلامية الشاملة، تم في جامعة كراتشي مؤخرًا إنشاء مركز إسلامي للوثائق والمعلومات، ومن المتوقع أن يباشر المركز أعماله قريبًا في تصنيف بعض الموسوعات وأولها موسوعة عن الزكاة.

مكتب التربية العربي لدول الخليج أصدر الطبعة الثالثة من دليل التعليم العالي والجامعي في دول الخليج العربي؛ وذلك تحقيقًا لأهدافه الثقافية والتربوية والعلمية. وقد اعتمدت معلومات الطبعة الجديدة على ما جاء في الطبعة الثانية مع إدخال كافة التعديلات والتحديثات على ضوء الملاحظات التي وردت من مؤسسات التعليم العالي والجامعات والكليات في الدول الأعضاء.

صدر حديثًا

غاية النفع

الرسالة الأولى في مكتبة ابن رجب البغدادي الدمشقي الحنبلي (736-795 هـ) حققها وأخرج أحاديثها الأستاذ أبو عبد الرحمن إبراهيم بن محمد العرف. الرسالة شرح حديث ثقل المؤمن بخامة الزرع، فهي تعطي المسلم قوة وصلابة في دينه حينما يتأمل شرح هذا الحديث، وتمثيله للمؤمن بخامة الزرع التي تقلبها الرياح يمنة ويسرة. والرسالة فيها تسلية لأهل المصائب في المال أو البدن أو الولد، ففيها تقوية للإيمان والصبر على المصائب إلى جانب البشارة للصابرين بالأجر العظيم والثواب الجزيل في الآخرة والراحة النفسية في الدنيا. تقع الرسالة في حوالي 40 صفحة من القطع المتوسط، وقامت بتوزيعها ونشرها مكتبة السوادي في جدة - ص. ب: 4898 - الرمز البريدي 21412.

الحكم والأمثال الشعبية في الديار الشامية

الأمثال الشعبية حكم منتزعة من صميم الحياة الواقعية، وهي خلاصة خبرة السابقين ورثوها للأبناء والأحفاد؛ لتكون لهم منارة وذكرى في هذه الحياة المدلهمة بالخطوب والمليئة بالمتناقضات، فيها ذكرى لمن أراد أن يتذكر وعبرة لمن أراد أن يعتبر. من هذا المنطلق وتحقيقًا لهذه الأهداف جاء كتاب "الحكم والأمثال الشعبية في الديار الشامية" لمؤلفه الأستاذ محمد سعيد المبيض، الذي يضم بين ثناياه حوالي ألف وثمانمائة وخمسة وأربعين مثلًا مرتبة حسب الحروف الأبجدية، وذلك مما اشتهر على ألسنة سكان بلاد الشام. وقد استبعد المؤلف كل الأمثلة التي يعافها الذوق السليم حتى لا يقع فيما وقع فيه غيره من أخطاء، كما قام المؤلف بشرح بعض هذه الأمثلة بإيجاز، وأشار أيضًا إلى المناسبات التي يستشهد بها بالمثل أحيانًا معقبًا على ما يجب التعقيب عليه.

أما خاتمة الكتاب فقد ضمت فهرسًا موضوعيًا للأمثال الواردة في الكتاب، حيث أورد فيه أهم ما قيل من أمثال في القرابة والجيرة والصداقة والخطوبة والزواج وحسن الخلق والتعامل مع الناس وسوء الخلق والولائم والطعام والحكم والعبر والابتلاء والمتاعب والمداعبة والكنايات والتجارب الصحية والزراعة.

يضم الكتاب بين دفتيه 363 صفحة من القطع المتوسط، ويطلب من مكتبة دار الثقافة في قطر - الدوحة - ص. ب: 323.

قواعد وفوائد من الأربعين النووية

عن الدار السلفية للنشر والتوزيع في الكويت صدر هذا الكتاب، وهو من تأليف الشيخ ناظم محمد سلطان، يقع الكتاب في حوالي 373 صفحة من القطع المتوسط، وقد اعتمد المؤلف جزاه الله كل خير في شرحه للأربعين النووية على أقوال العلماء الأعلام، ناقلًا أقوالهم في شرح الحديث بالنص؛ لأن الدين كما ذكر المؤلف لا يؤخذ إلا ممن عرف بمتانة دينه وكثرة حفظه وفهمه النير الثاقب لنصوص الكتاب والسنة وفق منهج سلف هذه الأمة. أما الطريقة التي سلكها المؤلف في شرح كل حديث فتبتدئ ببيان أهمية ومنزلة الحديث عند العلماء الأعلام، ثم وضع كل قضية تعرض لها الحديث تحت عنوان مناسب، وشرحها بإيجاز، ثم وضع ترجمة قصيرة للعلماء الذين نقل أقوالهم في شرح الحديث، ثم الختام بذكر فوائد الحديث التي استنبطها العلماء بإيجاز.

عنوان الناشر: الدار السلفية - حولي ص. ب: 20857 الرمز البريدي 13069 - الكويت تليفون: 2617420.

قصص إسلامية هادفة:

مولود على الفطرة

تأليف: حسين أحمد حسون

قصة تتحدث عن طفل لم يتجاوز الثانية من عمره، نسيته القافلة، فالتقطته الضبع وهمت بأكله، ولكن الله تعالى نجاه، إذ نشبت معركة بينها وبين ضبع أخرى. وقد سماه الكاتب "محفوظ"، وبقي محفوظ يعيش مع الغزلان، ويفعل كما يفعل أي غزال صغير، ثم بدأ يفكر بما حوله، فكان يخاف من الشمس لأنه ظن أنها تسير الحياة!

ومع تجاوزه الخامسة عشرة بدأت تتفتح فيه رغبة الاطلاع عما حوله إلى أن ساق الله له رجلًا اسمه صالح، كانت سفينته قد تحطمت ورمت به الأمواج إلى شاطئ البحر، فتعرف عليه، ووجد محفوظ أن هناك من يشبهه! ومع مرور الأيام علمه صالح الكلام وأشياء كثيرة، وفسر له الظواهر، وصحح له مفاهيمه حتى آمن الفتى، وانشغل بالعبادة، ثم رحل به الشيخ إلى بلده بعد طول غياب، وكان محفوظ لم يتجاوز العشرين. وخلال اختلاطه بالناس وعمله مع الشيخ بالتجارة، اكتسب محبة الناس واحترامهم، مما زاد في محبة الشيخ له، فزوجه ابنته الكبرى، وأنجبت له "صالح وزينب"، وكان عبد الله "محفوظ" خير راع لأسرة الشيخ وتجارته بعد وفاته. وظل سر نشأته مطويًا حتى رأى غزالًا يباع في السوق فتأثر كثيرًا، ولاحظ ابنه ذلك فابتاعه، فأخذه الأب وقبله، وأطلق سراحه، فألح الابن صالح على معرفة السبب، فحكى له قصة نشأته، وكيف التقى بجده الشيخ، فلم يزدد الولد إلا حبًا لذاك الجد، وإكبارًا لهذا الأب.

والقصة تناسب الناشئة فيما تحدثت به عن مغامرات، وعن ضرورة الإيمان بالله بأسلوب بعيد عن المباشرة!!

وقد صدرت عن الأمانة العامة لرابطة العالم الإسلامي - مكة المكرمة في طبعتها الأولى 1402 هـ في "131" صفحة من القطع المتوسط.

"أبو بشر"

أوقفوا الهرج...

شعر: محمود مفلح

عضو رابطة الأدب الإسلامي

أوقفوا الهرج مرة والكلاما *** واستفزوا للنائبات الحساما

واقرعوا الباب بالدماء أزيحوا *** عن صدور العباد هذا الركاما

واستقيموا على الجهاد فإنا *** قد غدونا من دونه أقزاما

هذه ساعة الخلاص فإن الأرض *** رُجَّت وأُضرمت إضراما

كيف نستمرئ الهوان وهذا بقر *** الوحش رافض أن يُضاما!؟

•••

يستبيح العِلج اليهودي أرضًا *** ويذود القرآن والإسلاما

ويجر النساء جرًا ويشوي *** بسياط الجنون وجهًا حراما

يركل الطفل بالحذاء ويهوي *** بالعصا فوق رأسه إجرامًا

ويدق الأعضاء دقًا فظيعًا *** فكأن العظام ليست عظامًا!؟

وحواليه أمة من غبار *** تمضغ القات مرة والكلاما

وتدس الرؤوس في الرمل حتى *** قد غبطنا في الكبرياء النعاما!

•••

ينشب القط مخلبًا حين يلقى *** خصمه قادمًا يود خصاما

واقع يبعث الأسى وزمان يقصم *** الظهر... يزفر الآلاما

والملايين عندنا في سبات *** لا ترى واقعًا ولا أحلاما

ليلها بين "ناهد" و "نهاد" *** فعلى أمتي قرأت السلاما

•••

أيها الموغلون في الجرح إني *** أتقرى خلف البروق رِهاما

حولوا الأرض أغنيات عذابًا *** وانزعوا من قلوبنا الآثاما

وامنحونا نبضًا جديدًا وكونوا *** فوق صدر الفجر الوسيم وساما

واسكبوا في جفافنا كأس ماء *** وأزيحوا هذا الوجود الركاما

رقدت عندنا الحياة فرجُّوا *** رقدة الموت وازرعوا الألغاما

حجر فجَّر الحياة وندى *** جبهة الحق عزة واحتراما

حجر أمسك الزمام وإنا *** قد أضعنا مع الجواد الزماما

حجر أشرقت به الأرض حتى *** لا ترى ظلمة ولا ظُلاَّما

حجر القدس حين أُسري بليل *** شهد الكون ثغره ابتساما

حجر أكسب القصائد دفئًا *** وتحدى في عنفه الحاخاما

أيها الموغلون في الجرح سيروا *** وارجموا بالحجارة الأصناما

جددوا عهد خالد وصلاح *** واستضيفوا في عرسنا العشاما

مؤسسات إسلامية

وكالة الأنباء الأفغانية

إن وكالة الأنباء الأفغانية مؤسسة مستقلة غير تابعة لحكومة أو هيئة سياسية، مقرها الرئيسي هو لندن، وقد أُنشئت لخدمة الدعوة الإسلامية والجهاد الإسلامي في أفغانستان إثر الغزو الاستعماري للبلد المسلم العريق.

تهدف الوكالة إلى نشر وتوزيع الأنباء عن حركة الجهاد الإسلامي لمجاهدي أفغانستان؛ لتحرير بلادهم من براثن الشيوعية. وتعمل الوكالة على كشف النقاب عن جرائم الشيوعية والاحتلال في البلاد، وعن الوسائل الوحشية التي يستخدمونها ضد الأبرياء من النساء والولدان والشيوخ من الأهالي العُزل.

وتسعى الوكالة كذلك لإيقاظ الوعي العالمي تجاه الجرائم التي ترتكب في أفغانستان باستمرار من قذف القنابل على المدن، واستخدام الأسلحة الكيماوية وإبادة القرى وإتلاف المزارع والمواشي.

ولتحقيق الأهداف المذكورة قامت الوكالة بتوفير الخدمات التالية:

خدمات الأنباء:

توزع الأنباء يوميًا على ما يقرب من 160 جريدة ومجلة ووكالة أنباء وإذاعة وهيئة إعلامية في أوروبا وأمريكا واليابان والشرق الأوسط عبر التلكس وبالبريد.

ومصادر الوكالة للأنباء هم المجاهدون في داخل وخارج أفغانستان، وهناك جهات مستقلة في داخل البلاد، وللوكالة مراسلون في البلاد التالية: ماليزيا، تركيا، ألمانيا الغربية، الولايات المتحدة الأمريكية، الهند، وفي باكستان. كما لها مكتب في إسلام آباد، ومراسل في بيشاور ولاهور وكويته.

خدمات المقالات:

تقوم الوكالة بتوزيع المقالات الصحفية عن مشاكل اللاجئين الأفغان والأوضاع الاقتصادية والاجتماعية والسياسية لأفغانستان.

خدمات الأفلام:

تقوم الوكالة بإعداد أفلام وثائقية عن المجاهدين وعن بلاد أفغانستان، وكذلك أفلام حول المقابلات الصحفية، وقد تم إعداد فيلم عن مقابلة مع الجندي السوفياتي الذي اعتقله المجاهدون.

طبع البطاقات واللوحات الإعلامية:

لقد قامت الوكالة بطبع بطاقات تذكارية ولوحات إعلامية للجهاد الإسلامي لمجاهدي أفغانستان، إضافة إلى هذه الخدمات، فإن الوكالة تنظم من حين لآخر المؤتمرات الصحفية والمحاضرات الإعلامية لقادة الجهاد الإسلامي في أفغانستان.

عنوان الوكالة:

PAKISTAN BUREAU

F-775 SATELLITE TOWN RAWALPINDI

TEL: 844412

TELEX: 54133 AAP PK

الله أكبر

شعر: د. عبد الرزاق حسين

الله أكبر كلنا نفدي الوطن

الله أكبر رجعها عبر الزمن

الله أكبر إنه صوت الفداء

الله أكبر نحن لا نخشى العدا

الله أكبر حرزنا دون الردى

الله أكبر إنها نور بدا

الله أكبر آخرا ومبتدا

الله أكبر كلنا نفدي الوطن

الله أكبر رجعها عبر الزمن

الله أكبر هاتف في مسمعي

الله أكبر غنها يا مدفعي

الله أكبر أمتي هيا ادفعي

عن أنفس ظمأى لعز جوع

صوني حياض الدين صوني مربعي

الله أكبر كلنا نفدي الوطن

الله أكبر رجعها عبر الزمن

الله أكبر انها سر الحياة

الله أكبر رجعها بعد الممات

الله أكبر من بنين ومن بنات

بشرى لكم يا مسلمون ومسلمات

قد عاد صوت الحق يعلو في ثبات

الله أكبر كلنا نفدي الوطن

الله أكبر رجعها عبر الزمن

أقصوصة:

حديقة الحيوانات في كابل

للكاتب الأفغاني: محمد حسن

عقدت الحيوانات اجتماعًا في حديقة كابل؛ للبحث في قلة الطعام الذي تقدمه الحكومة العميلة لها. وبعد التداول والتشاور اجتمع الرأي على أن هجمات المجاهدين على القوافل التي تنقل الطعام إلى كابل هو السبب. فقررت أن تكتب رسالة إلى الحكومة تشرح فيها ما وصلت إليه، وكان أهم ما جاء في الرسالة: "إن الحكومات السابقة كانت تعطينا طعامًا كافيًا، ولكن بعد وصول الشيوعيين إلى السلطة، تمر علينا أيام وأيام ولا نذوق طعامًا! فإذا كان هذا بسبب الحرب فهذا أمر لا يخصنا. نطالبكم بمزيد من الطعام، وتحسين أحوالنا المعيشية في ظل الثورة." وحمل رئيس المؤتمر "الأسد" الرسالة، وبقي المؤتمر منعقدًا بانتظار عودته... لكنه لم يغب إلا ساعة حتى رجع حزينًا كاسف البال، وكان جوابه للحيوانات التي سألته: "إن سلطات النظام قالت: كيف نزيد حصتكم من الطعام، ونحن لا نأكل إلا قليلًا، شأننا في ذلك شأن الكادحين."

فحزنت الحيوانات، وأبدت استياءها، ولكن الحمار أصر على القيام بمحاولة أخرى، وطلب تكليفه بحمل رسالة جديدة.

خرج الحمار في مهمته، ولم يلبث إلا ساعة حتى عاد فرحًا مسرورًا، يستقل سيارة روسية، وثوبًا أحمر!

فتعجبت الحيوانات، ولم ينتظرها لتسأله عن النتيجة... إذ وقف خطيبًا ليقول: "ابشروا يا رفاق، ابشروا يا رفاق، إن السلطات وافقت على زيادة كمية الطعام، وستعطيكم أكثر مما كانت الحكومات السابقة تعطيكم..." ففرحت الحيوانات بالإنجاز الثوري الذي تحقق على يد الحمار، ثم سألته عن السر في نجاحه بالمهمة، وإخفاق الأسد؟!

فأجاب ضاحكًا: "إن الرفاق الذين استلموا زمام السلطة كانوا زملاء لي، وكنا ندرس في مدرسة واحدة، وأما زملاء الأسد فقد هاجروا إلى باكستان."

حنين مجاهد

شعر: منصور ضيف الله زيد

هزني شوق الصدارة *** نحو أبطال الحجارة

نحو قدس الله يشكو *** نا بغبن ومرارة

لم نمنا وتركنا *** هـ ولذنا بالخسارة

طاف بي الشوق المعنى *** مانح النصر البشارة

فاسمحوا لي ودعوني *** أمنح الطفل هزاره

واغسلوا العار وسيروا *** واجعلوا الفارس غارة

واكسروا القيد سئمنا *** الشجب رواد الحضارة

قتل العرب بأيدي *** النوم سلطان المهارة

صار من أبطالنا من *** خرق الذل إزاره

يشتكي العار ذليلا *** لم لا يغسل عاره؟

فرض الدين جهادا *** فمتى رمنا قراره؟

أمة العرب اسمعينا *** بطلا يضرم ناره

وأريناه بحق *** خارقا صمت الدعارة

ثورة الحق جهاد *** واجتهاد وجدارة

ويل صهيون سيبكي *** حين يفنى ودماره

ثورة الحق جهاد *** في ميادين الإدارة

فما الأساليب فما الحرب *** سوى فن الشطارة

"وأعدوا" طبقوها *** واحرقوا الكفر وناره

ليت شعري أيفيق العرب *** من تحت الستارة؟

ملحمة الدم والحجارة... سفينة العودة

ديوان شعري جديد، صدر حديثًا للأستاذ الشاعر حسن خليل حسين. والديوان الذي يضم بين دفتيه عشرين قصيدة، تمثل مرحلتي الضياع والانتفاضة الفلسطينية التي انطلقت في 9 ديسمبر لعام 1987، وما زالت متصاعدة لاهبة. يقول الشاعر في إحدى قصائده "الصمت الزاحف":

هذا الصمت الموغل فينا

ما معناه

والزبد الطافي فوق أديم الكون

يشل خطاه

والعدم المفرخ في كل مكان

أين مداه؟

ما هذا الصمت يلف الاشياء

ويطويها برداه!؟

وينقلنا في قصيدة أخرى إلى جيل الدم والحجارة فيقول:

هم من همُ؟

تكلمي يا واحة الفداء!

تكلمي... يا أنتِ يا أرجوحة الدماء!

وخبرينا من همُ؟!

رأيتهم بالأمس في معارك الحياة.

عيونهم تشع بالصفاء

رأيتهم يكبرون الله في علاه

تكلمي يا واحة الفداء

من هؤلاء الصامدون؟

الراقصون فوق حبل الموت يبسمون!

ويزرعون الضوء في حدائق الزيتون

عنوان الناشر: دار الحارثي للطباعة والنشر - الطائف - ص. ب: 1281.

أمة القرآن

شعر: إبراهيم الكوفحي

كفكف الدمع ولا تصطخب *** خالد قد عاد بالسيف الأبي

جنده الأبطال آساد الشرى *** لا يهابون انتفاخ الأرنب

يعشقون الموت في سوح الفدا *** همهم سحق الدخيل الأجنبي

قد دوى تكبيرهم قنبلة *** في الوغى من غضب من لهب

ليس يثنيهم عن الحق الذي *** غيل يوما سطوة المغتصب

سورة الأنفال تذكي عزمهم *** فيصيح المعتدي بالحرب

ليس يشجيهم سوى قرآنهم *** وصليل المرهفات القضب

لن يطول الليل في أوطاننا *** قد تبدى مشرقا زحف النبي

بالكفاح المر نعلي بندنا *** يزدهي بالعز فوق الشهب

ونعيد القدس حرا طاهرا *** ضاحكا بعد ليالي الكرب

أيها اليرموك صفق فرحة *** واطرح ثوب الأسى والغضب

وتبختر في ذرا المجد وته *** في ثياب للمعالي قشب

واعزف الأنغام وارقص واطرب *** أبدا وامش بأبهى موكب

عاد صهيون ذليلا خائبا *** يتوارى في دياجي الحقب

ولصوص الغدر في أجداثها *** قد قضت قبل بلوغ الأرب

أمة القرآن لا تخشى الردى *** والعدا من أجل نيل المطلب

في سبيل الحق كم من مهجة *** أرخصتها ونجيع طيب

الصليبيون أدرى أمة *** بجهاد المؤمنين النجب

نحن أجناد رسول الله لا *** نرهب الباطل في المحترب

قد قطعنا العهد أن نحمي الحمى *** ونصون المجد مجد العرب

الرابط المختصر :

موضوعات متعلقة